此話一出，算是點了石老闆的炮撚了，他大聲地喊着，自己當着是點兒背啊，你說說看，原本想着大幹一場，找個人合作，可誰知那人的名字卻又如此的奇葩，叫什麽“裴青光”。
“我丢他老母的，姓裴就姓裴了，還叫什麽青光，這下可好，我看着生意開張，就不是什麽好兆頭兒……”石老闆越說越激動，便忍不住拍起了桌子。
我們單單聽着石老闆發牢騷，頓時覺得這生意看來就十分的坎坷了，但是叫這個名字，或許也并不是人“裴青光”的錯誤啊，這要是怪的話，應該怪他父母。
而後，崔明伏倒是對阿原的民族有些感興趣，便纏着阿原讓他介紹一下。
阿原倒是十分樂意跟我們講解：
原來阿美族在台灣南部和北部稱謂還有所不同，其中南部的阿美族自稱Amis，而北部則自稱爲Pangcah，它是台灣原住民的一個族群，也是目前台灣原住民中人數最多的族群。
阿美族是母系社會，家族事務是以女性爲主體并由女性負責，家族産業的繼承以家族長女與其他女性爲優先。在部落中，
有關部落的大小事務，則是由部落男子所組成的年齡階級負責統籌規劃與執行。總人口約18萬餘人，是台灣原住民中人口最多的一族。
“你們那邊是不是生男孩子比較有面子？”阿原轉頭看向了我！礙于崔明麗在場，我隻能說，時代早都變了，男女都是一樣的啊！
但是阿原卻告訴我們，在他們阿美族，這個情況卻是截然相反的。
如果頭一胎生下女孩，鄉親們會大有面子，家人也會殺豬、殺牛來慶祝，母親在家中的地位也大爲提升。如果頭一胎是男的，恐怕母親還要多加把勁努力生産。生男生女待遇不一樣這件事，也反映在阿美族的婚姻上，由阿美族人的部落中入贅的情況就可以看得出來，夫以妻貴的現象相當明顯。
因此，家中教育下一代和生活家計，往往是由母親來做主，而丈夫主要工作就是外出掙錢。養家糊口，在家中的地位男性需要靠自己來争取。
阿美族婦女心靈手巧，她們除會用竹子編織籃子、捕魚用的竹簍和炊具外，也會用陶土制作水壺、飯鍋等以及祭器。祭器爲個人所有物，在大小形态上各有不同，持有者及名稱有男女之分。
持有者死亡時該持有之祭器即爲殉葬品。同時她們還有一項很特别的絕技，用頭頂運水，有時用一隻手扶水缸，有時不用手扶，也能将遠處的水運到家裏來。
聽到他這麽說，我頓時覺得自己有些孤陋寡聞了，竟然還不曉得在這個島上如此的一個族群當中，還有這麽多的逸聞趣事！
“阿原是個好孩子啊，給我開車，幫助我料理事物也很勤快……”看來這個阿原當真還算是不錯，可以得到石老闆如此的評價，而阿原也隻是微微一笑，并沒有過多地表現出什麽。
人常說眼睛是心靈的窗戶，這一點兒從阿原的眼睛裏面就可以看得清清楚楚，從他的眸子裏面，我看到的隻有溫暖純良，這個男孩子，仿佛就和這花蓮的山水一樣，美的純粹，帥的原生态，沒有任何的污染。
車子又往前開了一會兒，沒多久，就來到了一處廠房前，我們從車上下來，面前的廠房頗爲嶄新，在陽光的照射下，灼灼地閃着光輝。
“二位法師，你們來看，這裏就是我的廠房，是我新建的哦！全部都是新的，我專門找的設計師，來設計的，就是這風水布局是那位來自闾山派的霍先生指導的，還需要您二位……”說到這裏，石老闆微微地笑了。
我們明白，他的意思是讓我們幫忙看看這裏的風水和布局，還是需要我們來把一下關，畢竟，他現在對于那個闾山派的道士，滿滿的隻是一種懷疑，深深的懷疑。
“好的，您放心！”說到這裏，我們三人在他們一家還有阿原的陪同下，走進了這工廠區。
單單看其設計真的是頗爲巧妙，廠房樓層并不高，但是辦公區和生産區還有綠化設施做的是緊緊有條。
廠房還有辦公樓都是借鑒了韓式建築風格，比較精緻秀美，并且工廠在綠化上做的也十分不錯，綠樹蔭蔭，涼風習習，走在這道路上面，就覺得心情十分舒暢，綠樹之上有鳥兒在指頭啾啾地鳴叫，還有那日光透過了樹葉灑在了地上那斑駁的光點，一切看起來都是那麽的富有生機。
“怎麽樣？二位法師，這可是我花了大部分的身家性命才建造起來的，從而打造這裏的農産品種植、采收、加工還有進出口一體化……”
我和崔明伏不由主地向石老闆伸出了大拇指，單單論其生意頭腦，當真不錯。
“那依您看這風水……”我明白，他關心的地方，主要還是在這裏，不過有關于工廠的選址，風水學上的禁忌，我早都已經了然于胸了，《陸判手卷》當中，有關于風水之上的知識，有了詳細的介紹，在多次的翻看之下，我自然受益匪淺，也自然可以明了這工廠四周的風水布局。
我告訴石老闆，工廠的選址要從以下幾個方面來進行：其一，是要察來龍，其二，是要看水口，其三是，順龍氣，乘東風，其四，則要定龍向！
“嗨，我就是一個大老粗，也沒有什麽文化，所以，您被跟我說這些高深莫測的東西，您就直接說的直白一點兒吧……”石老闆覺得我仿佛是在吊他的胃口，有些不耐煩。
崔明伏也有些煩躁地說着，“韓小天，你就直接說吧，你繞什麽彎子啊？說的跟甲骨文兒似的，不就是那些事兒嗎？我他媽都聽不懂…….”
我微微一笑，開始向他們兩個慢慢地解釋：
首先，就是這“察來龍”，《葬經翼》曰：“審勢之法，欲其來，不欲其去。欲其大，不欲其小。欲其強，不欲其弱。欲其異，不欲其常。欲其專，不欲其分。欲其逆，不欲其順。”
這主要說的是工廠所處的自然地形和地勢，對工廠選址來說，至關重要。
來龍的大、強、異、專、逆，會給工廠帶來好運氣。來龍如果太小、太弱、太平常、太多分支、太直奔，那就不會造成好形。有勢還要有形，形要厚實、積聚、藏氣，這樣才能結得好穴。而形與勢主要通過山水的形貌來察看。
風水認爲，山有五勢，分别爲：
龍北發，朝南而來爲正勢；龍西發，枕北朝南爲側勢；龍逆水上朝、順水下此爲逆勢；龍順水下朝、逆水上此爲順勢；龍身回顧祖山作朝爲回勢。
一定要順着當地的龍脈，宜選擇在龍氣頓駐、藏風聚氣、水抱山環的地方。
我指着工廠後面的一處微微的起伏，但是卻又不算險陡的山脈，“你看，這山脈自北生發，并且由北向南，平緩起伏，是一座以合金、木、水、火、土五形狀的秀山，無斜飛、破面、掀裙、舞袖、亂石等兇山之勢，實則爲一處吉祥的來龍正勢！”
聽得我這麽說，石老闆面露喜色，“那其他的呢？您接着說！”
第二，這看水口，主要是指看其前方的地形地貌。
工廠前面應該有開闊的地形，盡量沒有或少有遮擋物。這樣才能接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合。從風水的角度看，這樣的選擇利于氣的流動和聚集。有了氣的流動和聚集，就有了活力。
而這座工廠的前面，除了一處農田之外，沒有任何的遮擋物，所以視野也算是比較開闊。這一點上也無可挑剔。
“這麽說，那個姓霍的闾山派道人，也沒有那麽的不靠譜兒了，您繼續說……”石老闆越聽越興奮，急忙催促着我往下說着。
第三，就是我們常說的乘東風，順龍氣，所謂的順乘龍氣，要從形、氣上與來龍去脈相承。而對工廠來說，所謂的來龍去脈，指的就是周圍環境的相互協調。
從形上說，最好是在配套設施齊全的工廠區内。而從勢上說，最好是與上下遊的配套廠家紮堆在一起。這一點很重要。
對那些大廠來說，它們已經自成體系，從而在形、勢上成爲“龍頭”，其他的配套設施很自然地聚攏在其周圍，這方面倒不一定要特别的注重。
但對中小工廠來說，如果不是處在配套設施、特别是上下遊産業配套的環境裏，就顯得很突兀，沒有來龍，也沒有去脈，就像風水上所說的“孤陽”。
“這個好辦，你看看，這裏是我們的種植區，這些地，我們都包下來了，專門種植農作物，在廠區裏面包裝加工，而那邊，就是那邊……”石老闆指向了廠區的一側，“在那裏，我準備建設一下物流集散中心，保證這裏的貨物第一時間運出去，讓世界各地的朋友都能吃到最新鮮的水果還有蜜餞果脯，以及其他衍生産品……”
石老闆越說越激動，一副躊躇滿志的模樣！