随着尹文子、孟子和慎子的開場，諸聖賢紛紛下場，各自闡述自家學派的思想和己身的想法。
每一人的思想都展現着世界的一面。
諸如孟子的“民貴君輕，仁之所在、義之所往。”
尹文子的“名以檢形，形以定名。名以定事，事以檢名。”形名論。
許行經過修改的“君民并耕”和“市賈不二”之說等等。
很多想法乍聽之下，感覺有很多的漏洞。
但仔細一想，卻又蘊含着真實的大道靈韻。
靈青以“靈國主”權柄，将這場論道的範圍限制在了靈神的存在與否和與優劣上。
因此明堂之中天星寶珠組成的星河，随着諸子或是贊成、或是反對的思想或顯或隐，或生或滅。
他全副身心的将注意力凝聚在這一片星河之上。
按照諸子的思想或是修正偏頗的權柄，或是衍生出新的權柄，或是黜落一部分不合時宜的權柄。
一時之間，星河沉沉浮浮，生生滅滅，不住的變化。
諸子之間受世界限制，實力相差不大，哪怕是專修兵家征戰殺伐之術的賢者，與醫家治病救人的賢者之間，也無甚明顯的差别。
而唯一能夠擊敗對方的，就唯有雙方所悟大道之高下。
因此這番辯論，大家都沒有動用蠻力的意思。
均是想要用自身之道壓對方一籌，同時也不斷的在論道途中，吸收一些與自家大道相合的想法。
然而哪怕是如此，随着辯論越來越激烈，諸子聖賢身上的道韻顯化也實實在在的影響了現實世界。
先是孟子身上顯化一股大仁大義的浩然之氣，充沛整座明堂，繼而直沖天際照耀四方。
天星星河就如同身陷汪洋的小舟一般，搖搖欲墜。
尹文子見狀，一振大袖，身上散發出一股“大道無形，因名正形”的意韻。
爲三百六十五枚天星寶珠一一正名定形，使其猶如燈塔一般。
任是浩然之氣如何狂風大作、暴雨傾盆卻屹立不倒。
慎子亦是如此，身上道韻顯化，以自身之“勢”将靈神權柄衍化法制，節制風雨。
繼而詹子、公梼生、墨家三派矩子、公孫衍、蘇秦、孫膑、尉缭、許行等等。
甚至莊子、惠子也紛紛下場，将自身道韻顯化。
一時之間，靈明殿上空天光大亮、日月同輝、星宿齊出。
普通民衆倒還罷了，隻覺天象有異，不知因何。
而已經将神明真身煉作護國神的諸侯，或者一些修行有成的百家弟子卻下意識的向靈國上空看去。
隻見有大道化形定名、有浩然氣充沛、有循規蹈矩、有縱橫捭阖、有因敵制勝、有天下大獲等等。
然而再一看去，卻見其上混混沌沌仿佛天地未開，鴻蒙未辟一般。
此般景象雖是遠在天邊，但卻又仿佛近在眼前。
靈青就陷在這般景象之中，從鴻蒙到開辟，從定倫到道顯，繼而道終而又重回混沌。
一次次的不停輪回，一遍遍的經曆不同的天地。
在這個過程中，他仿佛見到有一朵朵天星不住的閃爍。
先是燈火如豆、微如毫末，繼而光芒大盛，到最後如同一道道亘古不滅的靈光。
任是天地成敗、生滅而不易不改。
他睜開雙眼，隻見諸子聖賢已然停下論道，均看向明堂中懸浮閃爍的三百六十五枚天星寶珠。
“如今看來，此道當現！”見他醒來，莊子微微一笑道。
“那便依靈公之道吧。”孟子雙眼略一開阖，亦是開口說道。
“隻是不知靈公打算如何行事？”
“上古之時神人同居，聖人立神庭而統天地人神。
如今靈公既然凝天地之權而爲神，那自是要經世定倫而開神朝。”
尹文子略有些高興的說道。
他修形名，若是靈青能夠如同上古三皇五帝般，建立人間神庭。
那麽他所行之道便可化無形爲有形，以名定大道，自此大道可期。
“正該如此。”慎子也點頭贊道。
靈神者，天地之勢也。
可與大道合，可爲天地之法。
若是靈青能夠君臨衆神，便可衍化經綸，得天地大勢。
此正爲道之法，顯于勢也，亦合其道。
當下諸子見大勢已定，也紛紛以自身之道推演神朝架構，欲以借之将己道合大道。
就連孟子也出言道：“雖說靈神合道不易不改，但終是根源于萬民之念。
取之于民，自當用之于民。
且先前諸侯真身受萬民祈念所限，這靈神亦當有所限才是。”
當下大家各抒己見，将神朝的大緻框架敲定下來。
原本靈青所定下的六器之制獲得了大部分人的認可。
因此衆人就以此爲基，将天地分爲上下四方，作六合之神統禦天地。
“上古之時，颛顼帝絕地天通而斷天人之隔，乃是爲人神各司其序，不相亂也。
如此民是以能有忠信，神是以能有明德，民神異業，敬而不渎。
故神降之嘉生，民以物享，禍災不至，求用不匮。
如今也不該再使人神混居，從而引發禍亂。”
到最後莊子說道：“諸位既決定建神朝，那麽便也将這神庭升起吧。”
衆人略一思索，也紛紛點頭。
颛顼帝絕地天通斷了人神之間的聯系，但尚有昆侖天梯能通天人之界。
以緻諸神血脈仍在世間流傳，雖不及諸神偉力，但也可呼風喚雨、役使雷霆、降災行瘟。
後來禹王鑄九鼎而立九州，徹底将其斷絕，使得神人不可下界，欲要徹底将人神隔開。
不過仍有神裔留在人間，有無匹偉力，統禦世間。
最爲顯著的就是啓王，以自身之偉力改禅讓爲家傳，建立了大夏王朝。
改伯稱“後”，是爲夏後啓。
自此王侯将相有種，子孫相傳。
雖無人神之隔，卻有上下之别，這也是諸子無論宣講何道，均需說服君王的原因。
無論是颛顼帝還是禹王，其行皆是爲了使民神相異，不使相侵。
而今靈青取諸侯王之血脈真身，凝天地之靈神，可謂是将人神之間的最後一點聯系都斬斷了。
自此人歸人，神歸神。
若是再立神朝于人間，隻會埋下人神禍根，不如再次升神庭，隔絕人神。
“隻是因爲一些原因，天地隔絕，這神庭又如何能升的起來？”
不過同意是同意了，隻是還有一個最根本的問題。
那就是這方世界天地斷絕，神庭升無可升。
靈青本聽得津津有味，但越聽越覺有些不對勁。
(本章完)