于是，高僧經過這件事後，便離開了那所寺院，開始了他的雲遊生涯，在他幾十年的流浪生活中，有個罐子始終帶在身邊，那就是老主持屍體上的一塊肉，沒人知道他爲什麽會這樣做。
怎麽會有屍體上的肉呢。
在西藏地區，僧人死後一般是搬到山上，把屍體剁碎，然後塗上酥油，以讓秃鹫之類的鳥類啄食，這就是所謂的天葬，高僧特地從天葬師的刀下，撿了一塊老主持的肉，放到了一個罐子裏。
雖然高僧的接班很不順利，但因爲他佛學造詣非常深厚，所以有越來越多的寺院，請他去講經。
但高僧講經有個怪癖，必須是在夜裏，并且房間裏不許有燈光，不但如此，窗戶還要全部用布簾遮上，以确保不讓一絲光透進來。
沒人知道這是爲什麽，但每次聽這個高僧講經，大家都會有一種醍醐灌頂的感覺，一些平時讀經時的困惑和不解，往往被高僧三言兩語就點破了，并且聽完後，心裏會感到特别的甯靜和愉悅。
後來，隻要高僧一講課，不但是各個寺院的僧人趨之若鹜，連一些普通信徒，都會想方設法來聽他講課。
但也有越來越多的人好奇，爲什麽高僧總在黑暗中講經呢，曾有人當面詢問高僧，但每次他都是默不作聲，并且表情特别嚴肅。
随着知名度越來越大，當地甚至有王公貴族、或者朝廷官員想找他去講，但他每次都頂住各種壓力，堅決拒絕，最後，官員和貴族也沒辦法，有的隻能有時候屈尊來寺院聽。
這種講經方式，竟然接連持續了二三十年，不知爲什麽，此時，高僧的年齡也不過三四十歲，但表面看上去，卻非常蒼老，好像有六七十歲的樣子。
不但樣子老，連連行動舉止，也都顯得非常遲鈍和老邁，并且他極少與人接觸，一般講經，也都是講完就走，不再寺院裏做更多的停留，至于他平時住在哪裏，好像是個秘似的，沒人知道，如果他不主動來寺院，就沒人能找到他，這讓他顯得很神秘。
當地有個官員，是朝廷從内地派過去的，這個官員是個進士，讀過不少書，但各種實際能力卻比較平庸，他對佛學非常感興趣，一聽說這裏竟然有高僧這樣的人物，當然很好奇。
于是，每當高僧到寺院講經的時候，他都會趕去聽，并且越聽越入迷，簡直成了高僧的鐵杆粉絲了，他也試着請高僧給他單獨來講，或者請高僧吃飯，都被高僧婉言謝絕。
但這個官員聽得場數越多，越對一件事感到好奇，，爲啥高僧總選擇在黑暗中講經呢，會不會是因爲高僧講經時怕被人看到，這裏面到底有什麽玄機和秘密呢，終于有一次，這個官員下定決心，要一探其中究竟。
他把火折子悄悄藏進懷中，想等高僧講經時悄悄走過去，然後突然點燃火折子，看看其中到底有什麽秘密，打定主意後，這個官員在聽經時，故意選了在最前面、離高僧最近的地方。
這次講經和以往一樣，在一個大殿裏，沒有一絲亮光，再加上外面是陰天，窗戶全部用布簾遮住，所以大殿内更是伸手不見五指，眼睛看不到任何東西，在黑暗中，高僧的聲音洪亮而沉靜，在大殿裏回蕩着，所有的聽經者，也都盤腿坐在下面的地上，聚精會神地、虔誠的聽着，隻有官員一個人心懷鬼胎，惴惴不安，他在等待着合适的時機，此刻，他的心中既興奮、又有點害怕。
等大概過了半個時辰後，無論是台上的高僧，還是下面的聽衆，都進入極度專注的狀态，除了高僧的聲音外，下面鴉雀無聲，那麽多人，連一個咳嗽的都有。
這個官員感到時候到了，他猛然在黑暗中站起來，掏出火折子，蹑手蹑腳的三步、兩步就走到了高僧面前，然後突然打着。
在火光亮起的一瞬間，官員清楚的看到，本來高僧的眼睛是閉着的，也許感到前面突然站了個人，并且還好像有亮光似的，就下意識的睜開了眼，不過就是這麽一睜眼，一下子把官員吓得呆立在那裏，因爲官員看到了極度讓人恐懼的一幕，，在火折子的照耀下，高僧的眼珠子已經不再像是人眼，而是如兔子眼一樣，不但又圓又大，還通紅通紅的，并且高僧此時臉上的表情，也是極度扭曲，像是在怪笑，又像是在哭，看起來活脫脫的一個妖怪。
但經過官員這麽一照，高僧像受到什麽重擊似的，從座位上跌落下來，雙眼緊閉，昏迷不醒。
等高僧倒在地上，下面的僧衆才醒悟過來，連忙點亮大殿内的燈火，沖上來七手八腳的把高僧擡到臨近房間的床上，雖然僧衆們對官員的這種行爲感到異常氣憤，但因爲他是當官的，地位還不低，并且下面的七八個随員，也都挎着腰刀圍在官員旁邊，所以沒有一個人敢對官員怎麽樣。
但從此之後，高僧便一病不起，過了大概七八天就死了，因爲在這個寺院，講經已經幾十年，所以和這裏僧侶也算是比較熟了，由于高僧無親無故，隻能把自己的身後事，托付這些僧侶們了。
他特意囑托這些僧侶們，在他死後，屍體不要馬上搬到山上進行天葬，而是要等腐爛生了蟲子後，先把那些蟲子從他屍體上弄下來，養在一個罐子裏，然後再去天葬。
雖然這個遺囑非常怪異，也很令人惡心，但幾十年的講經，已經培養了一大批無比忠實的信徒，他們知道高僧之所以這麽安排，其中必有道理，于是，對高僧的這個奇怪的遺囑，竟然能不折不扣的加以執行。
僧侶們覺得屍體在腐爛時，肯定會發出惡臭味，所以他們特意把高僧的屍體，搬到後院裏、一個最偏僻的房間裏，并特意找了幾個年紀大的僧人，負責查看屍體的腐爛和生蟲狀況。
因爲是夏天，所以屍體腐爛起來的速度還是非常快的，這是正常情況，沒有什麽特别的，但特别的是，在高僧屍體腐爛的過程中，竟然沒有通常屍體散發出來的那種臭味，不但沒有臭味，還有一種特殊的幽香。
這真算是前所未有的奇事、怪事，這些信徒們，也越發感到高僧确實不是肉體凡胎，雖然沒有臭味，但屍體腐爛的景象，還是和一般的屍體沒有什麽差别，，過了七八天左右，屋裏爬的到處都是屍蟲，屍體上更是慘不忍睹。
這幾個老僧人，也不顧不了什麽戒律了，每人喝了很多酒，但還是有幾個吐了，他們忍住強烈的惡心感，把部分蟲子收集到一個瓦罐裏養了起來，然後把高僧腐爛的屍體，搬到山上進行天葬。
随後，更怪的事情發生了。
很多秃鹫在吃完高僧的屍體後，竟然像中了毒一樣，兩眼發紅，撲騰着翅膀，卻怎麽也飛不起來，最後竟然死掉了，死掉的秃鹫，前前後後大概有十多隻之多，連天葬師都無比吃驚，他還是第一次見到秃鹫如此大規模的死亡，而這些死亡的秃鹫，有一個共同特點，，吃過高僧的屍塊。
後來，天葬師還特意打聽，這個高僧是不是被毒死的，要不，爲什麽會有這麽多秃鹫被“毒死”呢，誰也說不明白這到底是怎麽回事。
那個用火折子照高僧的官員，不但沒什麽負罪感，他還覺得高僧其實就是個“妖僧”，是他給揭露了出來，并且還把這個“妖僧”，給弄死了，這讓他感到無比光榮似的，并且還把這段奇異的經曆，寫到了他自己的書中，他在西藏任職三年後，又調回内地，當然，這段奇異的經曆，也随着他傳到了内地，每當聚會時，總會有一些同僚問到這段奇異的經曆，每到這個時候，這個官員總是喜歡眉飛色舞、繪聲繪色的講一遍，好像這是他人生中，最重要的一件豐功偉績似的。
因爲他好佛學，當然也和内地的高僧有交往，其中有一個叫慧中的僧人，不但佛學修養深厚，還精通醫學，當這個慧中聽到官員這段非凡的經曆後，異常感興趣，在詳細問了無數細節後，慧中竟然偷偷的獨自一個人，跑到西藏去找那個高僧死前所在的寺院，經過種種坎坷，經曆過千難萬險之後，慧中終于找到了，但他萬裏迢迢來到這個寺院的目的，好像隻有一個，，那就是想帶幾條、高僧身上的屍蟲回去。
寺院裏的僧人雖然很不解，也很吃驚，覺得這個内地來的僧人非瘋即傻，也沒爲難他，就從那個罐子裏，弄了一團蟲子給了慧中。
慧中得到這些蟲子後，如獲至寶，小心翼翼的放到瓦罐裏養了起來，回到中原地區後，慧中的醫術增長了一大塊，尤其是治療“陰寒濕毒”類的疾病，簡直是藥到病除，所謂“黃金有價、藥無價”，如果一個人醫術特别高的話，名譽和金錢就自然而然的随之而來，這個慧中和尚，也在此後的幾年内，賺的缸滿缽平，成了一方富豪，他也不再當和尚，而是還了俗，娶了三妻四妾，優哉遊哉的享受起了天倫之樂來，