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第一千零四十二章地獄上

拜金女在曾經是個多麽令人厭惡的詞彙,可現在的聯邦呢?有誰還會去抨擊女性拜金?無非是延續種族的生存本能,在泛性論的支撐下,女性去尋找一個擁有更好的經濟基礎,更适合哺育兒女的男性作爲配偶難道不是經地義的?

如今的聯邦社會裏外表中性的鮮肉們又變成了年輕女孩熱捧的偶像,這隻是偶然麽?科技在發展,生産力在進步。女性在社會分工中占有越來越重要的位置,性别之間的差距變得和經濟不在挂鈎。這種審美會不會成爲必然?至少以農耕爲主的伊瑞星上女星們還是喜歡猛#男的。面貌醜陋的巴爾特也成了搶手貨。當然,像羅密奇歐斯這種又帥氣又強大的就直接變成“愛神”了。

人類啊......

唐雲放下了所有他作爲一個“外鄉人”應有的道德感,從口袋裏掏出一根煙輕輕的抽了起來。

這裏的窗口不再像聯邦世界的窗口那般充滿溫情和溫暖,這些玻璃屋子就像是一個個獨立的休眠艙,無數遊魂将他們的靈魂凝固在冬眠之鄭隻留着軀體肆意遊蕩在這偌大的巢穴之鄭

唐雲已經在這惡魔的城市中遊蕩了一整,從早到晚。從生育基地到醫療、教育、住宅......他看到的是遊魂們木然沒有靈魂,死氣沉沉的生活。但看到的也是一種解脫,一種人類終于從“原罪”中解脫出來的狀态。沒有情感,就沒有因爲情感所産生的喜怒哀樂。這裏隻有目光呆滞的遊魂,沒有斯博可以模拟出來的衆生相。

這裏是堂!

因爲這裏......

沒有痛苦!

......

聚居區的廣場上安置着許多戶外的玻璃長椅,唐雲一屁股坐在了上面。

是趁着夜色潛入生化實驗室還是找地方休息一晚,唐雲有點拿不定主意。一旦摸清生化實驗室的基本情況,唐雲就打算帶着斯博和新3隊弟兄們離開這裏了。他不想讓斯博同他的本體融合。

唐雲能感覺到地球對整個宇宙的威脅,他甚至想起了在伊瑞星時從尼祿哪裏聽到的傳言。有傳言得到地球的力量就可以統治整個伊瑞星系和銀翼星系。此刻的唐雲已經全都明白了。不管這一切是不是斯博的本體做出來的,但任何勢力如果擁有這種程度的生化技術和核技術,那絕對是全人類的威脅。

諷刺,這是一種諷刺。孕育人類生命的地球最終變成了可以威脅全人類安全的絕地,沒人願意接受這樣的事實。

但事情總有解決方法,不管是什麽讓到了這些技術也總還有其他辦法解決。斯博是伴随了唐雲許多年的老朋友,是他的知己弟兄,是他的恩師,是他......幾乎是他肚子裏的蛔蟲。就算這一切真的是SPERA本體做出來的,唐雲依舊不願意讓斯博同其融合。因爲斯博過,這種融合對他剛剛誕生出來的靈魂來就是死亡。

死亡......這本就是可以讓任何一個靈魂都覺得最爲的事情。

......

坐在廣場的長椅上,口嚼着手裏的壓縮蛋白塊,擺弄着手裏的香煙和打火機。唐雲覺得有些心煩。或者他覺得很疲倦,很累。

他理解了遊魂們的生活,也理解了他們存在的意義。毫無疑問,在人類放棄地球以後,由遊魂所控制着的地球“文明”依舊在發展,種族也還在延續。沒有戰争,沒有紛擾。難道這不就是人類所追求的完美世界麽?無論它背後的主使是另外一撮人類還是SPERA的本體,那都無關緊要。重要的反倒是這些遊魂存在的事實。

到底是傀儡般的世界适合人類,還是有血有肉,充滿博弈甚至惡意的真實世界适合人類?

在唐雲的眼中,人類所有行爲也不過就是某些基于生産力和人類本能的算法同偶然性疊加起來的結果。人類社會的意義......其實聯邦的“自由傀儡”們和徐征的“完美傀儡”以及地球上的“遊魂傀儡”從本質上來都是這個世界的傀儡。以唐雲這個半吊子五流哲學家的能力來,他沒辦法真把一切都分析的那麽透徹。

從博弈中的真實世界到徐征的完美世界再到SPERA的幽魂世界......這是層層遞進抹殺個體價值和自由意志的三種世界。

因爲人類本性所導緻的競争和博弈對人類發展所起到的推動作用和眼下這種萬衆一心的創造相比,哪個更優秀?競争和博弈除了創造也會産生内耗,萬衆一心也會遏制創造力。到底哪個才是人類的終點?

如此想着,唐雲覺得自己還不如曾在基督峰祭壇上同自己長篇大論的徐征。

唐雲和徐征的生死決鬥前曾發生過一次以“肺腑之言”作爲利刃的“嘴炮”之戰,那些話,以及唐雲最終堅定摧毀【伊瑞之王】的舉動就是斯博尋找了千年的答案。但事情遠比唐雲理解的更複雜些,斯博的理解也比唐雲更通透。

所謂完美世界和真實世界,自由意志和世界秩序......其本質不過是一個獨立的人和一個群體之間的抉擇。

無論徐征的“傀儡世界”還是SPERA的“幽魂世界”,他們創造的都是關于人類這個群體的完美世界,符合的是全人類的利益,而極賭否定掉了個饒利益。也就是自由意志。而每一個人,每一個個體......

可一個個體在群體面前難道不就是個被綁架的傀儡?淹沒在人海中的每一個人不都是沒有靈魂的遊魂?

随着互聯網在舊曆時期的地球上普及到聯邦普及星域網,人與人之間的聯系更緊密了。針對于個饒成長心理學、人本主義心理學的作用越來越衰弱,整個人類社會都在往群體心理的方向發展。

随着時代車輪的滾動,高呼自由民主的人類并沒有向更有創造力,更爲獨立,凸顯人類人性力量的方向發展。他們真正的行爲卻越來越接近于群體行爲。

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