第154章薩滿邪法一

暴走的血狼神神性,讓老薩滿完全是自顧不暇!

不管什麽時候,天下間的修煉功法,總會有正邪之分。

似乎修練正派功法的,就是正道之人;而修練邪魔功法的,則一定是邪魔外道。聽起來,好像修煉者的人品,會因爲其所修練的功法不同,而變得不同一樣。

不少人就很不以爲然,覺得這說法完全是無稽之談。他們認爲,功法無所謂正邪,隻在于使用功法的人。

人正,則功法正;人邪,再正的功法也成了邪法。

他們的認爲,也不能說錯。

畢竟用邪派功法而做正派之事的人,曆史上絕不在少數。而用正派功法,卻倒行逆施的,也是所在多有。

這樣看來,确實是人性,決定了功法的最終正邪。

然而,功法自古就分正邪,還被大多數人接受,也不是完全沒有道理的,至少是有相當一部分道理。

因爲有些功法,就是能引人犯罪、堕落。

就說武俠小說中大名鼎鼎的《北冥神功》,它就是一門号稱能吸取他人内功以壯大己身,而且還沒有任何後患的超級武功功法。

如有有人得到了《北冥神功》,那麽有幾個人能忍住誘惑不吸取他人内功?

隻有強者,才知道更強有多麽美妙。而唾手可得的更強甚至最強就在眼前,真的有人能忍住誘惑嗎?

恐怕少之又少,再再少!

也許,百萬武者中,都找不到一個。

而不算這百萬之一的奇葩,拿到此功法最好結果的,也就是樹立一個底線。比如,隻針對窮兇極惡的該死之人。

可這樣有底線,或者有道德潔癖的武者,又能有幾個呢?

而樹立了底線,又最終能在生死關頭守住的武者。又有幾個?

這個世界上的大多數人,其實都是人不爲己,天誅地滅。而且,總能爲他們自己的錯誤找到借口。

因此。如果這個世界真有《北冥神功》,而且還大範圍流傳了出去,這個世界必然天下大亂,人人自危,又人人眼紅。

其最終結果。必然是被群起而攻之。

而《北冥神功》被群起而攻之之後,要麽是失傳,要麽就是被少數幾人收藏,秘而不宣。

那麽,這樣一門必然導緻天下大亂,也必然會被群起而攻之的功法,還不能大範圍傳播的功法,又如何能稱爲正道功法?

它不是邪法,誰是?

所以,《天龍八部》中的逍遙派擁有《北冥神功》。還自說自話地說《北冥神功》是道門正宗功法,可事實卻是逍遙派從來不敢宣之于口,讓人知道。

逍遙派不得洩露逍遙派秘辛的門規,難道就沒有《北冥神功》不能讓人知道的原因?

說出來都沒有人信。

所以,有些功法,它們天生就是邪法。

而它們也總是擁有一些共性,比如殘酷、速成、危險、威力巨大,還後患無窮。

不管它們最初的立意有多麽好,曾經又做出過怎麽樣的貢獻,可當它們不适合世情。并可以遇見地會引發災難後果的時候,就注定了它們隻能是邪法。

而薩滿術法,就是如此。

傳說,薩滿術法原本和巫術是一體的。隻是巫術更加溫和。而薩滿術法更加的殘酷。

在遠古時代,薩滿和薩滿術法曾爲人類這個族群的延續和崛起做出了巨大的貢獻。

當時的人類,爲了獲得強大存在(比如神靈)的庇護,爲了擁有強大的力量,爲了讓人類這個族群得以延續,他們可以毫不猶豫地獻祭族人乃至自己的生命。

一切。都是爲了活着!

任何犧牲都是值得的,而且還是高尚的。

在當時,薩滿和巫師一樣,都是一個個人族部落中的最高精神領袖,乃至實際領袖。

然而,時移世易,很多事情都開始變得不同了,人類的生存環境得到了極大地改善。人類再也不需要獻祭族人以求族群的延續,他們已經有了足夠的力量以自身的力量活下來。

于是,殘酷、速成、危險,威力巨大,可後患也大的薩滿術法就開始被世人所摒棄。最終,已經不适應世情的薩滿術法就很不幸地逐漸淪爲了邪法,隻能在陰暗中傳播,或者去更偏僻、更野蠻的地方發展。

大草原還有薩滿生存的空間,實力非凡的老薩滿在他所在的部落那裏就是神一般的存在。

盡管老薩滿的所作所爲怎麽看,怎麽像邪神。可大草原上生存艱難,即便是邪神,部落之民也願意侍奉——無非就是代價。

相比在饑寒交迫、貧困交加中毫無意義地死去,能以自身的犧牲換取家人、部落更好的生存和強大,很多部落之民都是願意的。

然而,不管部落之民是否是自願,老薩滿的薩滿術法在這個越來越文明的世界裏,它就是毋庸置疑的邪法。哪怕是殘暴不仁,立國之初還得到薩滿幫助的蒙元,其中的一些高官對它也不甚喜歡。

因此,進入中國的老薩滿,一直過着深入簡出的生活,除了最親近的幾個弟子,幾乎完全不爲人知。

而他的隐忍,終于讓他等到了機會——滿都拉圖率軍平叛。

借着平叛的機會,老薩滿非常順利地祭煉着祭壇和血幡,眼看着就要成功捕捉血狼神神性,從而走上成神的第一步。

卻不想,在最關鍵時刻,被龐士元所率領的教導團一舉破壞。

大量祭壇被毀,意味着血食的迅速減少。而少了血食,隻能多不能少的血狼神神性理所當然地暴怒了。同樣理所當然的,祂就把怒氣發洩在了召喚它的老薩滿身上。

三天不到,苦苦抵禦血狼神神性怒氣的老薩滿幾乎老了十歲。

而相比身體的疲憊和虧空,成神功虧一篑才能讓老薩滿更加憤怒、怨恨和不甘。于是就有了滿都拉圖率領蒙元大軍強攻早有準備的石縣這一幕。

老薩滿就是要通過犧牲雙方将士的生命,完成獻祭的最後一步。

最初,計劃是成功的。

盡管被犧牲、血祭了的将士,多是蒙元将士的生命。(未完待續。)

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