從某種程度上說，烏圖爾是個頗爲低劣和混『亂』的群體。不良少年、不良少女。說白了也就是一群寄居在社會邊緣的小#流#氓。沒有爹娘，親戚朋友俱都遺棄，沒有錢，沒有權利，沒有技術，沒有社會關系，沒有基本的規矩和教養。就像一群弱小的野獸，湊在一起。一邊互『舔』傷口般的混日子，一邊瞧不起身邊那些正常的聯邦公民。
在唐雲出現之前，這些人裏少有哪個會有成家立業之類的想法。一個是沒錢沒勢，有今天沒明天的他們沒有能力去奢望穩定的生活。他們隻看重眼下，從來不會去想未來的生活。另一個則是“家庭”這個字眼兒對于從來沒有體味過家庭溫暖，反倒看透了親戚們冷眼的烏圖爾來說......十分的，萬分的無所謂。
男男女女的烏圖爾們總是這兩個在一起好幾天，那一對在一塊住兩夜。藍『毛』暗戀葉小萱許久，可當葉小萱在紮卡羅家族的混混手裏吃了“虧”的時候他竟然表現出了相當程度的無所謂。當然，除了無所謂以外，他也并不嫌棄葉小萱曾有過的遭遇。這個群體......可以體會當下的愛，去無法感受屬于未來的家庭的溫暖，更不在乎任何諸如“忠貞”、“承諾”之類代表穩固關系感情的詞彙。
烏圖爾們喜歡花錢，卻沒有儲蓄的習慣。從不爲将來規劃，不遵守人與人之間普适『性』的道德，将愛情和親情看的極淡。他們唯一在乎的就是那句“天下烏圖爾都是一家人”。這是一種和哥們兒義氣有些相似，本質上又完全不同的江湖氣。隻要是烏圖爾，自己就算隻有半個饅頭也要掰半個分給他。他的也就是自己的，在自己餓的時候去搶他手裏的饅頭也合情合理。
當然，這隻是烏圖爾世界的“理論架構”。真實的他們也還是會分幫分派，争東搶西。但烏圖爾們打架都不會下重手，打完了也沒人記仇。說來說去，就算藍『毛』和黃『毛』這樣的“宿敵”，雙方之間也就是掙個高下，從來沒說誰想把誰徹底搞垮、扳倒。他們就是烏圖爾，總還算是一家人。
唐雲真正帶給他們的絕不是表面上所能看得到的資金和技術，而是希望。可以看到明天的希望。但除了這一點外，唐雲無法改變烏圖爾任何的其他觀念。就像在北郊工廠還完全沒發展起來，根本不能自給自足的時候，“東興”、“洪興”的人便樂樂呵呵的收容了以百花堂妹子爲首的一大群烏圖爾時，武彪對唐雲說的那句話。“他們都是烏圖爾，你怎麽就不懂呢！”
烏圖爾們認可唐雲這個領袖的前提就是，烏圖爾們覺得唐雲認可了烏圖爾的烏托邦式的世界觀。
唐雲忽然發現，真正的烏圖爾們竟然比自己這個情商不高，扭曲别扭的家夥還要缺乏“社會适應『性』”。唐雲對他們的經曆所造就出來的人格的優劣、對錯都沒有興趣。唐雲不認可，但卻在事實上接受了他們的生活狀态，也沒問題。
但唐雲并不希望未來的希望之城變成一個烏托邦式的世界，也不願意它變成那種因爲過分“豁達”以至于毫無秩序的世界。自己對希望之城所寄托的希望并不是那個樣子。
希望，希望......
每個人心中的希望都不一樣，就像自由、民主這種字眼兒。其實每個人心中對自由二字的理解程度都不同，它隻是個政治正确，詳細闡述分析起來又十分複雜的詞彙而已。沒有約束的自由就隻是不公平的、單純的混『亂』而已。可這不就是大多數人心頭對自由二字的模糊理解麽？
要求街頭拾荒大娘手中的選票和東湖杜氏駐豐林州辦事處首席執行代表手中的選票一個等價？可這不就是大多數人對民主二字的模糊印象麽？他們不知道自己高舉“大旗”時說的話有多蠢，也從來沒想過。一向熱愛自由和民主的自己有多麽向往金錢和權利。
“希望”兩個字也一樣，“希望之城”最後能變成什麽樣子，到底可以承載什麽人的希望，唐雲并不清楚。
他不希望這裏變成烏托邦式的世界。但“存在先于本質”，如果這裏真的變成了烏托邦的世界，烏托邦的意識變成社會共識，變成符合這裏生産力、生産關系和經濟關系的道德和法律基礎......
那唐雲也不會去阻撓什麽。合适的就是對的，存在是因爲“合理『性』”。如果這個“合理『性』”沒有阻礙文明的進步，那它就是正确的。隻要是正确的，那就夠了。如果是錯誤的......曆史的垃圾堆便會在時間的推動下變得更高一些，僅此而已。
想到這些留在地球上烏圖爾們以後的生活，不知怎麽的，唐雲一下子想起了整個城市中渾渾噩噩，完全服從命令的女『性』遊魂......好吧，雖然還需要很多時間才能将遊魂們都變成人。這幫烏圖爾光棍想要結婚生子是有點困難。但想找個足夠漂亮的姑娘“脫單”，問題倒是不大。不至于像4營那幫“老幹旱”，在茫茫星域之中守着“神『性』”憋上十幾年。
斯博可是個相當看得開的家夥，伊瑞星的時候就是這家夥慫恿自己連着娶了兩個神女。甚至還希望自己把梅蜜·萊恩也收進後#宮。沒準會爲每個烏圖爾光棍安排三五個漂亮遊魂都有可能。
可這種行爲對女『性』遊魂們又公平麽？