所以單單依靠這一組浮雕，所得到的信息當真是十分的有限。
可是，還是那句話，任何事情，在我們的心中，仍舊是存在着一種原始的本能的“通靈”的感覺的，所以，我覺得最後這幅畫，所表達意思，就是——升天？
而後，海象搖頭擺尾地往前遊去，慢慢地朝着這寺廟裏面的空間上方遊着，我也慢慢地把目光轉移到它的身上，在這所寺廟當中，仿佛就是這隻海象，一直在指引着我，探尋這個寺廟的奧秘似得，并且一步一步，逐漸地深入。
當眼罩上面的光線朝着寺廟的上方掃射過去的時候，首先映入眼簾的是一尊雕像。隻見這雕像頭戴寶冠，雙眉朝着兩邊順開，雙目微閉，鼻梁聳立，嘴部凸起，渾身還遍生毛發，宛若一個正在打坐的猴子。
隻是，我有些驚歎于這工匠的手法，渾身的毛發爲什麽竟然可以雕刻地如此的栩栩如生，宛若真的存在在猴頭的身上。
怎麽會是一隻猴子呢？嘟嘟飛翔到那雕像的四周，繞着那雕像的周身，轉了一圈又一圈，而後有些懷疑地盯着我，“韓小天，你不覺得它好像孫悟空嗎？”
我的腦袋裏面靈光一現，登時覺得自己仿佛知道了這尊雕像是誰了，或許這就是那印度教當中的神猴哈奴曼！
印度教有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；毗濕奴是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉爲保護神；濕婆是第三位的主神，主管世界的破壞和重建，也被奉爲毀滅之神。
哈奴曼又名哈魯曼，印度史詩《羅摩衍那》當中的神猴，據傳，善于變化可以擁有四張臉和八隻手，它面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。
它曾解救阿逾陀國王子羅魔之妻悉多，與羅刹惡魔羅波那大戰。
羅摩是大神毗濕奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。
猴王派手下大将哈努曼，随羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終于幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。
神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他爲英雄。
我國的著名學者胡适，認爲《西遊記》當中的美猴王孫悟空原型，就是取自哈奴曼，但也有學者表示，對于“孫悟空起源印度神猴”的說法，大家不必太較真，由于不同文化之間相互交流和傳播，才能促進人類文明的發展。
印度人把孫悟空稱爲“中國的哈努曼”，中國人完全也可以把哈努曼稱之爲“印度的孫悟空”。
而且，這哈奴曼出現在寺廟當中，類似于我們寺廟當中的“護法”！
之後，那海象又往上遊去，我的眼罩跟随着它的遊動而漸漸地轉向了一旁，我終于看到了在那哈奴曼神猴雕像的身後，有着更大的一尊雕像，伫立于此。
隻是，當我看到了這樣一尊雕像的時候，我隻是倒吸了一口涼氣。
隻見，這尊恐怖的雕像呈人行站立态，它的嘴兩側生出獠牙，火焰般的頭發上頂着一具骷髅，并且有八隻手臂，而且在每隻手裏都拿有一件物品，隻是這些物品分别是什麽，單單看着這尊雕像還沒有完全搞清楚。
他右邊靠上的三隻手分别持着一柄三叉戟、一根狼牙棒和一支長矛。最下邊的那隻手好像沒有拿任何東西，而是掌心向外，食指和拇指指尖相觸，作解說勢，仿佛代表着講解或揭示奧妙。
左邊的手裏分别持着一隻長杖，一個套索和一個好像很小的被砍掉的人的頭。位于身體前的那隻右手裏拿着的圓形物體，可能是一個沙漏狀的手鼓，
“這是什麽東西啊，怎麽會在寺廟當中供奉着這麽恐怖的東西呢？”嘟嘟聳了聳肩膀，飛到了我的身邊，當我看到那隻沙漏狀的手鼓的時候，登時明白了八九分，這尊雕像，倘若我沒有猜錯的話，那就是印度教的三大主神之一，主管世界破壞和重建的——濕婆神！
而那隻沙漏狀的手鼓——濕婆正是用這面鼓敲，擊着創造與毀滅的節奏！
我把自己的感覺用靈力傳遞給嘟嘟，嘟嘟倒是有些不解，便問我，什麽叫做濕婆神呢？
我邊用靈力告訴他，它的前身是印度河文明時代時代的生殖“獸主”,風暴之神魯陀羅，兼具生長與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇谲怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相。
濕婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同時又象征着“毀滅”。佛教文獻稱他爲大自在天，住**之頂，爲三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
濕婆是最能體現印度教諸神複雜，和雙面性的神祇。他有着善惡雙重性格，性情既暴躁易怒，又溫和慈祥；既作爲兇殘可怕的“惡魔之主”接受“活人祭”，也作爲慈愛熱情的“萬衆之主”接受膜拜；既是智慧的象征，也是愚昧者的偶像，既是複仇者，也是庇護者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡欲的苦行者。
但是，把他供奉在這裏，又是代表着什麽意思呢？
我抓破了頭皮也理不出絲毫的頭緒，頓時覺得這個海底的寺廟當真有些詭異，在這陰森至極的水下世界，單單就我自己形單影隻地站在這裏，身邊就有一隻人造海象和小鬼頭嘟嘟，說心中不發毛，那簡直就是在放屁。
可是，我仍舊搞不懂，海象把我引導這裏，是想要告訴我什麽事情，或許知道我還是沒有理解似的，這海象便朝着那濕婆神雕像的後方遊了過去，我的天啦，難不成後面仍舊另有乾坤嗎？剛剛的事情仍舊沒有算完嗎？
我和嘟嘟又跟着海象往裏遊着，但是當我來到了這後面的地方的時候，我看到了12根石柱，矗立在此，并且在那石柱之上，還隐隐約約有着什麽東西，隻是在這其中的時候，我的眼罩轉向了那石柱之上的時候，卻看不到在那石柱之上到底是什麽東西，這裏的光線又差了一些，讓我十分着急。
嘟嘟即使飛到上面，在這水中也無法把完整地畫面傳來，正在焦急的時候，頓時，那海象又轉過頭來，朝着我們遊了過來，它仍舊在沖我點着頭，我明白，它仍舊是讓我抱住了它的背部。
這海象帶着我，緩緩地朝着那石柱的頂部遊去，這石柱可着實不低，單單看其高度，也差不多有四米左右，所以剛剛我站在了下方，還當真是看不清楚這石柱之上的分毫景物。
但是當我們到達了，石柱的頂端，看到了這位于頂端的“東西”的那一刻，登時讓我吃了一大驚，并且被雷的外焦裏嫩，而後這海象又帶着我，圍繞着這12根石柱，再次轉了一個圈，把在其他石柱之上的東西，再次看了一個遍兒。
在這石柱之上，打死我都沒有想到，上面放置地竟然都是那正在打坐着的一尊尊的金身肉身佛，我數了數，一共12個石台，但是這肉身佛卻有10個，我的那個天啦，怎麽會這個樣子呢？這些佛像的表情個個兒極爲安詳，并且閉目打坐，宛若坐在水中的僧人。
而我此時也想到了剛剛那一組浮雕上面的最後一張圖，一個身着奢華錦衣的人站在這12根石柱的中央，伸出雙手，并且根據後面的圖也可以看出來，這個站在石柱中間的人的身影也是在漸漸地往上升着的，隻是那張圖畫當中，肉身佛的數量是12個，但是現在确是10個，這之間的關系……
那海象“嗷嗷”地叫了兩聲，旋即朝着離我們最近的一個石柱台子上面遊蕩而去，而後我們便來到了那尊肉身佛的身後，海象猛地沖了上去，朝着那肉身佛的身後使勁地撞了一下，但是卻沒有把這肉身佛給撼動分毫，這不由得把我給弄得吃了一大驚，這肉身佛怎麽會在這上面坐的如此的穩當呢？
我看到在那石台之上擺放着的，一張蒲團，而後忽然想起了在海島之上那具善寺當中的一句話——沖天一炷香，蒲團化爲牢！
而後正在我吃驚地時候，那海象猛地一甩，把我給甩到了這石台之上，我一個猝不及防，登時一把抓住了那肉身佛的衣服，隻是不曉得這衣服是否在水底泡地比較久了，竟然被我就這麽一碰間，“刺啦”一聲撕裂了……