窦俨道：“弟明白，甚至于能否成功，是臭名昭著，還是什麽，都無法确定，但這條路終究得人來走。與其交予後人，不如自己先闖上一闖，探探路。哪怕失敗了，也爲人換得一些經驗，讓他們少走一些路。”
窦儀看着豁達的弟弟，高舉着手中的酒杯道：“二弟有此魄力壯志，兄自愧不如，敬二弟一盅。”
兩人對飲之後，窦儀一臉肅然，說道：“立新學，非同小可，爲兄現在于經史造詣比不得你，但旁觀者清，亦幫你參考一二。”
窦俨忙道：“求之不得！”
當即他将自己琢磨的新學向窦儀細說。
“新學其實受到了一位小兄弟的影響，他叫柳開……”
窦儀本耐心聽着，可聽到“柳開”之名，忍不住道：“就是那個河東狂士？”
連他這個宰相都聽過此人之名。
柳開最早的名字不爲人知，揚名的時候叫肩愈，字紹先，自稱‘師孔子而友孟轲，齊揚雄而肩韓愈’故叫肩愈字紹元，取繼承韓愈、柳宗元之意。後來，他又不服韓、柳，又給自己改名爲開，字仲塗……
柳開是一個文人，但更是一個狠人。後周年間，他随父親居住在南樂縣。一夜，有強盜闖入柳家宅院。家人都吓得不敢動彈，隻有柳開拔劍沖出，殺得強盜翻牆逃跑，結果被柳開揮劍劈掉兩個腳趾。當時，柳開隻有十三歲。
柳家是當地大戶，财政權掌握在柳開的叔叔手中。柳開和叔叔一個想揮霍和一個吝啬鬧得很不愉快，叔侄關系很緊張。
柳開有一朋友，叫趙昌言，遊學到大名府尋他。兩人是一見如故，柳開見趙昌言貧寒，便想支助他一些錢。
柳開的叔叔卻不給，說生出亂世，天下人皆困苦，如何接濟得過來。
柳開一氣之下，一把火就給他叔叔家燒了。
活下來的叔叔，看着自己的侄兒，大方的給了他三千錢支助趙昌言，而且從此柳開花錢順當了許多，叔侄關系分外和睦……
其實曆史上還有一事，柳開進京趕考，在一個叫臨淮的驿站休息，臨淮令貪墨，給仆人抓了把柄。仆人直接威脅臨淮令，要取他的女兒。
柳開聞訊之後大怒，燒了一鍋湯，将仆人殺了，丢到鍋裏，然後請臨淮令來吃……
不過因爲大虞官場風氣所緻，并無此事發生。
當然别看柳開狂狠，曆史上他卻标舉文統與道統，主張文道合一，是北宋詩詞、文章革新運動的發起人，在他身後的是王禹偁、穆修、石介、範仲淹、李觏、尹洙、梅堯臣、歐陽修、蘇洵、蘇轼、王安石、曾鞏這一票牛人。
範仲淹在他的文集中就曾給予柳開極高的評價：唐貞元、元和間，韓退之主盟于文而古道最盛、懿僖已降，寝及五代，文體卑弱，皇朝柳仲塗起而麾之，髦俊率從焉。仲塗門人能師經探道，有文于天下者，多矣。
但其實柳開自身的能力隻能說不俗，算不上拔尖。與範仲淹、歐陽修、蘇洵、蘇轼、王安石這些人比起來，不足爲道。但他狂他傲，看不起任何人，任何事，故而有膽量勇氣打破腐朽禁锢，沖在反對陋習弊端的第一線。
柳開沒有能力破局，可他的行爲卻點燃了火種，範仲淹、歐陽修、蘇洵、蘇轼、王安石這類大佬又接過了火種，将之轉化爲熊熊烈焰……
大虞朝廷因爲羅幼度的出現，已經不存在宋初頹靡的文風。
羅幼度推崇的是唐朝激昂的邊塞詩，鼓勵學子彰顯剛陽之氣，而非醉生夢死的靡靡之音。即便是李煜這樣尚寫情愛的花間派大詞人都改了文風，自然輪不到柳開再來起這個頭。
柳開沒能掀起古文運動，可他孤傲的性子，注定不會安逸，主張文道合一，大有将儒道并舉之意。柳開自身的行徑并沒有産生重大影響，可他大膽的将文道合一，卻給陷入迷茫中的窦俨照亮了一盞明燈。
腐朽是可以用來打破取代的……
窦俨根據柳開文道合一的初步設想，将儒學、數學揉捏在了一起，然後還不知足，将道教、佛教的一些可取的知識披上了儒學的外衣，形成了新學的根基。
窦儀聽着窦俨一點點說着自己的新學，眼中全是震撼。
其實儒釋道三教合一是曆史的必然性，魏晉南北朝梁武帝是一個階段，唐宋是一個階段，元明清是一個階段。
經過唐朝的過渡，這個時候彼此内在意識上的已經融合，逐步變成你中有我，我中有你。
精于道法、佛法的儒生，通曉儒學的道士，懂得儒學的和尚，比比皆是。
宋朝的程朱理學就是以儒釋道爲核心的道德神學，明朝的陽明心學更是集儒釋道合一于大成的學問。
窦儀作爲當代大儒，他也精于佛道之法，聽懂了新學的核心立意。除了其中夾雜了大量的數學，讓他有些膈應以外，竟生出了一點點共鳴。
窦儀心道：“如果沒有‘數’參與其中，新學大有看頭……不過，陛下應該特别歡喜。”
“兄長，你覺得如何？”窦俨一臉期待。
窦儀隻是略微遲疑，卻撫掌道：“大受啓發，歎爲觀止。二郎，若需相助之處，可與爲兄說來。”
他是有異議，不過卻也知道和而不同的道理。
窦俨激動的眼中含淚，說道：“能得兄長支持，再好沒有了。”
窦儀笑道：“其實父親并不反對你創新學，隻是上了年紀，好顔面……”
窦俨道：“弟曉得的，父親大人的脾氣，做兒子的，哪有不明白的道理。”他頓了頓，說道：“弟這裏确實有一事急需兄長相助。”
窦儀已知自己弟弟的壯志，說道：“你且說來。”
窦俨道：“此事其實在弟心中已經謀劃好一陣子，也遇到了同路知己。隻是建立新學并非一朝一夕之事，需要整合大量古籍經典。我們開封大學的藏書量遠不及國子監書館，更不及朝廷的書樓。弟希望能夠随意進入國子監書館，若是能借閱朝廷書樓裏的諸多孤本典藏就更好了。”
窦儀訝然道：“你還兼任着大學士之職吧，進不了國子監書館？”
他話剛說完，就反應過來，想到了緣由，必然是開封大學的緣故。
羅幼度對于官員的任命管的極嚴，最近連恩蔭都受到了限制，科舉的地位無可避免的得到提升。越是如此，這大學也就越受重視，各所大學彼此間的明争暗鬥也是越演越烈。
大虞這些年拔尖的大學不少，如白鹿洞大學、應天府大學、嵩陽大學等等，這些大學就是曆史上的四大書院中的三位，他們曆史悠久，憑借豐厚的底蘊，依舊成爲當世第一流的大學。
但國子監與開封大學同在京師，都在天子腳下，彼此間的矛盾就大了。
窦俨想以大學士的身份進國子監書館，國子監表面上不會阻攔，可身爲百官之首，他深知隻要存心刁難，國子監上下有一百種方式在不觸犯法規的情況下讓窦俨進不了書館。
他說道：“爲兄會跟監正打招呼的，進出國子監書館并無問題，不過想要借閱皇城書樓裏的孤本典藏，這就得讓陛下恩準了。”随即，他又笑了笑道：“數學一道乃陛下極力促成，他應該樂得見到此事。明日……明日你随我進宮，拜見陛下。”
正如窦儀說的，聽了窦俨對新學的介紹，他強壓着鎮定，心中卻湧現了滔天巨浪。
其實對于儒學的動蕩，羅幼度是知道的，隻是他并沒有出門幹涉，一方面他樂意見到如此，儒學自己的思想都沒有歸一，就沒有多餘的心思來針對數學、物理之類關于未來的強國新文化。一方面他也知道除非孔子複生，不然就儒家那麽多部經典，一萬人有一萬個意思，不是随便幹涉就能成型的。
曆史上同一時間也發生類似的動蕩，導緻程朱理學的誕生。
程朱理學由宋初三先生胡瑗、孫複、石介拉開了序幕，周敦頤、邵雍、張載奠定了基礎，最後由程颢、程頤、朱熹作了最終的完善。
這一套系統從北宋跨越到南宋，發展了上百年才成了氣候。
羅幼度最初的念頭是打算在胡瑗、孫複、石介三人形成新學基本觀念的時候，再行幹涉，将之改爲利于朝廷的儒學思想。
他想不到在蝴蝶效應的影響下，窦俨在胡瑗、孫複、石介三人之前提出了新學，而且新學之中數學還占據了濃墨重彩的一筆，形成了新的儒學。
羅幼度瞬間意識到了新的未來即将在自己的面前的誕生，影響了華夏六百年的宋明理學，那個以倫理道德爲核心的儒學将不複存在，出現在世界的将會是包容了數學、物理乃至于未來化學的新儒學。
“啪啪啪！”
羅幼度用力地鼓着手掌，說道：“學孔孟之道明理，學數學開智，望之先生，說得太好了。”
他看着憂心忡忡的窦儀，笑道：“可象，你也無須擔憂，孔孟之道乃我華夏根本，仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓，乃國之美德，朕重視數理發展，卻也不會舍棄我華夏的美德。”