人一着急，就容易說母語。
這四個猶太人的喊叫聲，沒能起絲毫的積極作用，反而有自作聰明的村民說：“哎呀，這猴子一成精，連叫的聲都不一樣了”。
但接下來的老族長的一句話，馬上要了一個猶太人的命——老族長說：“我聽人說過，凡是修煉成精的飛禽走獸，都是先從練氣開始，它們采集日月天地之氣，才能化成人形，所以，要他們顯出原形，不必打死，隻要把它們沉入水中，使它們和天地之氣隔絕，它們自會回到原形”。
在舊的農村中，族長是最有威望和權威的，他們是村民的主心骨、仲裁着，他們都德高望重，在村民中很有話語權。既然老族長都這樣說了，那還等什麽呢？
村民誰不想看看這些“猴精”們，在他們眼前，活生生的顯出原形來，那将是他們這輩子最奇妙的經曆，無論是他們的先人、還是他們的後輩，都沒有福分看到這種情景。于是，村民們一個個像打了興奮劑一樣，亢奮起來。
幾個壯小夥，找了一塊石頭，拴在其中一個猶太人的身上，然後拖着這四個猶太人向河邊走去，這四個猶太人好像預感到将要發生什麽，于是拼命掙紮喊叫着，一直喊到聲音嘶啞的發不出聲來，但村民們無動于衷，對他們來說，這四個不過是猴子變成的妖精。
那個身上被綁着石頭的猶太人，在被推進河裏前，害怕的渾身顫抖，流着淚苦苦哀求，但對此，村民們隻是越覺得奇怪和好玩——這猴精模仿人還模仿的真像，比過去來村裏耍猴人帶的候，模仿的像多了。
就這樣，這個可憐的猶太人，身上被綁着大石頭，推進了河裏，然後迅速的沉入水中，在清澈的河水中，岸邊的人能清楚的看到他手刨足蹬的在水中掙紮着，一串串氣泡，不停的從水中泛起。過了一會，才漸漸平靜下來。
人群特别的很安靜，人們都在聚精會神的看着、水裏那個“妖精”的變化，每個人都渴望着這個像人一樣的“猴精”，能很快顯出原形來。
足足等了一個時辰，當族長讓人把“猴精”從水中拉出來時，他身體仍然和入水前沒什麽兩樣，并沒有變成猴子，隻不過被推下前是活生生的，而此時撈出來，卻已經好像死了。
人群裏響起來一陣竊竊私語聲。老族長的臉色也有點發白，連忙讓人再把這個屍體放入水中，他說可能是時間不夠。而另外四個猶太人，已經不再怎麽哭鬧掙紮了，隻是一臉木然的坐在地上，癡癡地發呆。
又等了大概一個時辰，撈出來時，依舊還是“人形”，并沒有變成猴子，這時，老族長腦門上滲出了細密的汗珠。他垂頭喪氣的揮了揮手，讓人把屍體拉出來埋掉，然後沉思了好久，決定派人把剩下的三個送到縣裏的衙門去。
一送到縣裏，當然是真相大白，也就是在當夜，老族長拿根繩，自己在房梁上吊死了。聽到表舅說這件事時，我内心并沒覺得可笑，隻感到很不是滋味，看來愚昧真是能害死人啊！
後來，我和李姐在看縣志時，也找到了表舅講的這個故事。不過，縣志裏還有一個故事關于猶太人的故事，表舅沒有講，我和李姐看完後，當然理解表舅爲什麽不講，因爲另外的這個關于猶太人的故事，确實很“黃”。
但令李姐和我想不通的是，作爲官方編纂的縣志，爲什麽要記錄這樣很**、并且荒誕的到、不像是真實發生過的事情呢？
這件事是這樣的。
說的是一些猶太人曾經在我們縣裏定居，并且一度人數還非常多，這些猶太人成了我們縣裏的一景。當然也有一些關于他們的趣事。其中有這麽一件：
一個猶太人去縣裏的一家店房住店，這個猶太人已經會說我們這裏的話，并且說的還不錯，交流起來沒問題。
他在店房的院裏，看到店主養的一頭驢子，于是開玩笑似的對店主說：“我說句話，能讓你的驢子笑，你信嗎？”
店主隻是撇嘴笑了笑，他覺得這個猶太人隻是在和他逗樂子，便沒當回事，還是忙着手中的活。
讓人沒想到的是，這個猶太人好像并不是在開玩笑，而很像是玩真的。他走到店主面前，從懷中掏出一錠銀子說：“我可以和你打賭，如果我不能使你的驢子笑，這錠銀子就是你的，如果我能，你就要給我同樣分量的銀子，你敢嗎？”。
店主這才認真的擡頭看了看猶太人，笑着說：“您老不是當真吧？”
猶太人一臉正色說：“當然是認真的，你敢不敢”。
這下子，店主也來了興緻。便連忙招呼院中的其他人過來作證，因爲他覺得自己一定會赢——使驢子笑？這怎麽可能，生畜怎麽能聽懂人話？再說了，這驢子在生畜中，算是比較笨的，人們不是經常說笨的像頭驢嗎？它可不像狗那般激靈。
店主覺得這個猶太人一定是吃錯藥了，爲了防止他反悔，當然是多叫幾個人來做見證，免得他輸的時候抵賴。
圍過來的人聽到事情的原委後，一個個都覺得這個猶太人既好笑，又荒唐。有的人起哄道：“掌櫃的，等你赢了這個洋鬼子的銀子後，可要請大家喝酒啊”。其他的人也跟着附和：“是啊，是啊，掌櫃的，大家不能白給你作證啊”。
店主在大家的鼓噪下，也亢奮起來，大聲豪氣的應道：“沒問題，隻要我赢了這洋鬼子，這錠銀子，全部用來招待大家。”
店主的許諾引來大家一片歡呼。而那個猶太人，則表情始終都非常鎮定，旁若無人似的。店主讓人把驢子牽過來，然後把交給猶太人。猶太人一手抓住缰繩，一手輕柔親切的撫摸着驢。過了一會，他用手示意大家安靜，看來他要開始逗驢子笑了。
院子裏這麽多人，但還真從未有人見過驢子笑過。驢子笑是什麽樣？一般人恐怕連想都想不出來。
其實，沒幾個人真期望能看到驢子笑，絕大多數隻想看看這個猶太人怎樣出糗罷了。但當看到猶太人這麽煞有介事的樣子，也不禁慢慢收起笑容，屏息凝神，認真的看起來，剛才還很喧鬧的人群，一下子變得安靜了。
在那麽多雙眼睛的注視下，猶太人仍然是從容不迫，他微微傾了一下身子，輕輕在驢子的耳邊說了幾句誰也沒有聽懂的話，奇迹發生了，一種從沒有過的表情、神奇的出現在驢子的臉上——隻見它嘴角上揚，牙齒露出，眼睛也眯了起來，那表情和人的笑容非常類似。随後帶着那副“笑容”，還微微仰了一下頭，這也是很多人笑的時候，會不自覺的做的動作。
衆人一下子呆了。不管那算不算驢子在笑，但他們從來想到過，驢子還會做那種表情，在一般人的印象中，動物都沒什麽表情、沒什麽情感，它們不都是那個樣嗎！沒想到這種生動的表情變化，竟然第一次在一個驢的臉上看到了，人們驚奇不已。
當猶太人宣布自己赢了這場打賭時，店主卻并沒有心悅誠服的接受，而是提出了異議：“您這個可不能算，這那是驢子笑呢，它不過是呲了一下牙而已，平時我拿鞭子打它打的很重時，它也會有這種表情，大家說是不是啊”。
大家都是鄉裏鄉親，低頭不見擡頭見，怎麽說也不能向着外人，并且這個外人還是遠的不知從什麽地方來的，于是人群裏響起了對店主的支持聲：“對，不算，這咋能就算驢子笑呢，不過是咧咧嘴罷了，不算，不算”。
猶太人依然是不動聲色，沒有因爲店主的反悔、和衆人的起哄，而顯出絲毫的憤怒和沮喪，他仍舊異常平靜的對大家說：“好吧，那這次就不算，但我不但能使驢子笑，還能使驢子哭，不知道掌櫃的還敢不敢繼續和我打賭”。
圍觀的人群一聽，什麽？這個洋鬼子還能讓驢子哭？于是便更加好奇和興奮起來，雖然剛才大家都嘴硬，但其實每個人心裏都明白，這個洋鬼子确實不同尋常。
這次猶太人牽着驢走到一堵牆前，他讓驢的屁股對着牆站着，自己面對這驢、而背對着衆人。然後做出了一個令人吃驚的動作，他把自己的腰帶解開，從褲子裏把自己的男人的那物件掏了出來，讓驢看看了看。
意想不到的事情發生了——那個驢看了看猶太人的那個話兒後，竟然滿臉悲哀，随後，豆大的淚珠從眼睛裏滾落下來。
人們都看的直發呆，這次是沒法抵賴了，驢子千真萬确是哭了。