羅幼度聽到了寶貝兒子的嘀咕，心情大好，拍了拍他的肩膀說道：“這才哪跟哪，未來有你表現的時候。”
他看着有些委屈的羅康叡，暗自發好笑，其實大理國他本打算過幾年讓給羅康叡去打的，讓他累積一點功勳威望。
至于羅康叡有沒有軍事天賦，這個不重要。
再差，還能差的過楊廣？
就楊廣那對自己人毫無人性，對敵人滿口仁義，百萬大軍拿不下一座遼東城的貨都能橫掃江南，覆滅南陳，成爲楊吹口中津津樂道的功績。就大虞朝的實力，又有曹彬在巴蜀布局多年，對付大理，就算拴條狗在位子上都能打赢。何況是一個活生生的人？
隻是大理自己不争氣，内部暴雷，将機會都喂到嘴邊，不吃都過意不去，隻能順手便将其覆滅。
這放眼四顧，連倭國、高麗都收拾了。若依照華夏千年認知，還真就沒有什麽可以打的對手。
想了一想，羅幼度決定讓自己的兒子開開眼界，走到大殿後廳書架旁，抱起了角落裏不起眼的箱子。
箱子很大，但并不沉，羅幼度這些年爲了鍛煉身體（耐力持久），搬起來毫不費力。
羅康叡看着自己的父親搬着一個大箱子出來，大大的眼睛中充滿了好奇，見自己的父親将箱子放下打開，才發現裏面是疊放好的一層層羊皮，足足有十數層之多。
羅幼度将羊皮取出，因爲太大直接就攤在了地上：正是一副巨大的地圖。
相比紙張，還是笨重的羊皮方便保存，而且不容易損壞。
“這是世界地圖？”
羅康叡驚奇的看着面前的地圖，眼中透着不可思議，這與他之前看的所有地圖皆不相同。
自漢朝張骞鑿空西域以後，東方就展開了對西方的探索，唐朝李治時期疆域甚至擴張到了鹹海，與世界諸國的往來也很是頻繁。但對于地圖繪制方面，華夏自古皆有一種自傲心态，幾乎所有流傳下來的世界地圖皆以華夏爲中心，然後東西南北諸國就位于邊邊角堆積在一起，以此來彰顯華夏王朝之廣闊。但其實這種做法弊大于利，并不利于擴展眼界。
羅幼度很抵制這種做法，不過他也沒有什麽好的辦法。
黃巢當年的一把火，将很多資料典籍都燒毀了。
大虞朝廷立國初期連河湟、河西的地圖都是老舊的，何況是西域更遠的西方？
羅幼度确實知道什麽五大洲四大洋，但讓他畫又怎麽畫得出來？
這些年不斷與西方往來，羅幼度通過各種手段收集了許多西方地圖，官報上也會時不時的公布一些西方的東西，以便擴展視野。
不過現在西方的發展遠不及東方，他們自己對于世界的理解也限于周邊的一畝三分地，以至于将李聖天這樣的貨色當作中國皇帝來對待，甚至在他們的書裏記載打服了中國皇帝，讓還引導他改信了大食法，這樣的荒唐記錄。
羅幼度坐穩位子以後，盡管很多東西都不裝了，卻也不能張口就來。
不過他已經借助古籍之名，給不少人灌輸東海的盡頭有一個廣闊的大陸，那邊有着不亞于華夏大陸的富饒物産。
出于羅幼度這些年的威信，對于這些超于他們理解的知識，大多人都覺得可信度極大，然終究未能實證，存有一定質疑。
哪怕是林仁肇都未必全信，他信羅幼度，但不信羅幼度嘴裏的那本古書。不過他向往星辰大海，有着超于常人的冒險精神，不管古書中記載的那片大陸存不存在，他都想乘風破浪去看一看闖一闖，見識一下大海的盡頭。
面前的這幅地圖就是羅幼度根據手中擁有的東西方地圖，加上自己憑借記憶的填補，繪制成的史上第一幅世界地圖。
“這才是真的世界！”
羅幼度指着地圖告誡自己的兒子。
羅康叡看着巨大的地圖，眼中閃着異彩。
羅幼度道：“這天下之大，四處都是我兒攻略征服之處。但要切記一點，守天下比打天下更難。作爲一國之君，最怕的不是平庸，而是志大才疏，好高骛遠。幹什麽事情，都得量力而行。”
羅康叡一臉肅然的颔首道：“孩兒明白，隋炀帝楊廣就是很好的例子。”
“不錯！”羅幼度一副孺子可教的表情，從警示後人的角度上來說，楊廣對後人的貢獻，确實是獨一份的。
将一個冉冉上升的盛世朝代玩崩，蠢一點的都做不到。
羅康叡對于自己的父皇最是崇拜，他這個年歲也沒有到真講邏輯的時候，一點也不懷疑自己父親說的話，隻是感慨道：“原來天下是讓四大海包圍住的。”
羅幼度頓了一頓，說道：“目前來說，确實如此！”
“目前？”羅康叡聽出了話語中的歧義。
羅幼度道：“因爲這個叫法是父皇定的。”
他手指着西方說道：“我華夏中國乃天下之中，由父皇劃分世界，則東西南北四大海，然後華夏土地居中，爲中洲，四方諸國土地皆圍繞中洲分定。我東方自無異議，但西方……爲父估計他們不會樂意。”
羅康叡聞言開懷而笑：“那就跟他們講道理好了，孩兒記得父皇說過朝聞道，夕死可矣。”
羅幼度也忍俊不禁，眼中卻有着幾分熾熱。
他想起了自己年少的時候，妥妥的憤青一個，隻是後來走向社會，受到了毒打，這才轉變的圓滑世故，開始見人說人話，見鬼說鬼話，長袖善舞。
猶記得年少就很不爽爲什麽後世的很多東西都是西方定的，就連世界紀年法都要以西方的公元爲主，以耶稣誕生年爲元年。
但不爽歸不爽，改變不了世界。
可現今羅幼度發現自己現在似乎能夠做到以前敢想卻做不到的事情，少年的義氣燒得心頭火熱。
耶稣能跟老子、孔子相比？統一紀元，爲啥不能用他們的生辰，或者直接用大虞開國之年？
至于四大洋，也不存在的，隻有四大海，心情好再封個四海龍王，應該很不錯。
總之未來世界的一切，由華夏來定。
——
于阗王宮。
李聖天身着龍袍，顯得威嚴肅穆，太子李從德恭敬的居于一側，在王宮的大殿下首正是從沙州逃出來的葛卓希。
葛卓希有些狼狽，曹延祿衆叛親離，最後被沙州豪強聯手獻給了大虞朝廷。
葛卓希卻憑借于阗這些年對于沙州歸義軍的滲透，在小豪族的幫助下，逃離了沙州。
李聖天聽着沙州發生的一切，無力的揉着腦仁，說道：“此事怪不得卿，隻能說大虞天子确實了得，他這些年對于西方的控制，遠在我們預料之上。也罷，本就沒有報以多大希望，隻是略有不甘罷了。”
他隻是說得輕松，十數年的謀劃，就這樣化爲虛無，如何能夠輕易釋懷？
李聖天一直想制霸西域，這才舍近求遠，與歸義軍打好關系，希望能夠借助歸義軍的力量，成就大業。
歸義軍的曹家能夠面對回鹘、慕容氏的雙重壓力，還能坐穩位子，李聖天給予了不少支撐，尤其是将寶壓在曹延祿身上，傾注了不少心血。
從曆史的角度來看李聖天此舉是高瞻遠矚，于阗與喀喇汗王國僵持了五十年，歸義軍給了于阗莫大的支撐。沒有歸義軍，于阗撐不了那麽久。
可是現在投資還未獲得回報，歸義軍已經改姓，所有的付出都打了水漂。
現實版的賠了夫人又折兵，這讓李聖天悔得幾欲嘔血。
葛卓希此番出使沙州，也是想趁着沙州還姓曹，撈回一點，填補一下國内的經濟。
畢竟爲了打赢這場戰，他已經掏空了這些年累積的庫存……
李聖天忽然想起一事，說道：“朕記得卿與法淵大師交好？”
葛卓希道：“昔年臣遊曆天竺于那爛陀寺與之相識，确實有一段往來。三年前出使高昌，還曾與之談論佛法。”
李聖天細思片刻，雙手一合道：“卿還得再去一趟高昌，此事若成，當計一大功。”
葛卓希忙道：“願爲陛下赴湯蹈火，隻是不知此去高昌，目的爲何？”
李聖天道：“讓法淵大師勸說阿厮蘭漢保持中立。”
葛卓希一時間不知說什麽。
高昌回鹘現任國王阿厮蘭漢，漢化翻譯就是獅子王，此人名字取得霸氣，卻是一個虔誠的佛教信徒，也是一個沒有野心愛好和平的國王。
不管西域怎麽亂，獅子王都不參與，憑借自身的地利，與四方貿易。
高昌回鹘的商隊最遠能達契丹的上京，于五代亂世，悶聲發大财。
獅子王也很通曉人情世故，契丹強則向契丹稱臣，然後後漢、後周自稱西州外甥。總之隻要能夠做生意，彎個腰配個笑臉，獅子王一點都不在乎。
大虞現在勢頭如此，想要獅子王保持中立，真的很難。
李聖天眯眼道：“原本沒有機會，可笑羅幼度心太大，他不應該用摩尼教來統治西域。大食法對于佛教還能容忍，但對摩尼教卻是不能。一個月，隻要一個月，朕就能逆轉西域局勢。隻要高昌回鹘中立，我們有能力将東方抵達在沙漠之外。”
他說着，忍不住哈哈大笑起來。
這是老天爺賞賜的機會。
然而他笑聲還未落下，急促的馬蹄聲意外入耳。
于阗王宮比不上皇宮，卻也規定不能跑馬，除非緊急軍情……
(本章完)