“聖無憂”道：“‘廚子’的仿制‘奢比屍毒’已經清理幹淨，不過‘玄微真術’的反噬還是比較嚴重，我隻剩下平時的六成實力。”
齊玄素大緻換算了一下，一個造化階段的天人等于三個無量階段的天人，六成實力大概就是兩個無量階段的天人，仍舊不容小觑。不過若是遇到“掌櫃”或者“廚子”，那就有些不夠看了。
“‘借勢法’的反噬無法扭轉，隻能等它過去。”
“聖無憂”說道：“最近這段時間，要低調行事了。”
齊玄素道：“清平會一直很低調。”
“聖無憂”笑了笑：“我不喜歡欠别人的情，清平會從來都是明算賬，現在我們來談一談你的報酬。”
齊玄素婉拒道：“隻是幫忙聯系七娘罷了，無功不受祿。”
“聖無憂”卻道：“雖然沒出什麽意外，但你擔着風險，這不是假的。”
其實兩人也都心照不宣，這裏頭關乎到七娘的面子，“聖無憂”向齊玄素适當釋放善意，也是間接向七娘示好。
齊玄素已經懶得再去反思，有背景、有靠山其實也挺好的。他總不能爲了野道士的尊嚴去選擇一條更爲艱難的崎岖小路。
能賒賬好過不能賒賬。
“聖無憂”緩緩道：“本來想送你點東西，不過出來得匆忙，沒有合适的，再加上我剛剛欠了七娘一大筆太平錢，士紳家裏也沒有餘糧了。所以我的報酬很簡單，我欠你一個人情。既然是欠人情，總要讓債主知道我是誰。”
說罷，“聖無憂”取下了臉上的面具。
說實話，齊玄素在這一瞬間，心裏還是有一絲不能對人言的僥幸，說不定“聖無憂”隻是表現得像個男子，其實面具後是個天仙一般的美人，倒不是說他想要跟别的女人發生點什麽，他心中隻有一個張月鹿，這隻是一種效仿話本情節的奇妙心态。
不過讓齊玄素失望了，面具後是個美人不假，卻是美男子，而不是美女子。
不談實際年齡，單純從相貌上來看，“聖無憂”年過四旬，蓄了短須，劍眉星目，鼻梁高挺，皮膚晶瑩如玉，不用說年輕時如何，現在也能讓女子心神搖曳。
“我除了是清平會的‘聖無憂’，同時也是内閣的閣員、刑部尚書。”
“聖無憂”緩緩道：“如今内閣六人，我居第五位。”
齊玄素真正有些震驚了。
清平會竟然如此藏龍卧虎？
自古三公論道，六卿分職。自祖龍始置丞相，不旋踵而亡。後世因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專權亂政。故而自大魏罷相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下事務，彼此颉颃，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。
但由于工作份量實在過于龐大，又不得不設殿閣大學士，爲皇帝顧問，一開始大學士并無實權，類似今日的秘書之職。分别置華蓋殿、武英殿、謹身殿、文淵閣、東閣諸大學士，又置文華殿大學士，以輔導太子，秩皆正五品。大學士特侍左右，備顧問而已。
後大學士常以三孤兼任尚書，地位尊崇，爲皇帝起草诏令，指導批答奏章，号稱輔臣。大學士中居首者，号稱首輔，其權最大，有票拟之權。内閣權力急速發展，雖然内閣首輔的職權仍無法與以往的丞相相比，但也不再是顧問秘書那麽簡單。
待到大玄，承襲大魏舊制，将許多臨時官職變爲常設，除了總督、巡撫、總兵之外，内閣正式成爲宰相機構，确定六人，也就是“四殿兩閣”，以華蓋殿大學士爲尊，其後依次是謹身殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣，并将品級從正五品提升爲正一品，與三公并列，隻是地位略遜于三公。
具體職責是掌鈞國政，贊诏命，厘憲典，議大禮、大政，裁酌可否入告。修實錄、史、志，充監修總裁官，經筵領講官，會試充考試官，殿試充讀卷官，春秋釋奠，攝行祭事。
至于封疆大臣的大學士官銜，則是協辦大學士，沒有具體名号，而非殿閣大學士。類似于普通真人和參知真人，同是二品太乙道士，普通真人就是一個光秃秃的真人名号，而東華、慈航、清微、萬妙等參知真人則有尊号。
雖然朝廷品級的含金量略遜于道門，但不管怎麽說，一品公卿也相當于道門的參知真人了。
齊玄素曾經苦讀朝廷的法典，自然不會不知道内閣諸公是誰，既然“聖無憂”直言他在内閣排名第五，那麽就是文淵閣大學士謝林淵，兼任刑部尚書，也稱掌部大學士。
謝家，乃是江南世族，雖然不是道門世家，卻是儒門的世家，曾經出過多位儒門大祭酒，也出過多位閣臣公卿。
當年儒門有三大學宮，就如道門的三道聖地大真人府、萬壽重陽宮、真境别院，分别是萬象學宮、天心學宮和社稷學宮，道門擊敗儒門之後，改萬象學宮爲萬象道宮，廢天心學宮，隻保留社稷學宮，謝家先祖就是天心學宮的末代大祭酒。
天心學宮覆滅之後，謝家就開始深耕朝堂，幾代爲官。
齊玄素萬萬沒有想到，清平會竟是如此厲害，連謝家也滲透了。
不過齊玄素轉念一想，謝家之事其實是早有端倪，“謝秋娘”本名謝槿，就是謝家之人，很顯然人家也是有是長輩之人，就像他的長輩是七娘一樣，那麽謝林淵出現在清平會并擔任高層并不突兀。
齊玄素猶豫了一下，試探問道：“原來是謝先生，我認識一位朋友，詞牌名是‘謝秋娘’，不知她與謝先生……”
“正是我的侄女，家兄早亡，留下一個孤女，家父和我将她養大，嬌慣壞了，若有得罪之處，還望見諒。”謝林淵并沒有藏着掖着。
“隻是有些誤會，已經說開了。”齊玄素想起來了，秦無病說過，謝槿的祖父是一位儒門大宗師，雖然在權勢上遠不如道門的大真人，但在地位上卻是相當。
這樣的人家，比起李家、張家也許有所不如，也絕不能小觑。
謝林淵的一個人情，可謂是千金難買。
齊玄素又問道：“謝先生既然是儒門之人，那麽爲何用道門傳承？”
謝林淵并不避諱，坦然道：“儒門畢竟時過境遷了，道門的五仙傳承，若是再加上一個散人，那就是六仙傳承，乃是玄聖舉道門之力整合、歸納、革新而成，可謂是窮盡前人心血之結晶，就算是散人傳承，那也是出自造物工程。反觀儒門，固步自封，苟延殘喘，不說也罷，縱然效仿道門整合傳承，無奈人力物力都不如道門，又沒有玄聖這樣的人物坐鎮領頭，整合出來的傳承如何能與道門相比？既然不能相比，我又爲何必選擇儒門傳承？”
齊玄素竟是無言相對。
倒不是說儒門傳承一定不如道門，關鍵不在于傳承，而在于整合，儒門這些年來人才貧瘠，沒有足夠的人力物力，整合出來的傳承必然不如道門這般清晰明确、兼容并蓄，那還不如選擇道門傳承，反正如今的大勢是三教合一。
還有佛門的傳承，也是效仿道門，總體而言也是不如道門，隻是佛門有一位佛主，比起群龍無首的儒門還是好上許多。
不過謝林淵還是補充了一句：“若說儒門的各種功法，畢竟家學淵源，我還是略知一二， 隻是以‘聖無憂’的身份，不好貿然使用。”
齊玄素聽明白了，謝林淵的情況有些類似于身兼兩種傳承，或者說一個半傳承，一個是道門的地仙傳承，半個是儒門的傳承，這也許就是謝林淵被困在造化階段的原因，畢竟雜而不精。
常理不是真理，世上常有人不按常理行事，不論多麽難辦，總是有人要去試上一試。都說改變傳承十分艱難，澹台雲就改了，還改了不止一次，堪稱來回反複。不是隻有後天谪仙人才能身兼多種傳承，真要有人憑借自己的天賦強行兼修兩大傳承，也未必沒有可能，比如傳說中的巫陽，便能身兼武夫和方士兩種截然不同的神異。
其實谪仙人本身就是博采諸家之長的特殊煉氣士，要不怎麽說煉氣士有三等，上等煉氣士是谪仙人，下等煉氣士是散人，中等煉氣士才是煉氣士。
不過很可惜，齊玄素不是這種天賦異禀之人，他之所以能身兼多種傳承，是因爲“長生石之心”和“玄玉”，傳承如何兼容轉換，他至今也是知其然不知其所以然，要說靠着自己去兼修，此時說不定還是個後天之人。
從這一點上來說，謝林淵的确天賦卓絕。
謝林淵忽然道：“你是什麽身份，不知能否見告？”
齊玄素心想以後去見謝林淵，總不能用“金錯刀”的身份，再加上有清平會和七娘在中間擔保，于是取下臉上的青銅面具和“白狐臉”，露出本來面目：“齊玄素見過謝先生。”
謝林淵一怔，随即笑道：“原來是最近名聲大噪的齊主事。”