那坤乍猜此時也說得比較起勁，或許是此時上了高速，路兩邊的風景也有些比較枯燥，而此時有人和他說話，才可以讓他精神抖擻。
“在芭提雅的女孩子，如果長得白淨高瘦的，一般是做不到那外國人的生意的，必須是黑黑矮胖的，這樣子的品種白人沒有見過，所以才喜歡！”坤乍猜說着“嘿嘿”地笑着，這句話可把那崔明伏也給逗樂了，兩個人越說越起勁。
坤乍猜還說芭提雅簡直就是男人的天堂，在那裏，可以看到世界頂級的夜場秀，還有頂級的人妖表演，就在那東方公主号遊輪上面，可以帶我們去見識下。
那些雌雄難辨的“海上西施”，那簡直比仙女還要漂亮，給幾十泰铢，你就可以上下其手，還可以合影一張！
還有芭提雅著名的“步行街”，裏面不僅有泰妹，還融合了世界各地的精華，其中有一家的女孩，長得簡直就跟那美國影星妮可.基德曼是一個模子裏面刻出來的似的，是那“步行街”的鎮街之寶。
聽到這些，崔明伏的嘴角涎液橫流，胸肌也激動地一抖一抖，看着架勢，我看他是想把那“芭提雅”整個兒都裝在褲裆裏面。
崔明麗把頭轉到了一邊，或許覺得他們的對話有些無聊，幹脆把頭靠在了窗戶上閉上了眼睛。
坤乍猜或許從内後視鏡裏面看到了崔明麗的反應，立刻話鋒一轉，“其實，芭提雅也是一個适合女孩子去的地方，那邊的陽光和海灘可是整個東南亞最美麗的，還可以去玩一些其他的海上項目……”
在說話間，我們下了高速公路，走上了一條普通道路，忽然看到了窗外有一群行腳僧人。
他們披着袈裟，行走在道路上，我突然發現，他們竟然都沒有穿鞋子，并且人人的手中都抱着一個缽，還都統一地抱在了肚子上面。
看到這一幕，那坤乍猜登時把車停了下來，打開車門，“等我一下！”說完之後，便下車走到了這群行腳僧的身邊，從自己的口袋裏面掏出了幾張泰铢，雙手放在了那爲首的行腳僧人的缽當中。
放完之後，蹲了下來，雙手合十，沖着那行腳僧們進行行李。等到那群行腳僧離開，這坤乍猜才上車來。
“哎？榨菜，你剛剛是……”崔明伏詢問着。
坤乍猜點了點頭，慢慢地說着，在他們泰國有個風俗，男子隻要是到一定年紀之後，一定要去寺廟做一陣子和尚，時間以一周爲最低，若是在寺廟當中自己感覺與佛有緣的話，那麽便可以出家，一生留于寺院當中。
想還俗的話，也可以還俗，但這是一條不成文的規定，若是不去的話，男孩子以後便會被瞧不起，都沒有姑娘願意嫁給他。
崔明伏聽到之後連連搖頭，“那剛剛你已經施舍錢财了，怎麽還要再蹲下給他們行禮呢？”
坤乍猜聽到之後表情嚴肅，“我拜的并不是那個僧侶，而是他們身上的袈裟！我們家族的男人都去寺廟當過和尚，就我當的時間最短爲一個月，我的舅舅，就是在去了寺廟之後，自覺與佛祖有緣，便一直留在寺廟中，成了一位受人敬仰的龍婆！”
聽完之後，我茅塞頓開，崔明麗臉上的表情也稍稍有些緩和。
與我國不同的是，泰國信仰的爲“小乘佛教”，而我國信仰的爲“大乘佛教”。
佛教發展于印度，阿育王時代派遣多位法師向各地和國外傳播發展，逐漸在各地形成了不同部派。
按照流傳線路來看，基本可分兩個方向。古印度大陸的各個部派，向北方流傳的，陸路的經過中亞細傳到中國内地，或海路從印度南方傳到中國的南方再傳往中原一帶，形成漢傳佛教，晚些傳入西藏地區成爲藏傳佛教。以上爲北傳佛教。
另一個部派是分别說系的銅碟部，傳到斯裏蘭卡，然後再傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨、老撾，及中國雲南傣族等地區，屬于南傳佛教。
小乘佛教與大乘佛教同期傳入中國，中國開始有大量由梵文譯作中文的佛經，當中以安世高譯出大量小乘佛經。這些佛經爲魏晉南北朝佛教在中國的傳播有著重要的影響。
但不久小乘佛教各派在中國即衰落。而大乘佛教在中國卻獲得了輝煌的實踐與發展，隋唐時代中國已取代印度成爲世界佛教的中心。
究其本質，兩者根本意義上的區别就是小乘偏于自度，大乘不僅自度而且還要度人。
車子飛馳，泰國的高速路或者普通的道路都一點兒也不擁堵，忽而天色發暗，竟然兀自的下起雨來，這天氣變得有些奇怪，讓人有些不知所措。
但坤乍猜卻說，這在泰國是很正常的現象，要不了多久這雨就會停的。
我看了看手機，泰國的時間比北京時間晚了一個小時，快到下午五點的時候，車子已然進去了芭提雅，但是此時的街上人流卻不多，隻有寥寥數個。街道兩邊的店鋪卻也沒有開多少。
“這裏就是這個樣子，白天的時候，幾乎很少人來，但是到了晚上，這裏就會變成了不夜城，這裏的夜生活十分豐富，你們晚上不要被吵得睡不着覺就行了！”他說着沖着我們眨了眨眼睛。
此時車子路過了一片沙灘，海岸線上，還種着不少的椰子樹，隻是這些椰子樹卻長得歪歪扭扭的，其貌不揚，但卻又不像天生的品種，崔明伏便随口問了一句，“這些椰子樹是被台風搞成這樣子的嗎?”
坤乍猜搖了搖頭，似笑非笑，“還真不是什麽台風，而是這裏的暗雞。”聽到這句話，連崔明伏的臉上都浮出一種複雜的表情，這芭提雅若說是男人的天堂，還真不如說是男人的保健藥！
車子停在了一處寺廟處，這是一處不算大的寺廟，但是香火卻頗爲旺盛，泰國寺廟無論大小，均是那金鼎琉璃瓦，走進廟來，看到各個神殿裏面供奉的各種佛像還有神像，和我們國内的寺廟都大同小異，但畢竟有“大乘”與“小乘”之别，所以仍舊不能多語。
坤乍猜和廟中其中一位年長僧人用泰語交談，聽着這一陣叽裏咕噜的聲音，我們自是聽不懂分毫，崔明伏擦着額頭上面的汗滴。
轉眼看着這個寺院，此時，我忽然發現，在這寺院當中穿行的不單單有這些個僧人，還有一些衣着破舊的乞丐，也同樣的于此間穿行，甚至還有一些僧人在教小朋友讀書。
等到那坤乍猜轉過頭來的時候，卻有些沮喪地告訴我們他舅舅也就是頌恩龍婆，前幾天有事情，去了那清萊府講經，得過兩天才可以回來，聽到這句話，我有點像是洩了氣的皮球，看來嘟嘟的事情，一時半會兒仍舊是解決不了。
崔明伏聽到之後，拍了拍我的肩膀叫我不要洩氣，說既然來了，可以趁機玩一下，要不然這不就白出一趟國了嗎？
坤乍猜帶着我們在寺廟裏面整個轉轉，這裏的除了大殿之外，還有其他的偏殿，供奉着别的神仙，最後面便是那僧人睡覺的地方，而那頌恩龍婆的房間是一棟獨院，那位年老的僧人說，這是因爲頌恩龍婆喜歡安靜。
坤乍猜和那年老僧人告了别，這才慢慢地走出了院子，但是坐上車之後，坤乍猜說是先把我們送到酒店，就在此時，他正色道：“在泰國，寺廟可以看，但不可以亂拜！”
聽到這句話，崔明伏卻有些不樂意，說我們從那東土大唐而來，就是帶着兩國人民文化交流的使命，怎麽可以不讓我們拜呢！
聽到他這句話，這坤乍猜的神色更加嚴肅道：泰國寺廟超過三萬座，廟又有分陰廟與陽廟，如果不知情拜到陰廟，就會被下降頭，不知道會發生什麽事呀！你們初來乍到，壓根兒不曉得廟裏面供奉的是誰，所以還是最好不要拜！
聽到這句話，崔明伏倒是吞了吞口水，而那坤乍猜便慢慢地開着車，送我們來到了一處海邊的别墅酒店，幫我們開好房間，房費也不算貴。
聽說這是他的一個朋友的老爹開的，差不多一個晚上也就合算人民币200多塊，又臨近海邊，這裏的環境也不錯，酒店樓下是一汪深藍色的遊泳池，在泳池邊上還種着那美麗的雞蛋花，如此好的環境，這價格還算是比較劃算。
“你們先放下行李，我等你們下來，帶着你們去感受下芭提雅的夜生活！”坤乍猜聽着臉上浮現出意味深長地笑容，崔明麗冷着臉說她就不去了。
坤乍猜有些不解，“可是你還沒有吃晚飯啊！”
崔明麗拉起了自己的箱子，“沒事，我還有泡面！”說着便不理我和崔明伏徑自上樓去了，崔明伏沖着她的背影搖了搖頭，然後拍了拍那坤乍猜的肩膀，“榨菜啊，你别介意，她就是這脾氣。”
但是坤乍猜卻看着崔明麗的背影發着呆，“這是我見過的最美麗的中國女孩……”