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第1234章 黑水赤仙(感謝小清姬大勝利的盟主

第1234章 黑水赤仙(感謝小清姬大勝利的盟主~)

黑水澤,赤仙教。

在教主空置數年後,赤仙教内如今終于有了新一任的教主。

赤幡飄揚,身着五色衣裳的赤仙教弟子站在這山下,他們按照衣着顔色聚集,有如一朵朵慶雲,分布在山腳、山腰的各處平台上,目光彙聚向那道直通山頂的長階。

青石鋪就的階梯在雨水和時光的沖刷下,早已棱角圓潤,其中的少許積水在微風吹拂下漸漸消失,變得光潔而幹淨。

山腳下衆人簇擁,在不少前來觀禮的目光下,那身穿鮮紅赤衣的女子頭戴銀月之冠,手腕上有着銀蛇咬尾精美手镯,赤裸的雙足上則佩有輕靈悅耳的銀絲足環。

在沐浴焚香後,這位在一聲聲的宣喊中拾級而上,而身後則跟着兩列随行的弟子,她們托着那赤紅長裙的後擺,神情莊重。

處于對當地風俗的尊重,山下觀禮的衆人并未大聲喧嘩,而是保持着較爲安靜的狀态看着那位女子一步步登上台階,其每到一個山腰的平台,大殿前那衣着一緻的弟子就會讓開道路,讓這新任的教主走向那大殿之内,而這時就會響起新一陣的宣喊聲,其基本是殿内的祭祀巫祝先喊一聲,而後殿外的弟子應一聲,一呼一應之間,山間那古老的歌謠祭詞便爲之回繞。

這些類似山歌的祭詞歌謠的發音和如今通用的東方語有着很大差異,他們的源頭是這群山間古時的某個部族或者聚落,在那個年代,群山間每個部族都會有自己崇拜的鬼神,其形态各異,似人似獸,有着那個年代的獨特的蠻荒氣息。

在赤仙教于這群山沼澤中傳播時,不斷的吸納各個部族,也将各個部族崇拜的神靈收納進來,這也是這派中駐地内,大大小小各個大殿的來曆,其中供奉着群山間的各路鬼神。

如今這些鬼神雖不再有過往那般香火鼎盛,但赤仙教内過往的習俗卻一直保留下來,而每有新的教主繼任時,便要在這每一處大殿内焚香持禮。

又是一間大殿。

解蛛顔在衆人分開的道路中走過,然後步入這高大空寂的大殿内,其中有着一處五色泥塑的神靈,其體型似人,一手握刀,一手纏有粗大巨蟒,怒目圓睜,頭發火紅如焰,站在那高高的石台上俯瞰下方那緩緩走入的一行人。

“金刀錯銀刀,紅臉火神威,哪虢兒郎撚大蛇?正是五陽張二郎。”山中的土語帶着奇特的腔調,而又格外押韻。

這尊神像正是黑水洲内較爲流行的‘張二郎’,據說這位在古時可保佑部族漢子在外打獵能抓到好獵物,也是蛇類克星,能避毒辟邪,在流傳擴大的過程中,因爲紅發紅臉被安上的火神的職能,還有因與巨蟒相都獲得的戰神職能,是這群山中有名的土著神之一。

在解蛛顔行禮上香後,袅袅青煙自香爐中升起,而大殿内站立的幾位本殿巫祝也彎身回禮,随後奉上本殿特制的一把小巧銀色彎刀,其雖不過手掌大,但也代表了這一支對教主的支持和遵從。

而後解蛛顔離開這大殿繼續登山,每到一處大殿又重複相似的流程。

每個大殿内供奉的神靈不同,奉上的信物也各有特色,其中供奉‘梅山娘娘’的大殿是五色纏絲香囊,‘黑額石白虎’的大殿是石刻的虎頭方印,供奉‘薩祖母神’的大殿是絲絹結花,供奉‘武增神’的大殿是白絨挂飾,供奉‘洞木金雞’的大殿是木管口哨,供奉‘青雷公’的大殿是青鐵頑石,等等。

每受到一處大殿内奉上的信物,就會有一位随行的弟子用紅布托盤盛好,然後繼續跟在解蛛顔身後。

如此,一座座大殿内信物收下後,時間慢慢來到中午,而這時解蛛顔也走到最後的山頂,這裏有着山上最大的殿堂,供奉的自然是赤仙教的創立者‘赤衣仙子’。

走入這大殿,早有一位位派中長老站立,她們皆身着鵲衣,頭戴黑巾,唯有手腕間有着紅絲纏繞的繩結。

“天上落花,地裏生蓮,黑水毒澤降百蟲,紅衣浴火舞桃劍。”

“千山之山,衆仙之仙,斬龍辟邪破魑魅,赤練唯我獨臨仙。”

“我教弟子萬萬千,你是哪個來跟前?”衆長老和殿内巫祝齊聲唱和,聲音初慢後快,最後一聲好問。

“我家教主名蛛顔,其曾赤樓鬥法劍……”說罷,一位弟子從解蛛顔身後走出,其大聲回唱,然後用手托出那解蛛顔曾在赤樓鬥劍中獲得的紫穗流蘇。

然後,一位又一位弟子從解蛛顔身後走出,每人都要唱一段解蛛顔曾做下的事迹,或者獲得的一處支脈大殿認可,然後将那信物呈出。

這樣每念完一段,大殿外的廣場上就響起一陣喝聲,如此反複的唱和之中,解蛛顔教主的身份和地位也不斷在衆人心中烘托穩固,直到最後一句唱詞念完,大殿内衆多長老和巫祝也爲之回應。

“我道這是哪位大神通,原是我教臨凡仙,請教主,上坐!”于是衆人讓開,露出中間的通道。

這時解蛛顔緩步走向那赤衣仙子的神像,在其身前彎身行禮,如此三次,點燃三根特殊的焚香,插入鼎中,然後回身。

“拜見教主!”

于是殿内衆人一同彎身行禮,叩見這位新任的教主,而後大殿外也傳來同樣的呼聲,山上山下,赤仙教萬千弟子皆一同叩拜行禮,其聲響徹山間,回蕩不息。

如此,禮儀乃成。

此後不久,有辛國衆官至這黑水洲中,請赤仙教教主出山,于是赤仙教與有辛國合盟,兩方聲勢皆有擴大。

又半月後,有辛國都城,雷夏澤中壘起法壇,國内各方代表聚集,而後那赤仙教教主登壇祈天,大雨三日,後又轉晴,刈雷七洲之地的龍脈之息在雨水中逐漸平穩,山間的妖獸多被震懾,大多開始休眠,少有外出傷人。

于是,那赤仙教教主乃是鸑鷟轉世的話語逐漸于刈雷七洲間流傳,而後正式爲有辛國奉爲‘雨祝’,這也是當年鸑鷟曾擔任過的職位。

(本章完)

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