畢有才并未馬上回答，而是反複翻開着手裏的金币。确實沒看出花兒從上面開放，這才一翻手腕将金币彈回。“據我所知，這是嗯！你是想聽還是想動手！？”
石小川曾聽特勤局的詹姆斯少校說起過，這枚金币的出處乃是出自亞特蘭蒂斯。雖然他認爲這根本就是某些人的托辭，卻知道金币絕對是件古物。
至于有多久，石小川曾找過這方面的專家看過。由于無法交給對方用儀器測算碳元素，所以無法給出準确的年代。
專家當時告訴石小川，這應該不是古代流通的硬通貨，因爲金币上面并不具備流通貨币的一些特征。
一句話把石小川給說懵了，他記得古代還用過貝殼當貨币。那些些再普通的海洋生物外殼都能流通，金銀細軟之物就更沒問題。這些稀有金屬僅憑其重量就可以換取等價貨物，根本不用在上面标注貨币單位的。
老學者聽到這話，不由地哈哈大笑起來。他随後告訴這個沒事就喜歡亂猜的年輕人，事實并非如此的。稀有金屬貴重，關于這點毋庸置疑。
可是你也不要忘了，這些貴重金屬還是可以用作他途的。比如打造成随身攜帶的首飾，也可以用于鑲嵌配飾等器皿。又或者是利用它們的某些特性制作成某些工程材料，這些都是有可能的。
老學者意猶未盡地告訴石小川，世間萬物的價值僅僅體現在能不能被人類使用上。若能用，它才有用的價值；若不能用，它就一文不值！聽着讓人感覺這種說法特狹義，但事實往往就是如此殘酷的。雖然你我都知道世間萬物本就應該共存，而且這本身就是事實。
老人家随後并未詳解這枚金币，隻因爲他也不知道這枚金币的用處。本着從學者嚴謹的态度出發，老朽暫時不能給你下這個結論。
石小川後來也私下問過李澤，卻聽李澤問他這是從哪兒鼓搗來的一枚金錢。看年頭久遠，應該很值錢！
石小川的初衷是希望借此金币的出處尋找到蛛絲馬迹，也好了卻一樁心願。畢竟有裏面老校長的囑托，他要完成那份死亡契約。
當時聽李澤竟然如此說，石小川的眼鏡當場碎了一地。隻好順口敷衍了幾句，把這一篇不快随手揭了過去。此時聽到對面的稻草人好象知道些什麽，說不期待都是假的。
“你會告訴我真相！？随便編個故事糊弄，我也會！”
畢有才聽到年輕人的譏諷也沒生氣，擺出石小川剛才的起手式。身随影轉，原地舞動出一套風雨不透的連環技。随後氣定神閑收勢，雙手一沉氣沉丹田。
“軒轅鳳鳴，鳳鳴于岐山之上。聖賢登高觀大鳳凰撫尾，參悟八八六十四技。技中有技，周而複始。小子！你剛才的起手式又稱坎艮蒙的第一式，蒙童求我。”
蒙卦，下坎上艮，水上有山之相。其中五爻不當位，隻有六四爻在其位。其中主卦的三爻不在其位，預示着主卦消極被動。此時若想扭轉不利局面，就要有充分的心理準備改變自己的不良心态。
如何才能改變現狀，這便有了請教一說，也就有了啓蒙之說。這就是蒙卦的真意，非我求蒙童，蒙童求我。隻有擺正自己的位置，才能用勇氣和決心迎來最後的勝利！
隻因機緣巧合，石小川剛才所用的壓箱底都是從李澤那裏學來的。可惜的是，李澤并不是一位真正的武者。她雖然知道這些技擊術卻不會運用，也就導緻她并不知道這些技擊術的各個名稱。更不知道這套連環技其實還有個統稱，大鳳凰六十四神技。
石小川知道起手式是尊重對手用的，卻不知道裏面還有這麽多講究。當初還以爲這不過是謙遜的古人的一種自謙的手段，隻爲證明尊重對手也是尊重自己的一種體現方式。
這年頭是不能裝慫的，尤其是在敵人面前。石小川自打知道這招漂亮的起手式的名字，便決定以後另外琢磨一個起手式。
可是怎會那麽容易，他也知道畢竟這是幾千年沉寂下來的精華。其中蘊含的每一招每一式早已沉澱的光彩奪目，早已不是誰想改就能改得動的。除非是不世出的武學大神，否則連想都不用想。而且每一次擺好這個起手式，總能感覺體内有一股悲天憫人的沖動。當你感覺到這股沖動時，内息就如錢塘江波瀾壯闊的潮汐那般澎湃有力！
石小川看着對面的稻草人，心裏說不出到底是個什麽滋味。謙卑睿智的古人總喜歡包容天下人，怎麽就沒想到這些技擊術最終還要分誰來使用。高深莫測的武學到了好人手裏和被壞人學了去，能是一回事嗎！？
難道你是爲考驗好人的心智并且知道一切都來之不易，這才布下這一道道溝壑讓人學會珍惜的真意！？石小川暗歎一聲，擡頭注視着挂在天邊一動不動的太陽。
随着現場有人的心智發生變化，被感動的鏡湖随即再度起了波瀾。随着霧氣幻化凝結，一幅畫面慢慢浮現出來。那是在群山之中，就三棵花樹在随風搖擺。一朵朵白色的小花無怨無悔地向着光明綻放，隻爲釋放曾經存在的精彩和對生命無限的贊美。
‘天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關！？’随着畫面中慢慢浮現出漢字，随後出現的文字回答了這個跨越時空的提問。‘你未來看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，此花顔色一時明白過來，便知此花不在你心外。’
畢有才既然修習華夏武學，自然認得這些字，而且還知道這幾句話出自心學大師陽明先生王守陽的傳記。卻不知爲何，畢有才的心裏突地跳了一下。