把最後一個人送入了岱宗靈境後，龐士元第一時間就關閉了岱宗靈境，接着才大大地松了口氣。
靈境開啓的消耗大，他早有預料。可他真沒有想到，消耗會這麽大。尤其是他這一次還刻意引動了“玄黃功德碑”的一部分能力，去考驗岱宗高層的人心，也就進一步加劇了神魂的消耗。
而他之所以要如此做，就是爲了進一步鞏固、增長氣運。
人都說，命運天注定。
這話在龐士元看來，至少有六分對。
至于爲什麽是超過了及格線的至少六分，那是因爲人的一生從出生那一刻開始，真的就已經注定了許許多多的事情。很多時候，人掙紮了一輩子，卻還在原地掙紮，從未曾跳出自己出生的那個地方，那個範疇。
而這，豈不就是天注定？
隻是，人的命運又不是完全天注定。
總有一些人，一些事，最終超脫了天注定的範疇，走出了他們自己的精彩。
而這，就是所謂的：
大道五十，天衍四九，遁去其一。
大道之所以給天道留了“遁去其一”，就是因爲大道知道，隻有變化才能帶來生機，帶來進步。否則，世界隻會在一潭死水裏沉寂，進而沉淪。
人道，在天道之下；
天道，在大道之下。
然而不管是什麽道，都不可能完全固化。
因此，人就不能認命，就要去掙——掙命！
龐士元有“玄黃功德碑”鎮壓氣運，可他從不認爲，有了“玄黃功德碑”，那就萬事大吉，可以坐等鴻運降臨。
氣運，到底是什麽？
龐士元認爲，所謂氣運，其實并沒有那麽複雜，用一個大家都耳熟能詳的說法來概括，那就是：
天時、地利、人和！
在古代，天時地利人和，主要指戰時的自然氣候、地理環境和人心向背。到了後來，天時地利人和又開始喻指一切能夠指向成功的内外條件。
在龐士元看來，天時地利人和，其實很簡單：
四時分明是天時，風調雨順也是天時；
靈脈彙聚是地利，靈境生焉也是地利；
人心所向是人和，各得其所也是人和。
天時，不可強求。
龐士元從來不認爲，自己是上天的私生子，天時一定在他。因此，他也就從未想過要依靠天時。他所要的，所希望的，僅僅是上天的無私——無私，就是大愛。
而地利，有“玄黃功德碑”鎮壓地脈，彙聚并生成靈脈，又有岱宗靈境做萬世之基，龐士元自覺，不說盡得地利，可也算是得之七八。
因此，他也不擔心地利。
有了天時和地利，龐士元剩下要考慮的，就是人和。
正所謂，天時不如地利，地利不如人和。
所以，人和，才是關鍵！
而他又認爲：人和，主要體現在人心所向和各得其所。
有岱宗“有容乃大，海納百川”的宗旨在起彙聚人心，又有“玄黃功德碑”凝聚人心，龐士元也不擔心人心所向。
那麽，他唯一所要擔心的，就是各得其所。
人隻有各得其所，才能各安其位。
然而，什麽才是各得其所？
龐士元認爲，各安其位，各展所長，就是各得其所。
那麽，如何才能知道岱宗上下，都已經各安其位、各展所長了呢？
這還真是一個大問題，似乎真沒有一個讓人滿意的标準答案。
一番思考之後，龐士元自認，在行政、商業、科研等方面，他并沒有太多的發言權。而他也不在乎自己這些方面的不足，因爲他自有他的長處——他能分辨人心——修煉之心。
和平年代，行政第一。
因此，和平年代，文人的地位總是更高。
而到了戰争年代，武人就當之無愧地走上了曆史舞台，成爲衆人矚目的焦點和主角。
如今這世道，說是戰争年代，真是一點都不爲過。
因此，武人（修練之人）的地位，自然就要高出文人。
那麽，能夠分辨誰更擁有更堅定的修練之心，豈不是要比分辨行政、商業、科研等能力，更加重要？
正所謂，有心才能成事；而成大事者，莫不有恒心！
所以，想要修煉有成，那就必須有堅定的修練之心。
而他能分辨這點，那他就能有的放矢地做出安排，讓擁有更堅定修練之心的岱宗子弟，獲得更多的修練資源，從而培養出更多、更強大的岱宗子弟。
那他也就做到了各展所長，各得其所，也就掌握了人和。
而有了人和，他就有信心應對一切。
用“玄黃功德碑”考驗人心，是他靈機一動的結果。恰好，他就有這方面的能力“神月三式”，而“玄黃功德碑”又給了他施展的空間，于是他就順勢而爲。
而結果，也讓他欣慰。
岱宗高層，基本都是修練之心相當堅定之人。
尤其是顧景天、馬瀾、侯聖等夢予者，他們的向道之心堅定不移，不說完全不爲“玄黃功德碑”制造的真實幻境所動，但他們确實都堅定而順利地就通過了考驗。
而其他人，雖然差了一籌，可也相去不遠。
其中表現最驚豔的則是華婧文，不是夢予者的她居然比馬瀾和侯聖這兩個夢予者還要快地通過了考驗。
龐士元心裏也不免奇怪，既然華婧文有如此堅定的修煉之心，爲何當初沒能成爲夢予者？
回頭一想，他不覺啞然失笑。
他最初認識的華婧文，那就是一個時尚都市女郎。
在她的心裏，有愛美，有愛錢，有現代女孩所想要有的一切理想，可惜那都不是修練之心。
她的修練之心，是在她知道修練可以駐容養顔才開始有的。
後來，她一步步嘗到了修練的甜頭，這才變得如此堅定。
因此，當初滿心賺錢、享受、花錢的她當初要是能被選爲夢予者，那才是真有鬼了。
不管如何，借助“玄黃功德碑”，龐士元對自家人，又有了進一步地了解。
而他也決定，以後就以此對以後進入岱宗靈境的戴總字第，進行考驗。
當然，也隻對有前途的人進行考驗。
其他人，就讓他們直接通過算了。
否則，岱宗上下小幾十萬人（包括雁山），他哪裏忙得過來？就算忙得過來，也沒有那個神魂之力用于消耗啊！(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。