爬了三四分鍾，約走出半裏多遠，地形突然變陡，前方不過幾十丈的光景，樹木稀疏，周圍怪石林立，中間唯一的入口被一道木門封住。此時，木門卻是虛掩的！
制造這座木門的人真是獨具匠心，充分利用了兩邊巨石的地形，正所謂一夫當關萬夫莫開。木門檐頂古樸簡陋，外面無鎖，内有門栓，也許這是盤龍觀的禁地，裏邊難道有人居住？
又走走爬爬了二百多米，終于到達了山頂。眼前豁然開朗，一塊方圓百十平米的空地，募然出現草廬一座，松木三棵。
三棵松木異常粗壯，兩人方能環抱得住，樹冠如蓋，正中最粗的一棵挂有一塊木牌，上書三個粗黑大字，“三松廬”。
山頂左右各有一塊凸起的巨石，均鑿有石階，顧不上好奇，自己費力的爬了上來，可是爲了欣賞峰頂的景色的。
易洋猶如一個頑皮的孩子，根本沒有去檢看什麽“三松廬”，走過九階石階，站在足可容納五人的巨石上向遠處望去。
我滴個乖乖！這可要比家鄉的老虎崖高險了許多，四周群山環繞，雲霧迷離，滿目蒼翠。饒是體質強悍的易洋也不由有些頭暈目眩，小心躬身坐定，頓覺神清清氣爽。
好一個風水寶地！銜天地之靈氣，吞日月之精華，真趕上玄幻小說中的仙山神地了，住在這種地方，不是神仙賽是神仙。看來，草廬的主人是下山了，否則不能忘記插了門栓。
餘興盎然的易洋，又緩緩走下巨石，爬上右方的巨石，一番贊歎之後，這才來到草廬前面。
卧龍鎮，盤龍觀依次漸收眼底。這座山峰着實不小，左側展望群山，右面鳥撖卧龍鎮，正中俯視盤龍觀，讓人不由心胸寬廣，氣勢橫生。
“昨夜一卦果然不錯，貴客登門，今日一看，乃是故人之子，貧道已經等候多時了。适才小友浏覽一番，感覺是否清爽了許多？”
聲音雖然蒼老，卻是中氣十足，全無防備的易洋吓了一跳，急忙轉身向後望去。
正中的那棵粗大的松樹後，閃出一人，約有六十左右的年紀，臉色紅潤，精神矍铄，隻是一頭的白發和半尺銀須似乎與年齡有些不符。
頭上無冠，挽成個道髻，上插一枚竹簪，一身洗的有些發白的皂清道袍，白布長襪，腳蹬一雙雲勾布鞋，手持一柄深色麈尾佛塵。
我去！神仙？别逗了，堂堂二十一世紀，妖怪都不能成精了，哪裏來的神仙。還特麽掐指一算，今日貴客登門？縱然你住在這仙境一般的地方，也别再忽悠在下。
什麽故人之子，純屬故弄弦虛，你是不是看誰都像故人之子啊！拿個蠅甩子就把自己當天師了？
易洋的不以爲意，老道似乎毫不放在心上，撫了撫銀須，淡淡笑道。
“你可知那扇木門，爲什麽會是虛掩的？這青龍山的峰頂可不是尋常人都能到的地方。你姓易名洋，有個雙胞胎哥哥叫易明，對吧？你母親叫易玲，多半早已不在人世了。唉！這一切都是命數啊。”
神了！認識自己倒也不奇怪，知道哥哥的名字還算厲害，可是就連亡母的名諱這老頭都知道，身上那仙風道骨的悠然氣質更是熾烈了幾分，莫非這真是一個隐居室外的活神仙？
易洋不敢怠慢，先前的不以爲意立刻收斂起來，但還是半信半疑的試探道。
“請問真人道号，難道您老人家認識先母？這扇木門莫非真的是爲在下虛掩的？”
“真人之稱，那也太擡舉貧道了。老朽道号卧龍散人，與先母有過一面之緣。小友這邊請！我可不是什麽活神仙，隻是稍稍懂些占蔔之術。”
卧龍散人？易洋心中一動。老道說完，佛塵往左臂一搭，怡然轉身走進了草廬。
你還别說，這草廬外表看上去十分簡陋，但裏邊卻是溫暖潔淨。一張不知年代、不知樹種的大樹根，随勢就型做成的茶幾，透着天然的古意。幾把短凳也是樹根制成，隻不過細小了些。
草廬裏邊支着一鋪低矮寬大的草塌，足以睡下兩三個彪形大漢，青銅打造的火爐上一把銅壺吱吱作響，冒着歡快的白氣。
“火候正好，小友不妨先嘗嘗老道的桦茸茶，此物雖然在北方山區比較常見，但卻不一定有老朽的炒制方法。”
這不就是桦樹淚嘛，學名桦褐孔菌，丹江市山區也有，傳聞用它泡水喝能防治癌症，賣的倒是挺貴的。天然的桦樹淚越來越少，假冒的市面上遍地都是。
易洋哪有心思喝茶，心裏正好奇得等着卧龍散人答疑解惑呢，隻覺得暗紅的茶湯入口極苦，隐隐還帶有桦樹的香氣，别的倒也沒什麽發現。
“老衲今年八十有二，那是十八年前的舊事了。當時貧道雲遊四方，隻爲磨練一下心性。走到丹江市上溝村，随地化緣，恰巧碰上了你的母親。當時你們還不滿周歲，家境貧寒，易居士性情善良溫厚，因此有一飯之緣。”
“孩子，你不知道吧。你們哥倆的名字還是貧道所起。本取明日二字，日與陽諧音，所以你叫易陽。老朽粗懂醫術，已看出易居士積勞成疾，但當時貧道道行尚淺，根本無法救治，唉！也許，這就是命吧。”
啧啧！八十多歲的老人面容看起來也不過六十左右，若不是須發皆白，易洋還真不敢相信。
原來如此，想不到這個神仙似的老道居然和母親有一面之緣，易洋心下不由大感親近，可是自己的名字怎麽到後來由陽變成了洋呢？
“感謝仙師賜名之恩，不過我的洋字卻不是陰陽的陽。另外敢問大師，世界上真的有未蔔先知的本事嗎？易洋有個不情之請，不瞞您說，我哥哥易明被人綁架了，能否請仙師賜教一二，算上一算。”
“呵呵，小友稍安勿躁。人法地，地法天，天法道，道法自然。所謂的自然按現在的科學來講這叫規律，從道家的角度來說，可稱命宿。世間萬物，皆有規律，這可不是貧道所能改變的。不過.....”