許都以南有紫雲山，西邊有個堯山，都是不大不小的山頭兒。孫朗問清楚了路徑，帶着人先浩浩蕩蕩的朝堯山進發。數十個家丁本以爲這位府中嬌客要帶着自己去山中打獵，但回頭一想打獵爲何要帶着鋤頭？爲何卻又不帶弓箭？一琢磨不對，想抽身而回，但卻都畏于這公子的身份，生怕他在小姐面前告上一狀，自己的屁股非要被小姐打開了花不可，故而沒有任何人感說半個不字。
來至堯山，孫朗卻不往山坡上爬，而是隻駐足在山麓下，尋找未有岩石和植被覆蓋，地面是赤紅色的土地。憑借穿越千年的經驗，他知道這種不長植物的紅土之下，極有可能蘊藏着一種白如糯粉，質地細膩的土，名叫高嶺土。這高嶺土貌若白面粉，原名白雲土，因是元明之際在景德鎮附近的高嶺村廣泛發現和使用的，故此得名。用其制作成的瓷器不僅外觀滑膩如脂，而且可塑性和耐高溫性極佳，是燒制瓷器的上品原材料。
而這高嶺土礦雖大多分布在江南地區，但在河南、河北一帶也是廣有蘊藏。先秦和秦漢時代雖然民間已經開始燒制陶瓷，但卻隻能稱作“陶”，而卻稱不上“瓷”，究其原因，不但是在工藝和技術方面大爲落後，而且還有一個重要的原因，就是未使用這種細膩白滑的高嶺土作爲燒制的原材料。
孫朗的如意算盤早已算好。若是在這漢末三國時期發現一片蘊藏量豐富的高嶺土礦，用其燒制出精美的瓷器來，再在這許都城中大加販賣一通，不就可以賺大錢，發大财了嗎？
孫朗爲了撩妹也算是拼了，帶着家丁們翻山越嶺，爬來爬去，發現了十餘片表面不生草木的紅土地，但鋤頭一通亂刨，挖地三尺，卻絲毫未發現半點兒高嶺土礦的影子。
但孫朗知道磨刀不費砍柴工的道理，自己本來就是個半路出家的蹩腳燒陶師傅，若是不用這上佳的高嶺土，而使用當時的普通陶土應付的話，是肯定無論如何也無法燒制出可以名噪一時的精美瓷器的。
大半天過去了，仍然是沒有半點兒發現。這堯山不行，孫朗就帶着衆人迤逦來至了另外一座紫雲山旁，繼續的揮着鋤頭挖掘。漸漸的日薄西山，孫朗隻能怏怏的帶着家丁們空手而歸，第二日一早再次出發，到山間繼續尋找高嶺土。
家丁們雖然心中藏有怨言，但一來是畏于阿嬌的聲勢，二來是知道這孫相公神通廣大，有點木成金的本事，帶着咱們到處掘地，沒準兒是在尋找什麽寶藏呢？就都收起了性子，随着他東掘西鋤，忙的熱火朝天。
如此早出晚歸的過了三天，且說這一日，有一老一少祖孫倆由打這山下經過，見孫朗等人正在掘地，那老者瞧着新奇，就牽着自己的孫子停下步子觀看，看了半天，笑道：“老漢每日經過此地，都見你們這幫人在此開山刨地，是在尋找何物？”
曹府的管家刨地刨的腰酸背痛，正在沒好氣兒，見是個窮苦的平民，就沒好氣的罵道：“臭老頭兒，關你屁事？”
那老者聽了這話，胡子都翹了起來，哼了一聲，就要牽着自己孫子離開。
孫朗遠遠看見這老者須發蒼然，滿臉的皺紋像樹藤一樣，操着一口中原口音，應當是個經驗豐富的本地人，心想鼻子下面有嘴，與其在此蠻幹，何不找當地人打聽打聽？忙上前去唱個團揖，道：“老伯慢走！晚生有一事相問。”
老者見孫朗彬彬有禮，就停下腳步，回身問：“公子有何見教？”
孫朗恭敬的道：“手下人不知禮數，得罪勿怪！老伯見多識廣，晚生隻想問一下，老伯可曾見過一種白的像面粉一樣的土壤？”
那老者尋思片刻，反問道：“面粉一樣的土壤？莫非公子說的是‘土姥太’？”
“土姥太？土姥太是何物？”孫朗愕然問。
那老者笑着解釋道：“公子有所不知，在我們這裏有個傳說，相傳很久很久以前，世間突然流行一種奇怪的疾病，人人胃酸，心嘔，腸胃不适，無食欲，方圓百裏的郎中無一人能醫。無奈，人們登天壇之頂祭天七七四十九日以求神靈相助。此舉感動上天，便由天上的神仙化作一人間姥太前來相助；她采來天壇頂峰之土，并将面團放到土中炒制，制成了一種面粉裝的土壤，然後讓病人服用，幾天後相繼痊愈。人們爲了感謝這位神仙，就親切的稱這種土壤爲‘土姥太’了。”
孫朗聽完這話極力的思索，回憶起那高嶺土也叫觀音土，在古代鬧饑荒的時候，的确是有許多饑民會吞食它用來暫時緩解饑餓感。而高嶺土中富含各自礦物質，沒準兒真能解治胃酸、腸胃不适等疾病也說不準。
“老伯！哪裏有那種‘土姥太’，可否告知晚輩？若能找到，當有重金相謝！”孫朗有些迫不及待了。
那老者拍了拍懷裏小孫子的腦袋道：“公子可是問對人了，老漢從小在此山中長大，閉着眼睛都能在山中走一個來回，這山中的一草一木，一山一石我都了如指掌。我家娃娃去年厭食脹氣，老漢的确曾爲他掘過‘土姥太’吃。既然公子想要，老漢就帶你去，又有何妨？”
孫朗大喜，不住稱謝。那老漢思索了一會兒，辨明了方向，就帶着衆人往深山裏走去。翻過山頭，來到了向陽的一側，見山腳下有一大片紅土地。老漢拿過一個鋤頭，在地上輕輕掘了三五下，果不其然，紅色土壤下面頓時開采出了一大片米白色的高嶺土！
三下五除二，把表層的紅色土壤層層撥開，下面的高嶺土竟然占據了大半個山坡，竟是一個蘊藏頗豐的高嶺土礦！(未完待續。)