狼筅這種武器還好說，給韓縣令說了一下，韓縣令就派人去辦了。
可是這收人卻是一大難題。
也不是收不到人，而是報名想當衙役的，大多都是隻懂種地的民兵，那些江湖上的豪俠和有些身手的武林人士卻沒有一個來報名，這倒是讓樂文夠頭疼的。
“文哥，都收了三天，怎麽才收了五個人啊……，要不然就把那些前來報名的民兵收了吧。”
龍超撓了撓後腦勺，看了看一臉惆怅的樂文，有些奇怪的問道。
“我倒是也想把那些民兵收下來，可是他們的力氣根本就揮舞不動狼筅，即便讓他們拿盾牌、長槍或者镗钯，但是他們沒有武功底子，那不是讓他們去送死嗎……，就這五個人還是裏面有些力氣的，要不是倭寇随時都有可能襲擊縣城，我肯定是不要的。”
樂文單手托着下巴，擡眼看了一眼龍超，然後垂下眼皮，若有所思的淡淡說道。
“這倒也是，不過這個狼筅着實不太好看，兄弟我可不要拿這玩意殺敵……”龍超瞅了一眼立在牆上的狼筅，心生不悅的說道。
“這個爲兄早就給你想到了，我前兩日就聽說城裏有個姓張的鐵匠，手藝很好，我專門找到了這個張鐵匠，然後給他畫了一副龍膽槍的模型，現在就等張鐵匠十日後交貨，看打造的怎麽樣了。”樂文看着龍超一臉不樂意的樣子，淡淡一笑說道。
“龍膽槍？這個名字聽着倒是霸氣側漏，希望用起來也像它的名字一樣霸氣吧。”龍超聽到龍膽槍這個名字，倒是有些感興趣。
“放心吧，隻要那個張鐵匠不是個徒有名氣的棒槌，按照爲兄說的那樣打造，肯定讓你滿意。”
樂文爲了能讓龍超用着順手，特意囑咐讓張鐵匠把龍膽槍加重了，這把龍膽槍有八十斤重，長一丈八，也就是差不多四米多長，碗口粗細，長度和張飛的丈八點鋼矛長度差不多，但是重量卻比丈八點鋼矛多了十七斤。
這簡直就是加強版的龍膽槍啊，非一般人能用的動的，也就像龍超這種天生神力的人，才能用起來合手吧。
用這龍膽槍，不管是掃還是挑，倭寇隻要挨上一下，恐怕都會受不了吧，輕則身受重傷，重則命喪當場。
說起這次的倭寇，雖然隻有五人，可是竟然全是真倭，這也難怪樂文手下的那十名衙役，隻是片刻之間就被他們給收拾了。
話說明代江浙沿海居民第一次看到倭寇，沒有絲毫警惕性，像看動物園猴子一樣。
在一個普通的早晨，浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發現，一艘長**丈的海船停泊在海灘，船上有六十幾個“髡頭鳥音“的怪人，還帶着槍刀弓矢。
當地的巡海官軍百餘名圍了上去，問他們爲何而來，無奈語言不通，隻好搬出一張小木櫃鋪上紙，用筆交談，船上一個懂漢字的人寫道：“我們是日本人，從本國而來，停船是因爲舵壞了，想問你們借點糧食，等修好舵就走。我們不是壞人，不要逼迫我們，不然我們就和你們拼命。“
海邊來了好多外國人！整個縣城的人都轟動了，扶老攜幼地趕去看稀罕，當時承平已久，老百姓都指指點點嘻嘻哈哈，沒有一個知道害怕。到了黃昏，突然之間，船上的日本人一起站起來，張弓射出燕尾利箭，把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊，發一聲喊，哭爹喊娘地奔入城，趕緊關上城門開始防禦。
但是，倭寇雖來自日本，日本人的姓名卻很少在明朝史料上出現，大多爲“二大王“、“倭酋“、“船主“之類模糊稱謂。筆者手上的資料中，能确定是“真倭“的隻有“門多郎次郎“、“四助四郎“、“稽天新四郎“、“辛五郎“、“日向彥太郎“、“和泉細屋“、“善妙“、“莊公“等寥寥數人，而且這些名字不一定确切。
在近代以前，大多數日本人隻有名沒有姓，有姓的隻有士族以上的階層，而且全日本也沒幾個姓，如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年，政府頒布了強制性的《苗字必稱令》，規定了“凡國民，必須起姓“，否則受罰。
說來有趣，這一下，造成了日本姓氏天馬行空般地海量發展。據統計，現代日本的姓氏數目超過了十萬，而中國十三億人，加上少數民族的姓氏，才不過一萬出頭。
話說剃頭梳髻的就都是日本人嗎？如果你這麽想，那麽你就錯了。
當時一個昆山人被倭寇擄走五十幾天後逃生歸來，他向官府描述自己的所見所聞：“船上大概兩百個倭寇，有福建、溫州、台灣、甯波人，也有幾個安徽人。其中福建人最多，占十之六七。梳着髻的日本酋隻有十幾個。“兩百個倭寇中，隻有十幾個真倭，明史說的“十之三“看來還誇大了。
元末明初的倭寇以日本人爲主，但到了明朝中葉，倭寇的主力就是中國人了。
對假倭的身份問題，明人鄭曉是這樣總結的：“小民迫于貪酷，困于饑寒，相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧，及衣冠失職、書生不得志、群不逞者，爲之奸細，爲之鄉道。弱者圖飽暖旦夕，強者忿臂欲洩其怒。“一句話：三教九流，無所不包。
書生也做賊？沒錯。有個書生寫了這麽一首詩：“海霧曉開合，海風森複寒。衰顔歡薄酒，老眼傲驚湍。叢市人家近，平沙客路寬。明朝睛更好，飛翠潑征鞍。“
這首五言律詩詞句清麗，意境恬淡，大得唐詩三昧，作者就是一個不知名的書生倭寇。
就是倭寇撤退後他題在廟壁上的。如此文采令采九德大爲感慨：“觀此四十餘賊，亦有能題詠者，則倡亂者豈真倭黨哉？“（未完待續）