十年的時間看似很長，其實很短！
智瑤爲之努力的一切，一開始做起來很艱難，有了基礎之後則是發展成倍劇增。
他們巡視完了西部，先去“邯鄲”又來到了“邺”城。
暫時來說，智瑤無法幹涉西部太多，動作太小了沒有用處，動作太大則是容易讓韓氏心寒，一旦韓氏心寒則諸事皆有可能。
安撫韓氏才是智瑤現在應該做的事情。
所以了，舊有階層遺留太多，乃至于融入的家族過于強大，很多事情辦起來難度也就越大。
“我肯定不會允許出現南北朝的情況！”
南北朝是個什麽情況？城頭大王旗頻繁更換，實力強大的家族則是富貴永存。乃至于頭頂的帝王不過是選出來的代言人，比如楊堅就被推舉出來代周，後面的李淵也存在這種情況，可以想象那些門閥世家到底能左右國家到什麽份上。
如果曆史沒有被智瑤改變，或者智瑤改變的不多，春秋到戰國時代，有多少世代爲官的家族？不說其他名氣不夠大的家族，張良這一家子就是“五世相韓”啊！
“改變龍生龍鳳生鳳的局面，有點挖自己根基的意思，但是不那麽做，于智氏而言壞處更大！”
智瑤并沒有奢望建立一個千年帝國，活着的時候将該做的事情做了，頂多可以教育一下孫子這個輩份，再往後還能從棺木裏蹦出來？
所以，弄出《法經》，乃至于寫出其它著作就顯得很重要了。
一家一姓的國祚不可能永存，文化和思想卻能一代又一代傳播下去。
因爲諸子百家還沒有興起，智瑤來到了一個跟文化荒漠差不多的時代，不光是智瑤的幸運，也許也是大多數人的幸運？
最起碼，智瑤的一些思想不一定符合時代的需要，然而那些思想卻會在某一天證明其先進性。
拿秦帝國變法前或變法後的動辄挖眼睛、削鼻子、砍手腳指或手臂、黥面等等來說，其實就是時代的一種需要，也就是施以重刑而重法，追求法制的理念能說錯了嗎？理想真要是錯的，兩千多年之後追求法治社會是個什麽情況。
此前，智瑤去“黃父”就辦了一件事情，以國君的身份面對近萬人進行講學，說的不是其它學說，主要以《法經》來闡述自己對治世的一些看法。
換作智瑤突然這樣當然就會顯得突兀，他卻是在趙鞅在世時期就開始在智氏内部進行法制改革，其中影響最深遠的莫過于對奴隸的處置。
在智氏并非成爲奴隸就無法翻身，乃至于僥幸有後代也會世代爲奴，可以依靠勤勞和服從換得自由之身。僅是這點就有别于其他家族。
并不是說其他家族不會歸還奴隸自由，奴隸的親人或是國家花錢來贖買會是唯一途經，其它種類還真就沒有了。
立功換取自由？知道齊靈公麾下四大打手是什麽身份嗎？他們爲齊靈公出生入死，立下了赫赫戰功，到死依舊是奴隸的身份。
晉國時期，晉人對“法”就不陌生。
畢竟，晉國是個軍果主義國家，管理國家差不多是用管理軍隊的方式在進行。
輪到原國治理，大多數人對國号變更并沒有發現起了太多變化，要說有變化也是在往好的方向進展。
之所以說大多數晉人不覺得有變化，需要了解智氏化家爲國之前擁有多少人口，最高比例占到晉國三分之二的人口數量啊！
他們早就在遵行智瑤的制度和管理方式，怎麽會覺得有什麽太大的變化？
至于韓氏、狐氏、鍾氏等等家族，他們本心上不願意自家的封地執行國法，奈何不敢跟智瑤硬頂。
相比随同魏氏除名，他們對于軟刀子的接受度更大一些，等着來自諸侯的威脅解除之後，再好好跟智氏鬥一鬥呢。
爲什麽不是趁着原國遭受諸侯威脅的時候去鬥？韓氏的狀況就足以說明一切，他們很明白“皮之不，毛将焉附”的道理。
“此城口衆三萬餘，皆是匠人？”韓庚不是第一次來‘邺’城，隻是以前不敢表現得太過窺視。
智瑤說道：“城中三萬，城郭約兩萬，郊外六萬之衆。”
站在“邺”城的遠處就能看到一道道黑煙冉冉升起。這個不是做飯時的炊煙，完全是冶鐵作坊或其它工坊時的煙柱，以至于整座城池的空氣真心不好。
韓庚等人呆住了。
那麽就是說，光在“邺”城服務的就有近十萬匠人了，對吧？
他們突然明白智氏從制定甲胄款式，到完成一個滿編軍團的換裝，爲什麽隻花一年不到的時間就辦到了。
有實力的家族，他們都有自己的各種作坊，猛然間覺得自家的作坊跟“邺”城這邊一比，真真實實就什麽都不是。
智瑤正在帶着他們參觀制作甲胄的流水線。
半開放的廠房，它因爲四面透風的關系并不顯得悶熱，能看到衆多人站在一道大石闆的兩側奮力揮錘打着鉚釘，一排排的甲片被固定，随後送往下一道進行工序的地方，再被其他匠人合釘和檢查，又被送到下一個地方。
耳朵裏滿滿都是金屬碰擊的聲音，他們聽來卻是隻感到羨慕，甚至覺得自家也有相同規模的作坊，哪怕被吵得耳聾都願意。
狐尤看着一車又一車用馬匹拉來，裝載籮筐裏面閃閃發光的甲片，心裏很好奇幾乎每一片規格差不多的甲片是怎麽做成，又該動用多少人力。
甲片怎麽做成？他們不知道智氏在三年前就已經使用水力鍛錘了，哪怕派出的探子窺探河系邊的工坊，他們也難以搞清楚在水裏不斷轱辘轉的轉輪是幹什麽用的。
智瑤願意帶他們參觀“邺”城，不代表所有的一切都會展示出來。
水力鍛錘不會展示。
制造箭镞的灌模工序同樣不會展示。
着實有許多對當前時代來說太先進的玩意，真不能随便示之與人。
韓庚一開始以爲智瑤是拿自家的庫存賣給自己，看了“邺”城的一些作坊，再猜測制作速度之後，明白匠人幹得熱火朝天，便是在加緊制造他們所需的軍備了。
“僅僅‘邺’城就有近十萬匠人，智氏還在‘陰’、‘潞氏’都有類似的城邑，他們擁有的匠人到底數量是多少？”韓庚光是稍微想想就有一種深深的無力感。
在“邺”城這邊看到的不是半成品就是零件，它們被送來加工變爲成品。
那麽，肯定是有制作半成品和零件的地方啊！
哪怕是參觀完了“邺”城，包括韓庚在内的人，他們其實還是處在懵懵懂懂的狀态。
智瑤可是花了接近三十年才将一系列“配套”搞到現在的規模。
拿制作一件甲胄來說，金屬的冶煉，加工時再次加熱的鍛打，不能缺少的皮革或是布料，最終變爲成品，其實就是一套科學體系。
擁有類似體系的家族不少，除了智氏之外，其他家族制作一套甲胄，一般是由一個或幾個師徒一起從無到有的完成，智氏卻是進行了分工，搞的就是那種一種流水線體系。
流水線啊？怎麽可能不建立标準，也就是某個部件的規格怎麽樣，它們一定是那種标準，要不然下一個工序的那關就過不去。
狐尤拿起一片甲葉，看到甲葉上有看不懂的文字給愣了愣神。
“此爲‘智數’。”智瑤掃了一眼甲葉上的編号，看到1046-789-111這樣的數字，心情絕佳之下給狐尤進行掃盲。
有編号？那就是說，智氏這邊除了水力鍛錘之外，有了新的科技進展。
每一組編号後面都代表着一個集體，前面的編号是人，第二排是地點的代号，第三排則是出自哪一套模具或機器。
狐尤聽得很詳細，郁悶一個字又一個字拆開能聽懂，組合起來反而就聽不懂了。
盡管聽不懂，狐尤還是覺得大受震撼，問道：“如此說來，僅一日‘邺’城便可成就千餘甲胄？”
當然不是那麽算的！
說白了就是看需要，靈動地調整産能。
比如說，智氏極度需要甲胄，匠人就會得到調整，用合适的人手數量加班加點；缺了武器，匠人又會被調去打造武器。
這裏就能明白一點，關于專業培訓這一方面，智瑤是無比認真的。
再來，匠人每多學會一個手藝，他們能得到的就更多，進而自發地去學習更多。
“有此‘城’，便是諸侯聯合來攻，何懼也？”韓庚心情複雜地說了這麽一句。
同樣不是那麽算的。
如果進入熱兵器時代，軍工産能會顯得更重要一些。
在冷兵器的時代，糧食的出産量才是重中之重！
當然，任何時代糧食都顯得很重要，隻是占到的比重問題不一樣。
同樣作爲參觀者，衛君黔才是心情最放松的那一位。
智氏強大與否，又是強大到什麽程度，反正衛國根本無力招架。
衛君黔現在最愛觀察的就是韓庚的臉色，每一次看到韓庚皺眉或是臉色灰暗，一次次都會在心裏面暗爽。
“及早讓他們認清楚差距，小心思怎麽都該收斂了吧？”智瑤帶他們特地來參觀，炫耀是其次，更多的是近一步展現實力。
多帶一個衛君黔，則是智瑤想借衛君黔的嘴巴威懾諸侯，隻是衛君黔到底敢不敢随便亂說，着實是比較存疑，多少是該暗示一下的吧？
威懾諸侯隻是一方面，智瑤還是很願意看到諸侯心急之下犯錯的。
(本章完)