而我面前的這位武僧釋小隆，在某種程度上而言，也是所有攻擂者裏面的佼佼者。
他與五位守擂者之間的差距，其實并不大。
少年豪傑。
所以面對着他，我顯得十分客氣，也不會去與琅琊王陳柱賢作什麽意氣之争，與對方拱手爲禮之後，将金箍棒給緩緩地掏了出來。
這玩意剛剛拿出來的時候，差不多跟成人的小拇指一般大。
而随着我的妖力灌湧，那金箍棒開始迅速成長起來，化作一根正常大小的棒子。
一頭大，一頭小。
瞧見這般神奇的變化，台下的圍觀群衆，忍不住大聲呼喊起了我的外号來。
齊天大聖。
聽到這個名字，不知道爲什麽，我的心頭既是激動，又有許多的責任在。
背着這個名頭的我，不管是對陣任何的對手，都不願意輸。
我不能給千年之前的那個猴子丢人。
釋小隆朝着我深深鞠躬，臉色顯得十分肅穆和莊重，随後，他将金剛棍平平舉了起來，雙手合十。
我明白他的意思，這是在向一千多年前的那個男人緻敬。
铛……
開戰的銅鈴響起，原本還恭敬有禮的釋小隆，在那一瞬間就暴起，手中的金剛棍幻化做無數的棍影，朝着我周身籠罩而來。
心中越是敬畏，手上越是兇猛。
這個才是純粹的武者。
我眯眼，在别人眼中仿佛一瞬之間的事情，于我雙目的視網膜之上，卻能夠瞧見很清晰的軌迹，這讓我面對着對手的時候，多了幾分從容不怕。
我手中的金箍棒，也在這個時候平靜地揮出。
兩個人手中的金箍棒，在鈴聲響起的一瞬間，便撞到了一起來，而随後，我們錯身而過。
對方的實力，比我要差上一些。
如果單純憑借着力量的話，我能夠在十來招就把他給擊敗。
但是我并不想這麽結束。
憑借着狂猛的力量去欺負人，這對于一些人而言，是毫無問題的，但對于一個對棍法充滿着敬畏的年輕人而言，卻着實有一些不太友善。
我更願意讓他在這一場比鬥中，感受到槍棒之法的美感，從中能夠學到一些東西。
強者，以德服人。
铛、铛、铛……
在錯身而過的一瞬間，我同一時間揮出了三棒，這三棒看似平平無奇，但實際上卻運用了三種奧義，分别是先鋒手、生死門和五行開。
“先鋒手”最重氣勢，先聲奪人。
“生死門”迷惑人心，厮殺慘烈。
“五行開”引導萬物，地水火風。
我學得九路翻雲，已經有了好幾個年頭，對于此法的理解，已經深入了骨子裏去，一招一式，意境皆能沉浸其中，并且通過這棒法，影響到周遭的環境去。
棒法練到了極緻，便近乎于道。
大道五十，天衍四九，人遁其一。
道。
這個世界上，一件事情做到了極緻，就近乎于“道”，而往往這個時候所呈現出來的狀态，便是美。
武學之美，暴力之美，極緻之美。
我不知道與釋小隆交手了多少個回合，雙方一開始越打越快，到了後來越打越慢，一直到最後，那釋小隆渾身大汗，卻是将手中的金剛棍往地上一扔，朝着我長身而鞠，一臉感激地說道：“侯先生好棒法，我不如也。”
我收回了前伸的金箍棒，将其藏于身後，然後平靜地說道：“你的降龍伏虎棍法也是精湛，裏面藏有大道，日後江湖，定有你的一席之地。”
釋小隆誠懇地說道：“多謝指教。”
說罷，他手一招，卻是将那金剛棍給收回，然後躍下了台去。
認輸了。
我不動聲色地将金箍棒收回懷裏，朝着裁判示意了一下，随後也轉身下了場去。
而直到這個時候，台下看得如癡如醉的一衆人等這才反應過來，歡聲雷動，遠比前幾場要更加的熱烈許多。
因爲在剛才的那一戰中，有人瞧見了熱鬧，也有人學到了知識。
更有人爲之頓悟。
這才是觀看擂台賽的正确打開方式，許多人看完，都感覺不虛此行。
而我下台來的時候，馬一岙與李安安都沖着我微笑緻意，而輪換上台的龍三刀更是毫不掩飾地給了我一個大熊抱，然後在我耳邊低聲說道：“你這麽出風頭，那個琅琊王可是氣得直咬牙齒啊。”
我笑了笑，說不至于。
因爲這一天要比二十輪，時間有限，所以龍三刀沒有跟我多扯，聽到了裁判的聲音，直接走上了台去。
而我也走了下來，馬一岙和李安安圍了上來。
李安安說道：“你對少林的善意，讓信長老很滿意啊，瞧那邊，他眼睛都快笑得眯起來了。”
釋小隆雖然實力不如我，但能夠與我在台上打得如此精彩，仿佛五五開的樣子，也着實大大漲了一波少林的顔面，雖敗猶榮，也難怪信長老會如此的高興。
而且少林寺派出來的武僧，也不隻是釋小隆一人。
我剛剛活動開了手腳，氣血湧動，瞧見李安安的如花笑顔，不知道爲什麽，心髒忍不住跳動了好幾下，而馬一岙則低聲說道：“那一位看着不是很開心呢。”
琅琊王剛才一招制敵，将對手給擊飛了去，顯示出了絕對的統治力，大出風頭。
沒想到我回手就是一場教科書式的精彩比鬥，看熱鬧的看熱鬧，看場面的看場面，看技術的看技術，更受人歡迎一些，台下歡聲雷動，仿佛更受歡迎一些，讓琅琊王的臉色有些不是很好看。
我不太清楚琅琊王爲什麽對我的敵意那麽濃郁，總感覺他這人的煞氣多了一些，心态沒有那麽的中正平和。
我也不打算與他化解這梁子，修行者嘛，太多的情緒都是假的，最終還是要手底下見真章。
真要對我有意見，那就抗住這四次的攻擂賽，等到明天的時候，與我擂台上見。
三人行，必有我師。
剛才與釋小隆的交手，不隻是他有了收獲，我也從他的降龍伏虎棍法之中，學到了許多關于佛家禅學的道理。
禅宗作爲佛教傳入中土之後的佛門類别，它主張的是頓悟法要，“見性成佛”，講究的是不拘修行，皆指人心。而禅宗佛法，包括禅武，更加注重的是頓悟，所謂“自然——内在——超越”三階段，特點之一就是“不立文字”，在其形成發展過程中擺脫了前代佛教經典的高深理論，而是依靠修行者的感悟、靈感、直覺去體驗、領悟宇宙的永恒。
拳打萬遍，其理自現。
天人合一。
在這樣的思想指導下，禅宗的武學與手段，與中國傳統的道家文化，又達到了某種契合。
這種契合，體現在了與人交手的武學之上，便是頓悟。
一旦頓悟，便有蜂蜜一樣的甘甜，也使得人能夠在短時間内，快速的提升實力，達到以前很難翻越的境界，從而修成正果。
這就是爲什麽剛才釋小隆會棄棍認輸，并且還要向我表達感謝的原因。
他輸了比賽，但是獲得了頓悟，相信在不久之後的将來，他的修爲就會有一個突飛猛進的增長，而那個時候的成就，遠不是現在的一點兒榮譽所能夠比拟的。
我回到了休息室，與馬一岙、李安安簡單打了聲招呼之後，閉上了雙眼。
我也有所感悟。
不知道過了多久，又輪到了我，我站起身來，走到了後台，瞧見琅琊王風輕雲淡地從我身邊走過。
他又勝了，隻不過這一回的對手有些難纏，我瞧見他的衣服都撕開了一口子。
剛才想必又是一場大戰，精彩程度也讓人期待。
不過我并不遺憾沒有親眼瞧見，因爲在剛才的休息過程中，我感受到的東西，遠比湊熱鬧要值當太多。
我上了台，對手又是一個光頭和尚。
不過此人并非是禅宗少林，而是來自于南普陀寺的和尚。
南普陀寺位于鹭島名山五老峰，前面我們曾經說過修行界大部分的宗門分爲三宗五秘，三宗分别是佛門禅宗、密宗、天台宗，而五秘則是“太極、丹鼎、玄真、劍仙和符篆”，少林屬于禅宗，而這普陀寺，則是天台宗。
天台宗因創始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，學統自稱是龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。
禅宗修爲可概括爲一個性字，密宗修爲可概括爲一個神字，天台宗修爲可概括爲一個氣字。
特别提醒一下，禅宗的性，是心性。
那和尚叫做明遠，三十來歲，瞧見我之後，朝着我拱手，開口說道：“鬥戰勝佛，請。”