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第四百二十五章遺忘在曆史中的吻一

說到烏圖爾的起源就不能不提到那次慘烈的柯米娅保衛戰,不能不提到那些從聚谷星文化、政治中心走出來;從北域松岩大學等一系列高等學府中走出來;從松岩市的大街小巷中,一戶戶幸福的家庭中走出來......爲了自#由、民#主等一些列高大上的字眼兒投入了戰争中的熱血青年們。

他們從來不曾料到,在他們自己戰死沙場後,他們的後人居然會因爲缺少愛,缺少家庭教育以及經濟上的拮據慢慢成爲一群混迹在社會陰影中的烏圖爾。

他們從來不曾料到,他們自認爲爲聯邦盡了義務、爲人類盡了義務,卻忘記爲自己的兒女盡義務。

他們也從來不曾料到,他們高呼的自#由、民#主,在将來也許會有其他不同的诠釋,這些解釋沒準會颠覆他們那些并未建立在理性基石上的價值觀。因爲他們從未思考過,到底什麽是“自#由”、什麽是“民#主”便直接将星艦開向了柯米娅星域,将炮火抛灑在了百約人的頭頂!

同樣在聯邦,同樣是形容親情。

爲何有人講究“孝道”,有人追求“家庭”。

所謂“孝”可不是簡簡單單的善待、贍養父母。而是孝敬、孝順。說白了無非是這樣幾句從舊曆傳下來的古話,“父母教,須敬聽,父母責,須順承”;“父慈子孝、兄友弟恭”;“父母之命不可違”。“子承爻也,善事父母也”。

“兒敬父,父慈子”,這順序是不能反過來說成“父敬子,子慈父的”。

不知道是不是有人能從這幾句話中讀出一個“從上到下”的線性關系來?都無條件“敬聽”、“順承”、“不可違”了,這裏面還有一丁點屁的“自#由”和“民#主”嗎?

那沒有這些,人家就不美好了麽?

同樣是一家人之間的關系,說的是親情這種人間最“高尚”的情感。“孝”的方式是一條線,“family”的方式是一個圈兒!誰能說誰不對,誰能比誰高明呢?

不同的種族,不同地域成長起來的人對“自#由”、“民#主”這些虛無缥缈的字眼兒的理解會南轅北轍到什麽樣的地步?這玩意兒用得着誰教誰,誰解放誰麽?

舊曆時期曾流傳一種意#淫小說,男主角滿腹謀略,或者說是一肚子壞水。他們打破那些道德和規則的條條框框,經過各種“努力”和奇遇,當然,主要還是奇遇。最終要麽一統江湖、要麽一統江山、要麽一統宇宙、要麽一統後宮......熱愛“自#由”和“民#主”的家夥爲啥會喜歡主旨如此偏激的封建集權主義,外帶不尊重女#權的文學作品?

民#主的雅典又爲何敗給了前來進攻的斯巴達?

如果一切皆平等,給聯邦中那80%知識教育水平低劣的垃圾人口足夠的權利,讓他們通過投票的方式,依靠人頭數量的優勢堵住剩下的20%精英人口的嘴......

就算唐雲一直秉承“......所謂‘垃圾人口’最終要麽通過某些方式變得不垃圾,從垃圾堆裏爬出來。要麽就慢慢的沉沒進曆史的垃圾堆消失掉,不需要被幹涉......”這樣的仁者理念,但他是不是依舊要承認,那必然會是一場極其恐怖的悲劇,甚至會引起某種浩劫?

就像現在的“三觀組”修車行,如果唐雲不充當那個霸道老大的角色,整個修車行所有決策都讓這些烏圖爾們投票表決......估計唐雲手裏那點小錢早就被填進這幫烏圖爾的大坑裏去了。

如果進化論屬實,人類真的是從猿類進化而來。那從猿類的時候起,獸群裏就終究會有個猴王。時代在推移,人類在進化。人類進化的越發文明,越發充滿人文智慧,可那些留在潛意識中的點滴碎片到底在起着什麽樣的作用有誰知道?

有時間的時候是不是該多做點實事兒,少喊幾句亂七八糟的口号?

烏圖爾的父母們從未想過這些,當那些政客搖起大旗,用各種高大上的孔洞字眼兒以及用種種視聽手段蠱惑他們心神的時候,這些受過聯邦最良好的教育,擁有各種專業知識的熱血青年便愚不可及的要去解放那些腦補出來的,誰也沒有見過的,苦難的百約人民了......

最可悲的是,他們還丢下了自己看得見、摸得到的家人!

太過久遠的事情且不提,曆史總是值得人唏噓,但也隻是值得唏噓而已,都是無法改寫的東西,能做的隻有兩件事。

要麽享受成果,要麽......給曆史擦屁股。

幾年前,政府爲了維穩松岩市的環境,爲聚谷星最優秀的大學校區創造安穩的社會環境将整個松岩市的大街小巷都狠狠的清理了一遍,将這些烏圖爾們從松岩市趕往了東崗市。而後,豐林州警署署長黃元忠又愚不可及的收緊了東崗市治安,随後又有不少烏圖爾逃往了松岩市。

反正不管他們跑過來還是跑過去,這個屁股是一直都沒有擦幹淨!

不過這倒是可以看出來,對于整個聚谷星的烏圖爾來說,豐林州是他們的中心。而對于豐林州來說,松岩市和東崗市就是中心的中心。

......

新曆191年6月24日。

對于東崗市和松岩市的所有烏圖爾來說,今天都注定是一個重要的日子。從長遠的曆史角度來看,這一天發生的“大事件”甚至對整個聚谷星的烏圖爾來說也都是個值得紀念的日子。

雖然參與事件的人不足三百,但他們卻是衆多烏圖爾們的一個好楷模。

在後世聯邦的曆史書中,這一天被認爲是那些因戰争而生活在陰影中的少年真正徹底團結起來,放下悲慘的過去,敞開心扉面對新生活,放棄烏圖爾式的叛逆人生觀,真正将人生融入聯邦社會的标志性的一天。

但就像大多數曆史事件的傳承一樣,真實的東西和書裏寫的,人嘴裏傳的終究有點差别......用烏圖爾的話來講,那叫跑偏!

......

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