棺材菌，因從棺木中長出所以稱爲棺材菌，又叫地靈芝、血靈芝，白話叫龍棺菌。
棺材菌不都是紅色的，形狀各異，大多爲半圓形，菌傘與靈芝相似，有菌蓋、菌褶、菌柄。多數菌柄大而短。紅色的像血幹後的紅色，氣味有點腥與靈芝不同(與棺材闆的氣味相近)，長久不變。
我國古時有一個傳說，野菌最難得的名叫做棺材菌，色紅如血，棺材菌的由來是一個官人死了，這官人生前吃參太多，人死之後，還有參氣，入土埋葬之後，參氣凝聚不散，日子一久，棺中屍體口裏，便吐出菌柄來，一直伸展出館蓋外，在棺材頭結成菌，這就是棺材菌了！
另一傳說是吃山珍太多或吸毒多的人死後棺材内易長。
關于棺材菌的具體生長條件，現代科學并沒有研究資料，畢竟它生長的地方比較特别。但它即爲靈芝的一種，那其生長狀況應該和靈芝有很多相似之處吧，以下兩段摘自《中國藥材市場》論壇《“棺材菌”釋疑》一文，是其作者根據靈芝的生長環境和條件進行的推測：“棺木埋到地下後，經過一段時間的朽化，遇到相應的溫度和濕度，就會産生适合靈芝生長的條件，繼而長出靈芝。隻不過是在地下，沒有陽光的照射，靈芝的顔色不會那麽鮮豔。又因爲在地下沒有其它植物相欺協，屍體腐化後又會變成很好的肥料，所以“棺材菌”長的比較肥大。
“棺材菌”大多生長在雨水充沛的南方，在東北和西北則很少見到，而長“棺材菌”的棺木，應以闊葉樹木較多。那是因爲南方雨季較長，氣候溫暖，地下水分充足能經常保持濕潤，适合靈芝菌的産生和生長。而東北和西北雨期較短，氣候幹燥寒冷，特别是在地下很難産生适合靈芝生長的條件，所以比較少見。另外，闊葉樹木是南方的主要林木品種，闊葉樹木生長較快，木質疏松。作爲棺木埋入地下後，朽化較快，吸水力強，容易産生适合靈芝菌生長的條件。而東北和西北的主要林木品種是以松樹爲代表的針葉樹木。松科樹木富含油脂，木質堅硬，作爲棺木埋入地下後，朽化緩慢，吸水能力差，不利于靈芝菌的産生和生長。”
據說以前有人以“起骨頭”（把埋在地裏幾年的人的骨收集起來，以利後代另行安葬供奉）爲業，收集死肥人棺材的菌。
據現在的采挖者說：菌齡短的（約5年以内）菌傘沒成形，形似團狀，菌傘未開，顔色有灰紅黑等多種，中間一些部分像肉，用手按有彈性，像按壓肉的感覺。菌齡長些的（約5-20年）菌傘成形，因長在闆的位置的不同其形狀也不相同，多爲半圓形，菌傘與靈芝的菌傘相似，顔色有灰色、紅色、黑色等多種顔色。菌齡在20年以上的，菌傘相對比較硬，有的跟木一樣硬，顔色比較深，黑色的和木炭顔色差不多。其生長的位置也不是固定的。
别看棺材菌這樣污穢，卻是善于醫治痨病，什麽五痨七傷，一經此物煎湯服食，立即霍然，珍貴之處如此。
不過，雖然棺材菌很珍貴，但是對于葉想來說卻是沒什麽用處，隻好先放在了空間裏。
……
兩天後，一個高瘦的身影出現在了一片白茫茫的世界中，這個身影正是葉想，隻見他身上穿着一件白色的貂皮大衣，臉上戴着一副雪鏡，葉想不是普通人，自然不需要攀登工具什麽的。
其實這個時節并不适合攀登珠穆朗瑪峰，但也并非是絕然的事情，還是有一些不怕死的登山愛好者，時不時的經過他的身邊，看到他竟然什麽工具都沒有戴，就連背包都沒有一個，然後就這麽徒步攀登上山，頓時讓他們全都傻了眼了。
葉想也懶得理會他們，倒不是說他沒有戴東西，而是所有的東西都被葉想塞到了九龍大殿裏面去，包括食物和帳篷等等那些東西，所有他自然也就不需要背個背包上山了。
他并沒有使用法力來加快上山的度，主要是因爲上面的空氣稀薄，就算他是修道者，也很難以持久。
其他登山愛好者攀登珠峰，一般都是有自己的團隊和後勤保障，還要有登山證什麽的等等，加上請向導和租用器材的費用，最少也得幾十萬的華夏币，很少有人就這麽兩手空空的上山的，像葉想這樣子不是去登山，而是去參加自己的葬禮。
葉想到達珠峰大本營的時候，大本營那些登山者們，一個兩個全都目瞪口呆的看着他，形同見了鬼似的，這還是第一次看到有人兩手空空的來到珠峰大本營，而且還上去還是一個小年輕。
珠峰大本營上面的人看到他兩手空空的，倒是有一個熱心的團隊，向他伸出了援手，把他請到了自己的營地裏面，向他提供了食物和熱水，而且這個營地還是華夏人，
葉想原本并不想打擾他們的，隻打算休息一下就走，但是卻拗不過他們的熱情挽留，這些人是一些年輕人，年齡大約和葉想他的年紀相仿，分别是三男兩女這麽一個團隊，其中有一對還是男女朋友的關系。
他們也是來攀登珠穆朗瑪峰的，隻是不知道他們爲什麽會選擇這個時節過來，因爲這個時節并不适合攀登。
珠峰的最佳攀登季節，是每年的五月份左右，在8ooo米的高空，季候風無遮無攔的，非常強勁，一般不适合登山。隻有春秋兩季在季候風轉向時，高空才會短暫出現風力較小的幾天，而這幾天就是喜馬拉雅山的登頂窗口。
葉想一問才知道，原來他們來之前并沒有想這麽多，把攀登珠峰當成了一件好玩的事情，但是等他們來到這裏的時候，才知道這個時節根本不适宜登山，但是他們又不想就這麽放棄了，所以硬着頭皮打算嘗試一下。