後來說着說着，兩人也就幹脆相互論道起來了。
兩人的目的都是要修改這甘露淨業法門，索性就将各自的修改想法，一并拿出來讨論。
兩人各自從道佛兩家的根基來驗證同一道法門。
雖然最後得到的功法相差甚大，但也從中獲益匪淺。
不說法明悟了一套用來普度衆生的功德法門。
靈青也差不多初步完成了《甘露淨業法》、《靈符觀想法》和《八寶功德金蓮觀想法》三道法門的融合。
整合了其中理念，定了立意，爲其名曰《八寶功德清淨金蓮靈符法》。
後來想了想，覺得名字有些太長了，索性直接簡稱爲《功德靈符法》。
以靈符爲根本，以功德爲目的、手段。
“今日與道兄一番論道，貧僧受益匪淺。”
法明起身行了一禮，說道。
“哪裏，大師過謙了，貧道才是收獲不淺。”
靈青将拂塵搭在臂上，還了一揖。
之後兩人相攜回了觀中。
翌日清晨，等大家做過功課後，兩人又相互讨論起來了。
經過昨日一番論道，回來之後又各有所得，今日遂再次相約一同參悟新法。
靈青的甘露淨業法門，以一方符箓爲根本。
結合了德魯伊中與自然相合的理念，一炁真經中煉己的理念，化神法中拔罪除業的法門糅合而成的。
除了一些具體的法門運行之道外，更多的就是一些道理。
而這些道理在佛門之中也有相應的理念、秘法。
法明所求的也不過就是這些道理而已，還有就是根本的甘露淨業符箓。
而他所用來交換的《八寶功德金蓮觀》則包含了七寶池、八功德水、金蓮法相觀三門具體的功法。
但靈青必然不能直接用來修煉，所以也隻是提取了其中的道理。
然後再以道家的秘法理念代替。
他昨日剛剛改了個根基的功德靈符法，也不過隻是定下了理念而已。
具體的法門還有待填充。
現在正好也和法明一同讨論一番。
就這樣，早晨兩人輪流宣講道佛早課，上午則一同論道，參悟新法。
下午則同大家一同閑談。
山上觀中又恢複了往日的甯靜。
這天，法明在佛塔之中念經，王博明和甯采臣在書廬讀書。
中午休息了一陣，靈青将觀中所有人召在大殿之上。
一甩手中拂塵，一旁一卷卷軸飛了起來，在半空中展開，顯在衆人面前。
主要是沖着小倩等人說道。
“前些時日，貧道從法明大師那裏學了些手段。
今日合着甘露淨業法門和靈符觀想法，作了一門《八寶功德清淨金蓮靈符法》。
又稱《功德靈符法》。
今欲傳于你們，望你們好生修行，日後紅塵行走之時，也能保得自身安全。”
此法可謂是與其所修的兩法一脈相承，正好趁此機會讓她們修煉一番，檢驗一下。
日後出了副本，也能爲道清觀留下一門傳承。
畢竟他自家的功法不能傳授。
若僅僅隻是五禽戲，哪怕是他魔改的，也不足以支撐起一方門庭。
如今有了這功德靈符法，他日後再将野性符器也整理一下。
屆時以五禽戲修命，功德靈符法修性，野性符器之法爲用。
當然說是修性修命的，也隻是側重不同而已，任一法門都是性命雙修之道。
如此以這三門功夫，也足以支撐起道清觀前期的傳承了。
至于之後的，那就需要他修爲更進一步再說了。
“多謝觀主賜法！”
小倩等人聞言，頓時心中歡喜，躬身拜道。
道理她們自然明白，隻是這新創的功法也就未必不如久經傳承的。
況且這有法可學已是幸甚，又豈能貪心不足呢。
“無需如此，今日貧道就将此法說與你們聽，望你們能夠虔心修習。”
靈青一揮拂塵，震動懸在一旁的卷軸，将這法門演練出來。
随着他法力催動，卷軸上的圖文猛然遊動起來，在其上轉了幾圈，一躍而出附在半空中。
“此法門既然不脫靈符二字，那麽其根基自然就是以符箓爲根基了。
如此，你們有了基礎，修行起來這入門也快。”
這時，一道變幻莫測的符文，從一堆圖文中蹦将出來。
霎時放大，讓大家看的清清楚楚。
隻是符箓變幻莫測，除了功行深厚的沐靖柔、燕赤霞，和自身法門玄奇同樣精通符箓的朱光外。
小倩等人看了隻覺眼花缭亂，剛剛記下那符箓模樣就又變了。
“此乃此法根本之靈符，可以稱之爲功德靈符。
此符玄奇先不忙着記，日後你們修習之時，當先靜心存想此符。
在丹田紫府之中，如靈符觀想法那般種下符箓種子，而後再以此種衍化種種法相。
有七寶池、八功德水、功德金蓮、清淨玉露、真靈寶相等等不一而足。
然則如此種種法相，皆爲符箓所成，因此當以符箓爲本，不可或忘，失了根本。”
空中浮現種種光輝法相，令人眼花缭亂、心馳神往。
然則随着他的解說，種種法相褪去表象，顯出其符圖根本。
“我等記下了！”
小倩等人聞言鄭重的點頭應下。
此乃法門關竅，她們自然明白日後當慎之重之，不被那法相迷了雙眼。
靈青見狀點點頭，接着說道。
“符種既得，自當凝聚寶池寶之養之。
這七寶池名爲七寶，自然由七寶所築。
然此七寶非爲凡物，乃是貧道取人身寶藥而作。”
此時其餘符文圖箓化作人身模樣。
随着靈青的演說，那符箓先是化作一枚種子落在丹田處，攝來體内精、血、炁、髓、腦、腎、心等氣息。
而後又有彙聚周圍天地元氣，與之相和。
生成水銀、黃金、美玉、水晶、靈砂、砗磲、珊瑚等七寶築成一方寶池。
靈青一一将七寶法門講解一番，使其明白了大概，就又接着講了下去。
“寶池既成，自當蓄水養蓮。
這八功德水本是佛家八種殊勝功德之水。
講的是澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根等諸殊勝。
但到底貧道學的道、參的玄，因此也如同七寶一般，将其改了改。
作清、靜、圓、潤、容、澤、堅、勝八德。
取水之清澈無暇、靜之徐清、随圓就方、潤物無聲、有容乃大、澤被天下、堅若冰晶、不争而勝等意境。
願你們能象水德至善至勝。”
(本章完)