這一切，倒是怎麽發生的？
而他堂堂先天大宗師，又怎麽就變得如此可笑？
丁冉在反省自身，而龐士元的戰鬥也已經到了末尾。
僞先天對先天，本就勉強。
何況，那先天還不要臉地先用偷襲重創了僞先天。
更糟糕的是，被他寄予了厚望的後援大宗師，居然更不要臉地讓自己敗在了一個後天晚輩手裏。
面對如此一系列不要臉行徑，氣急敗壞的敖啓即便再怎麽不甘，也沒有任何奮起的可能，從頭到尾，他一直都被龐士元壓着打，打得是狼狽不堪，疲于奔命，險死還生。
而且，眼看着連險死還生都不可得，就要戰死當場。
“天人相”頂天立地的身影，真的很偉岸，舉手投足之間，都有一種“時來天地皆同力”的威勢，不但死死壓制敖啓的龍威，更配合着龐士元重逾千鈞的“岱山神拳”，打得敖啓僞先天的“雲龍真訣”完全找不到北。
每次的碰撞，都讓敖啓傷上加傷。
而每一次的傷上加傷，又都意味着再一次地削弱。
一再在地削弱，又讓他更擋不住神月那看似簡單，實則卻近乎力量之道的重拳，也就讓他的傷勢變得越發地沉重。
敖啓已經能聽到身體的痛苦呻吟，更清楚再這麽下去，他将必死無疑，可他卻毫不辦法。
他不是不想逃，而是他根本就逃不了。
“雲龍真訣”有終極輕功身法“龍騰九天”，用來逃命向來無有不靈。
可今天，它卻遇到了對手。
神月的“天鷹相”在速度上，未必就快于“龍騰九天”，但“天鷹相”的施展卻要比“龍騰九天”更加方便、快捷。
“天鷹相”隻需要輕輕一振翅，就能自由翺翔。
而“龍騰九天”卻需要提前積蓄雲龍真氣，才能真正展現威力。否則，“龍騰九天”就隻是一套配合“雲龍真訣”的近戰身法。強則強矣，卻于逃跑無益。更何況，在神月的“天人相”威壓和“血月領域”壓制之下，“龍騰九天”也根本無法展現其身法的真正精妙之處。
而這就導緻，敖啓戰不能戰，逃無法逃，隻能悲苦萬分地被壓制到死。
如此悲苦、凄涼的敖啓，又哪裏還有真神教教主的威嚴，有的隻是一個苦苦掙紮的拳下遊魂，勉強苟活。
丁冉已經從自省中回過神來，靜靜地看着敖啓的掙紮。
他面無表情，但心裏卻是波瀾不斷。
他很容易就從敖啓的遭遇，想到了自己。
畢竟，他和敖啓一直都是半斤八兩，兩人鬥了百多年，也沒有分出個勝負。
而今天，不但勝負已分，連結局也将注定。
雖然，今天的戰鬥結局，他早有預料。僞先天鬥先天，又有他這個“背盟者”出賣，敖啓絕對要糟。但他沒有想到的是過程，居然會如此之容易，如此之輕松。這和他所預料的，真的有了太多的不同。
而之所以會如此不同，一切都源于神月的強大。
神月的強大，超出他的想象。
當神月毫無預兆地從虛空中出現的時候，震驚的不隻是敖啓，還有觀戰的丁冉。
雖然，他早就知道神月肯定就在附近，而他也一直都在努力尋找其身影，可他卻就是無法找到神月的身影。
一直到神月從虛空中探出拳頭，他才真正找到了他。
對此，他不能不驚歎和驚悚。
他完全能夠想象，神月如果要搞刺殺，這天下除了寥寥幾個正宗的先天大宗師，其他人包括他在内的所有僞先天，都将朝不保夕。
這是何等的可怕，簡直就是無解！
想明白這點，丁冉也隻能歎息：“僞先天終究隻是僞先天，無法和真正的先天相比。一線之差，就是仙凡之别！”
而這一線之差到底差在哪裏，丁冉其實非常清楚，差别就在“盜天機”的真正理解和運用上。
僞先天的“盜天機”，隻是借助外力把一線天機勉強融入自身武功，以提升武功的威能。實則，僞先天根本就未曾真正盜到天機之奧秘，也就無法真正地“盜天機”。
就像敖啓的“雲龍真訣”，有雲之姿，龍之态，合而成雲龍之能。然而，這雲龍之能，隻是雲龍虛假的外相，并不具備雲龍真正的精髓，其威力也就有限。而且，此雲龍之能的威力也已基本固定，之後再怎麽修練，除了真氣更加雄厚，對天機的理解和運用，幾乎就是原地踏步。
這就是代價！
借助他人之力強行提升修爲，進入僞先天的代價！
僞先天能感應到天機的存在，但卻如霧中看花，水中望月，永遠也無法真正地接觸它，更不要說去研究、理解、修練了。就算借着“霧中花，水中月”的表象偶有所得，那也是緣木求魚，南轅北轍——十倍百倍的付出，才能得到一點點的收獲。
捷徑，從來都不是那麽好走的。
與之相比，真正先天的“盜天機”，卻是康莊大道，能把天機融入自身武道，形成特殊的先天武道。這先天武道，不但能運用于自身武功，更能影響周邊天機運轉，從而形成一個絕對的武道空間。
在這個武道空間之中，法則自成。
先天大宗師身在其中，簡直就是無所不能的神。
任何動靜，都無法逃脫“神”的耳目，也就不存在被偷襲的可能。當然，借此先發制人隻是等閑之事。
這就是一線之差，要命的一線之差。
爲此，敖啓付出了性命。
沒有武道空間的他，先是無法先一步發現龐士元的存在，從而被一擊而重創。
而接着，被壓制在“血月領域”（空間、領域、世界隻是稱呼不同，意義相類）中的敖啓，則直接陷入了絕對地被動，任何一點點的動作，都被神月先一步洞察，也就根本沒有機會蓄力展現“龍騰九天”的逃命能力。