那就像彩虹高挂天邊，誰也無法徹徹底底地看清楚彩虹的真正模樣，可卻都知其美麗異常。
龐士元馬上施展“目神通”，這才看清楚那五彩之光到底是什麽——那是一隻美麗異常，也高貴異常的五彩之鳥。
此五彩之鳥，其狀如雞，五彩而紋。而五彩紋，又以赤色爲主，見之如見地火之騰躍，這是五彩鳥給龐士元的第一印象。
而随着“目神通”繼續關注五彩鳥，一種玄而又玄的第二印象就開始自動浮現：頭象天，目象日，背象月，翼象風，足象地，尾象緯。見之，如見一方天地、宇宙。
有此異乎尋常的第一、第二印象，龐士元很自然就想到了一種傳說中的神鳥：鳳凰。
而古語有雲：鳳有五色，多赤者鳳，多青者鸾，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鹄。
此鳳凰以赤色爲主，當爲鳳凰。
又雲：鳳凰者，鳳皇也，爲百鳥之王。雄爲鳳，雌爲凰。
以龐士元的見識，連此鳳凰，是否爲彼鳳凰都無法确定，自然更不知道，此鳳凰，到底是鳳，還是凰了。
事實上，現代人又怎麽可能知道神鳥鳳凰到底長什麽樣。人們最多也就是在一些看起來似乎挺靠譜，可實際卻也未必靠譜的記載中，獲得一些不知道是否正确的資料，然後就自以爲了然地大說特說。
而還有則偷懶，直接把孔雀的形象安在鳳凰頭上，就說：此之爲鳳凰也。
更甚者，則把天下鳥獸的衆多優點，不管合理不合理，都加到了鳳凰的身上，讓鳳凰變得像走獸，而更多于像百鳥之王。
龐士元當然也沒有見過鳳凰，更不知道鳳凰到底該是什麽樣。可他看到那劃過天空的，美麗而高貴的五彩鳥的時候，就理所當然地想到了神鳥鳳凰。
也隻有鳳凰，才能有如此絕世風姿。
“隻是這裏怎麽會有鳳凰飛過？”
就在龐士元還在驚豔鳳凰現世的時候，“鳳凰”已拖着長而美麗的五彩之光劃過天空，飛向了遠山，隐約不可見矣。
“剛才那是什麽，誰看清楚了？”
“是啊，剛才誰看清楚了？我隻看到一道五彩光華，一閃而逝。可怎麽就覺得，那必然是一隻美麗到不行的鳥兒。真是奇了怪了，我明明什麽都沒有看清楚，怎麽就會這麽想？”
“可不是，我不但覺得美麗，還覺得無比高貴呢！”
“可不隻是美麗和高貴，還有那鳴叫聲，你們不覺得那簡直就是仙音繞耳嗎？誰聽過這麽動聽的鳥鳴聲，我都沉醉其中了？”
“我不管什麽美麗、高貴，還有仙音。我就想知道，剛才有誰看清楚那五彩之光了，又到底的什麽？”
“……”
龐士元這一行都有修爲在身，可“鳳凰”的飛行速度真的是太快了，簡直就是流光一閃而過。因此，真正看清楚“鳳凰”真身的人，還真沒有幾個。
于是疑問之聲，就開始不絕于耳。
龐士元看清楚了“鳳凰”，就自覺有義務分享一下喜悅。
畢竟能見到百鳥之王鳳凰，真的是相當之榮幸。而且鳳凰又是有名的瑞鳥，不管從哪方面說，能見到它都是好事。
也許，今天見到鳳凰真身，本身就意味着鴻運當頭也說不定！
不過他的話還沒有說出口，雁門長老柳生藝就先開了口，聲音中透着濃濃的自豪：“那五彩光華就是百鳥之王，鳳凰！鳳凰就駐足在雁山靈峰之上，風和日麗的時候，我們經常能看到它來來去去的美麗身影。運氣好的話，還能看到百鳥朝鳳這一盛景。咦，今天是什麽日子，怎麽就有百鳥朝鳳……”
柳生藝的話音未落，遠山那邊果然有了大動靜。
凝神去看、去聽，就發現正是無數鳥兒在歡騰，在鳴叫，而剛剛回歸的鳳凰則興緻盎然地天空領舞。
“還真是百鳥朝鳳！？”
無數人都爲這傳說中的一幕而震驚，且也因爲太過震驚反而失去了言語。
不過，失去言語也隻是那麽一會兒，接着就是滿心的遺憾！
“該死，這距離太遠了！”
“就是，這距離也太遠了吧！我什麽都看不到，也聽不到！”
“啊，啊，啊……氣死我了，氣死我了，氣死我了（激烈的情緒，要說三次還不夠）……”
“對了，林澤倫，這百鳥朝鳳是經常有，還是好久才有這麽一回啊？”
“……”
鳳凰和百鳥朝鳳的意外出現，讓衆人都是滿心歡喜。
可讓人遺憾萬分的是，遠山實在是太遠了。也就導緻衆人所能看到的，聽到的，連大概都勉勉強強，也就完全無法領略傳說中的百鳥朝鳳盛景到底是何等地不可思議。
這簡直就是入寶山而空回，怎能不讓人扼腕歎息！
不過想到之前柳生藝說鳳凰就駐足于雁山，他們就想着以後是不是還有機會領略百鳥朝鳳？
頓時，雁門中人馬上就都成了香饽饽。
衆人紛紛詢問鳳凰和百鳥朝鳳的具體情況，來一個先聽爲快。最好，還能預定一個下一次看百鳥朝鳳的時間。
同時，也有人在大廳，雁山除了鳳凰之外，是否還有其他的好東西。
畢竟，那可是鳳凰駐足之地。
諺語不說：鳳凰不落無寶之地嗎？
那麽，已經有鳳凰駐足的雁山，肯定還有不少好東西。
再聯想雁山本身就有洞天福地生成，那麽雁山這塊風水寶地多生成一些天才地寶，似乎也在常理之中。
結果，他們這一詢問，不少人的興趣就開始有些歪了。
龐士元的的興趣倒是沒有轉移，一直都在鳳凰身上。他逮着柳生藝就詢問了起來，也才對鳳凰有了一些基本地了解。
其實，雁門對鳳凰的了解也流于形式。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。