第四十三章煉藥之術

不過阿希沒等得及見到齊三橫就又被别的事情吸引了注意力跑了。

吸引她注意力的是一個藥材小攤子,苗家煉蠱就練藥,蠱藥不分家,就像中原藥毒不分家是一回事。這藥鋪出售的不少是世面上極其少見的藥材,爲此小攤子面前圍了裏三層、外三層的人,還有不少女性,她們求購的目的就不一樣了,沒看到那攤子上還挂着一個牌子美容養顔,内服外敷麽?

要想擠到最前面,還得排上好一會兒的隊,等裏面的人擠出來。楚陽本性其實并不喜歡這種太過擁擠的場面——你得原諒這人,他生活那年代是标準的地廣人稀,也就祭祀的時候人多,那祭祀多莊重的場合,哪有這麽擠來擠去的。後來遊曆各個世界,又到天界去混了段時間,但是總的來說,還沒有哪個地方是像今天的華國城市人口那麽高的。

所以人雖然有魂魄,但是絕大部分人的魂魄都是回歸天地,化爲天地之間滋養萬物靈性的氣的。如果都要輪回,那真的是輪不過來,如果陰間真的要勾人審判,那麽崔判官将是九天十界第一大忙人,哦不,忙鬼。

不過因爲人天然有靈智,不似其他動物草木等等,需要機緣或者是點化才能生出靈性,因此人類的魂魄化氣,對于天地之氣的運行來說,那是有好處的。從這點上看,華國人口的高産,對于這個世界遲遲沒有從末法變爲無法還有一些不可磨滅的貢獻。

“我也不跟着你們了,誰讓我看到藥材就挪不開腳。”阿希說着掏出手機,“留個電話呗,等我買好了,我還想見識一下你們那位特别的朋友咧。”

三人交換過手機号碼後,楚陽和桑吉堅贊便按着手機上面的掃一掃朋友雷達上紅點的方向,去找齊三橫。

齊三橫正在一家散修開的“道家仙茶”攤點上,勾搭一個明眸皓齒、身材性感的美女。齊三橫這個人呢,雖然長得不是第一檔那種帥哥,但是勝在長得讓人看起來舒适度高,在不熟的情況下,他時不時的思維跑偏一下,就被不知道的人當成那是他特有的幽默感了。眼下他正逗得這美女咯咯直笑,反觀那個賣家則好似被他氣得不輕。

“賭一下這個美女能夠對他保持良好觀感多久?”桑吉堅贊提議。

“他能保持多久取決于我倆什麽時候開始加入對話。”楚陽道,“他在我倆同時存在的場合好像特别容易暴露本性。”

三人會合,齊三橫不得不依依不舍地告别了新認識的美女,不過美女給他留了一張名片,但同時又附贈給楚陽和桑吉堅贊一人一個飛吻。

“她是散修?”桑吉堅贊道,“好久不參加集經會,現在的女修都那麽開放了?”

“她沒說,名片上就寫了天師林美四個字。不過林這個姓,林家人?”齊三橫收起了玩味的神情,“要是這樣,那還是楚陽的競争對手啊。”

“煉藥?”除了煉藥,楚陽也想不出他怎麽還有競争對手了。

楚陽參加煉藥比鬥并非是心血來潮,事實上,在道法之前,巫就已經存在。例如根據甲骨文的考古發現,就指明了商代的國王兼任着大巫之職,并且在天下大旱之時,想要以身爲祭品,投火獻祭。

當然,這篇甲骨文所寫的内容,目的是贊頌這位國君的功德,最終他并沒有投火,但足可以見在人們能通過考古發掘出的文字記錄的盡頭,巫地位之崇高,是世俗的王與神聖的王合二爲一;而巫與醫,則是孟不離焦。

又有三皇五帝中的神農氏,神話傳說中,此先哲便是以身事藥,因此登臨仙神之位。

這足可以見藥在遙遠的過去占據了何等重要的地位。又如皇帝内經,裏面已經系統的叙述了經絡的相關理論,而經絡在現代科技中被證實正确,通過電磁學證明經絡的确實存在,卻晚了不知道多少千年!

而楚陽來到此地之前,便是從人道修煉開始,在此道修煉,對于藥之一道的摸索是決不可少的。

而楚陽本人對于煉藥也非常喜歡,參加這個比鬥,也是對煉藥比鬥的賽制和現場提供的煉藥素材感興趣使然。

“對啊,林家是隐修的煉藥世家。”齊三橫道,“隐修世家其實大部分是從道門分出去的,隻不過他們的宗門更爲隐秘,所以不在六大道門之列,但是很多隐修世家在從道門分出去之後,便專注于其中某一項法門的發展,林家便是在早期道門的外丹道門中分離出來,然後自立門戶,每代子弟出來行走江湖,采藥行醫,逐漸發展成爲一個在俗世中并不聞名,在修煉者中卻頗有名聲的世家。

在華國傳統醫藥經書中,就常常有藥名爲某某丹,丹和藥原本是一回事。

但道門後來的發展重修内丹和符法,而外丹的法門則日漸衰微,原因一方面是在魏晉六朝時候,天下分崩離析,人命如草芥,當時的人有兩類思想尤爲明顯,一是及時行樂,二是求救命稻草。

于是這一時期出現了很多新興的佛道宗門,不少是投其所好而在日後影響深遠,而這些教派如果真正深究起來,卻淺得很,神通難成,離道的根本更遠。

現在人們一提到佛教,就想念阿彌陀佛,就是魏晉六朝出現的淨土宗,以念西天未來佛号,來寄托往生,而少去理解真正的佛理而導緻的。

但實際上,未來佛之意,那便是“還未成佛”,這位阿彌陀佛,現在不過是位大菩薩,但卻因爲符合當時的社會需求,而在人們心目中成爲了一位“現在佛”。

在這種環境下,當時有名的美男子,比如何晏,在他的帶領下,當時一群文壇領袖,有不少都食用五石散,還有一些亂七八糟的丹藥,實際上和服毒也沒有多大區别。脫離了醫藥爲本的僞外丹學,便是在那個時代興起的,而且一時風頭無兩,後來更是受到皇家重視。

因此在主流的道門中,外丹一道便不再被他們所重視,反而是在隐修世家中得到長足發展。但是道門密宗都始終将煉藥作爲他們的一個重要修煉門類,因爲有的時候,客戶的問題真的隻是疑難雜症,不是中邪了。而且,丹藥有時候确實也有一些輔修或者是助人臨時爆發的效果。

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