他馬上開口道：“龐大哥，我有了一個新想法，你聽一下，覺得可不可行？”
“什麽想法？”龐士元沒想到事到臨頭，千秋還有新的主意。
千秋勉強壓抑着自己心中的激動，但說話的時候，聲音依然不那麽淡定：“我想把你的圖騰換成天狗，你覺得怎麽樣？天狗圖騰，相比豹子圖騰隻強不弱，如果真的能夠修練成功，我想你得到的好處肯定更多。”
龐士元沒想到千秋會有這樣的想法，一想就覺得這個想法真不錯，但心裏也有些擔心：“如果換成天狗，你們部落有相配套的巫戰技嗎？”
是啊，巫戰技将是一個大問題。
千秋的部落在洪荒世界隻能說是一個小部落，這樣的部落又怎麽會有神獸天狗的巫戰技。
這樣的巫戰技，都隻有在大部落中才會有。
不過這個時候，榴榴已經歡快地叫了起來，顯然對千秋的提議非常滿意，真的是深得狗心。
千秋既然說出了口，就已經有了想法，道：“巫戰技确實是一個問題，不過也不是不能解決。天狗再怎麽神異，也是狗。而狗和狼就算分了家，也是有着血緣關系的兄弟。我們部落有狼的巫戰技，用在狗上，未必就不好用。雖然說天狗和狼的差距要比狗和狼的差距更大，但湊合一下未必不行。”
龐士元聽着就開始點頭，天狗圖騰，要說他不心動那是不可能的。隻是心中終究還是有些疑慮：“真的可行？”
“榴榴，榴榴！”這時，已經得償所願已經不搗蛋的榴榴又突然叫了起來。
龐士元和千秋都沒有聽懂動物叫聲的能力，卻從榴榴大點其頭的動作中指導了它的意思：“可行！絕對可行！”
兩人看向榴榴的目光頓時就有些複雜。
榴榴今天的表現，已經不能用通人言來形容了，可以說是已經具備了極高的靈智。
想想關于天狗的一些傳聞，兩人心裏頓時都有了一些猜測。
難道，榴榴知道更多的東西？
可惜，即便榴榴真的知道很多東西，也無法表達出來。
龐士元就把榴榴重新抱了起來，對千秋道：“你繼續說。”
千秋頓了一下，才重新接上了話題：“再有就是，巫戰技的修練并不是單純的技巧，還得輔以圖騰祭拜。而圖騰祭拜，有活生生的圖騰作爲參照，是非常重要的，可以說是能事半功百。當年我學習豹形，就是部落巫士帶着我連續觀察了豹子半個月，才得到了豹形的一絲神韻。”
“可在現實裏，活生生的豹子隻有動物園才能看到。隻是動物園的豹子，根本就是家貓，又哪裏還有豹子的野性。照着它們修練，我還擔心畫虎不成反類犬呢！所以，龐大哥，與其以動物園病怏怏的豹子作爲圖騰，你還真不如就以榴榴作爲圖騰來修練巫戰技。”
千秋這一番解釋下來，龐士元感覺自己已經被說服了。
再看看在他手心裏還不安分，依然“榴榴、榴榴”歡叫的榴榴，龐士元就覺得，真的可以試試！
榴榴還小，但已經表現出一些神異了。
出生才不過二十來天的榴榴的身體已經好得不像話，還特别地聰明。不但能理解人們的言語，似乎還具備預判人動作的能力。
這點，從他每天晨練時候榴榴的表現，就能知道。
不管龐士元每天的晨練動作多麽激烈，在他腳邊溜來溜去的榴榴絕不會被他驟然的動作碰到，總能先一步避開。
這樣的預判能力，龐士元覺得就是他自己也無法做到。
再看看榴榴今天的表現，似乎對圖騰還有些了解，誰也不知道它是否還隐藏着更多的能力。
傳說中的神獸可都是有血脈傳承的，誰知道榴榴這隻天狗到底有沒有。
榴榴神獸的身份，真的能給了人無限的遐想！
千秋和他描繪過巫術的修練，部落戰士一旦修練巫術有成，成爲巫士，就能激發圖騰血脈之力，從而擁有一部分圖騰的血脈能力。
以榴榴神獸天狗的身份，如果他真的能得到它的一部分血脈能力，他就要大發了。
想到此，龐士元徹底下定了決心：“就用榴榴做我的圖騰！”
龐士元下了決心，千秋就開始爲他繪制圖騰。
榴榴無比乖巧地坐在辦公桌上，給千秋當模特。
看它端坐的樣子，似乎在努力表現莊嚴和高貴，可它現在實在太小了，根本就沒有靜性，坐不了一會兒，就忍不住動了起來。
而它剛一動，又馬上想起來，它可是被人膜拜的圖騰，于是又重新恢複“莊嚴、高貴”。
龐士元和千秋也不知道榴榴是否真的理解什麽叫圖騰，也許它真的理解，也許它隻是本能地覺得圖騰對它有好處。
反正，榴榴這次真的很認真，龐士元和千秋都能感覺到它的認真投入。
可惜的是，它這樣來來回回地不停變幻姿态，非但沒有給人莊嚴和高貴的感覺，反而給人一種小頑童的印象。
再配合它那小小的白腦袋和黑身子，怎麽看都隻有一個萌字來形容。
龐士元還好，逐漸習慣了榴榴的古靈精怪，千秋可沒有這樣的經驗，總會被榴榴一個不經意的表情和動作，給逗樂了。
榴榴顯然對千秋不時的不嚴肅很不滿，一旦千秋神情不夠專注，它就會對千秋叫喚幾聲，好像在提醒他認真幹活一樣。
差不多一個小時過去，圖騰繪制終于在千秋和榴榴的互動中結束。
千秋先叮囑了一下龐士元圖騰繪制後的一些注意事項，接着就開始教導龐士元如何進行圖騰祭拜。
圖騰祭拜其實并不複雜，最講究的就是一個心誠。像龐士元印象中的膜拜、跳大神等儀式，根本就沒有，完全是他被影視小說給誤導了。
他需要的做的，就是每天用心地觀察榴榴，然後把榴榴的形象刻到内心最深處。
而龐士元的總結就是，觀想——觀想天狗榴榴。
隻不過這圖騰祭拜的觀想和觀想大法的觀想又是不同，觀想大法觀想的是氣和脈，而圖騰祭拜觀想的是身和神。
觀想大法讓内力在經脈中流轉，既能開拓疏通經脈，又能試驗經脈、穴位的具體能力。
而圖騰祭拜則讓圖騰與身心相合，從而激發身體潛藏的血脈之力。