龐降香難得嚴肅地說了一番大道理，龐士元卻突然伸手在她頭上大力地揉了幾下，頓時就把她整得高貴典雅的發型給弄得一塌糊塗。龐降香頓時就火了，兩指一并，對着龐士元就是一指。
“哈哈，打不到！”龐士元輕松一閃，就避過了指力，接着就奪路而逃。
龐降香當然是不依不撓，施展輕功就開始追殺。
……
接下來的這一天，龐士元和龐降香兩人把岱山基本都逛了一圈。
之後，回到岱宗的龐士元沒有再和龐降香膩在一起。
對付真神教和還真道兩家聯軍的計劃已經正式開始運轉，而他原本隻需要等待消息，做最後一擊就就行了。
不過龐士元并不準備這麽做。
在現實世界，他是岱宗宗主，得自矜身份，不能老沖鋒在前，把手下的活都給搶了。
如今到了夢境世界，他就再無顧慮了。
他隻是岱宗的弟子，雖然有着先天大宗師實力的他，有着絕對超然的地位，完全可以等着其他人有了行動結果，他再做最後一擊。而岱宗掌門穆萬敏他們，也就是這麽準備的。
可他對此種别人拼命，自己幹看着的工作分配，真心無愛。
如果兩個世界，他都要自矜身份，受身份的限制，并顧慮周邊人的感受，而限制自己的行爲，那他的日子未免也活得太沒趣了——難道他取得高位，成就先天，都是爲了被各種莫名的規矩束縛嗎？
顯然不是，所以他準備動起來。
龐士元收斂氣息，又以“血月”掩蓋所有不和諧的動靜，他現出了本體。
這是龐士元渡劫成妖後，第一次顯現本體。
他一直都知道，妖體（妖族化形後的先天道體）和本體是不同的，可等他真正顯現本體，他才真正地感覺到這兩者的區别。
由于他自己就是“山河社稷圖”，龐士元一直自認對“山河社稷圖”的掌控，已經達到了登峰造極，堪稱完美的地步——之所以不稱完美，那隻是他認爲世間就不應該存在完美。完美，意味着永不改變。而永不改變的事物，也就根本不應該存在。
可等他真的回歸本體，他才發現，他不自認完美果然是對的。
在登峰造極之上，真的還有更高的境界。那種渾圓如一的境界龐士元想了好一會兒，這才想出了一個詞“圓滿”來形容它——他還是不願意用完美。
對比登峰造極和圓滿的差距，那就是百分之九十九點九九九……和百分之百的差距。看似兩者别無差異，那隻是理論上存在的百分之零點零零零……一，根本不會對他掌控“山河社稷圖”造成任何影響。可實際呢，就是這理論上不需要在意的百分之零點零零零……一，卻成爲了登峰造極和圓滿的差距所在。
這種差距，就像是武道後天巅峰大圓滿和先天的差距，或者高考時一本和二本那一分乃至零點五分的差距。平時幾乎感覺不到這差距有什麽了不得，一些時候還能彼此對抗。可真到了較真的時候，那就非常要命，幾乎就是雲泥之别——一個能夠上天，一個隻能下地。
龐士元隐身飛出房間，直接飛到了天上。
接着，确定了一下方向，就直飛而去。
同時，他還在繼續體會着妖體和本體的區别。他越是體會，越是肯定本體對妖族的重要性，那是無可替代的。
就以掌控力打一個比喻：
本體對“山河社稷圖”的掌控，就像是一個圓滿的圓球，任何一個地方都圓圓滿滿，别無缺漏。
而妖體的掌控能力，則像是在圓滿的圓球上打一個極小極小的，肉眼根本不可查的洞。平時根本看不出來這洞的壞處，用起來也一樣順手。哪怕遭受一些小壓力，也一點不慫。可一旦受到重壓，這極小極小的洞，最終就有可能成爲緻命的漏洞，被敵人利用。這就像圓球裏面裝滿了水，平時根本不會漏出來。可一旦遇到了壓力，裏面的水就會被擠壓出來一樣，成爲大大的漏洞。
又比如他現在正在使用的“山河社稷圖”隐身能力。
面對岱宗的衆多後天強者，他的隐身就是完美的，他們根本無法察覺他的行動。可如果碰到先天大宗師，那幾乎不存在的百分之零點零零零……一的漏洞就有可能洩露他的氣息，最終讓他暴露身形。
而這，就是兩者的差距所在。
何況，本體和妖體的差距、或者說區别還不隻是在掌控力上，還體現在側重點上。
僅僅是用“山河社稷圖”本體飛行了一段距離，他就越發體會到本體和妖體的區别了——洞察之道又在作妖。
先天道體的妖體更接近道，而本體則更接近源——本源之源。
道，讓他更親近天道，更容易掌握道之法則，更利于修練。
爲什麽如此，道理非常簡單，因爲妖體永不圓滿。
因爲妖體永不圓滿，那就不會停下追求圓滿的腳步。此正符合大道五十，天衍四九，遁去第一的道理。也符合大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮的道理。
而源，則能讓他更好地發揮本源之力，更利于戰鬥。
爲什麽牛魔王在人形的時候，會被孫猴子打成渣，而一旦現出本體，就算是孫猴子也得辟易三分。最後，還得靠人多勢衆和法寶，這才搞定牛魔王？
這就是本體和妖體的區别了。
妖族，還是在妖族本體狀态的時候，更能發揮發揮戰力。
體會着本體和妖體的不同之處，龐士元倒是不急着趕往目的地了。如今他多多體會本體之妙，接下來他就能更好的運用本體的圓滿掌控能力——隐形。
他這次出來，就是爲了偵查真神教和還真道兩教聯軍的情況，看看有什麽可以利用的，再回頭和掌門他們商量商量。當然，如果在偵查中發現了好機會，他也不會介意來一個一錘定音。
不過想來，這樣的機會應該不會出現。