立時有滾滾天地元氣化作一道紅光落下，使得張無恨身周百丈方圓，化作一片火海。把整個天空，都映成了火紅色，仿佛傍晚時分的火燒雲，絢爛無比。
這些火焰并無實物依存，懸于空中，熊熊不熄，即使齊玄素遠離戰場，仍舊有熾熱灼燒之感，竟需全力運行護體真氣，方能勉強抵擋。
張無恨身在烈火之中，一道渺渺月光如同薄紗護住周身，不傷分毫，然後張開五指，掌中的明月化作一把好似弦月的曲劍。
姚輔理面無表情，隻是催動法訣，烈火愈盛，不僅将天空照亮，整個星野湖也被映得通紅。
火氣升騰，使得身處其中的張無恨的身影随之扭曲模糊。
張無恨身在火海之中，一劍斬出。
滾滾火海直接被這一劍從中一分爲二。
在張無恨破去滾滾烈火之後，孫合悟直接催動陣法變化，再次星轉鬥移，搖光位的姚輔理向後退去，處于開陽位的周輔理向前，也是擡手一點：“開陽北極魄靈。”
風雪驟起。
這一式初始時沒有第一式那般聲勢浩大，有些輕描淡寫，卻不容小觑，水火交替，才是這兩招的殺機所在。
不過片刻，方圓百丈天地化作一方冰雪世界。
張無恨沒有任何動作，這些咆哮肆虐的冰雪在距離她還有數丈距離時，仿佛遭遇了一道無形的火爐，紛紛消融無形。
張無恨轉守爲攻，一劍直指周輔理。
周輔理隻得以手中長劍抵擋。
雙劍相交，周輔理手中長劍竟是直接斷成兩截。
不等張無恨乘勝追擊，陣法再轉，失了長劍的周輔理随着陣法挪移開來，變作天玑位的張輔理出現在張無恨的面前。
“七曜星羅陣”上應北鬥七星，下應陰陽五行，搖光位對應火行，開陽位對應水行，此時天玑位則是對應金行。
張副理懷抱一隻葫蘆，拔掉塞子，對準張無恨，口中道：“天玑真人魄精。”
自這隻葫蘆中迸射出萬千銀芒，如細針，似牛毛，若豪光，可要是仔細看去，就會發現這些銀芒是無數袖珍飛劍，每一把飛劍如銀針長短粗細，幾乎不應稱之爲劍，都可以歸類到暗器的範疇之中。
張無恨手中月光一掃一卷，不似是刀劍，倒似是長練拂塵，将潑灑而至的萬千銀芒卷入劍勢之中，使其随之而動，霎時間，張無恨手中好似縛住一條近十丈之長的銀色長龍。
不過張無恨駕馭如此多的細小飛劍，也是頗感吃力，劍勢凝滞遲緩，不複方才靈動。這便是陣法的威力了，七人之中，任意一人之力都不及張無恨遠甚，可七人借助陣法合力一處之後，卻能反壓張無恨一頭。
陣法再變，處于天玑位的張輔理向後挪移出去，天璇位的南宮輔理出現在張無恨的面前。
南宮輔理是位端莊女子，精通音律，手持玉箫，通體碧綠，近吹口處有幾點朱斑，殷紅如血，更映得玉箫青翠欲滴。天地之間有大風呼嘯，此時她以玉箫代劍，輕輕一揮，風過箫孔，箫聲自起，狂風化音爲刃，朝張無恨激射而至。
張無恨隻得向後稍退，手中月刃化作一輪圓月，将她的身形遮住。
更爲玄妙的是，無論從哪個方位看，東南西北也好，上下左右也罷，都隻能看到一輪明月，而不能看到張無恨。
無數音刃落在明月之上，隻是激起陣陣漣漪，最終消散無形。
明月也越來越小，最終化作一點，而張無恨又從這一點中生出，起初如同微塵，繼而如米粒，然後如眼珠，越來越大，最終恢複常人體态。
陣勢再變，天樞位的徐輔理上前，食中二指并作劍指，在他的指尖上驟然亮起一點豪光，随着這一點豪光的出現，周圍的光線悉數被其牽扯過去，絲絲縷縷，糾纏交錯，彙聚至他的指尖，使得他的指尖光芒大盛，耀眼如一輪微縮的太陽，難以直視。
天樞位對應陰陽五行中的陽。
徐輔理沉聲道：“天樞陽明魂神。”
他屈指一彈，隻見無數道豪光自他的指尖射向九天之上，如光如氣，結成一張天羅大網，繼而朝着張無恨當頭落下。
張無恨仰頭望去，這張由光氣交織而成的天羅大網的下落速度并不快，但卻覆蓋極廣，幾乎将整個星野湖都籠罩其中。
天網恢恢，疏而不漏。
張無恨一揮大袖，一輪彎月沖天而起，好似剪刀利刃，将落下的大網從中撕裂開來。破碎的“天羅”化作無數光芒當空灑落，就像無數螢火蟲當空飛舞。
整個星野湖上竟是下了一場光雨，隻是光點不等落地，就已經在半空中消散，重歸爲最爲純粹天地元氣，雖然不是神力，但也讓張無恨稍稍緩了一口氣，略微彌補體内的虧空，畢竟她剛剛恢複，還十分虛弱。
徐輔理指尖的一輪微縮太陽開始急劇逸散縮小，最終變爲一點黃豆大小的光亮。
徐輔理向後退去，出現在張無恨面前之人變爲玉衡位的甯淩雲。
甯淩雲伸開五指，道：“玉衡丹元魄靈。”
下一刻，從張無恨下方湖面升起一股浩大氣機。
星野湖化作一張棋盤，普通棋盤是縱橫十九道，而這方棋盤是縱橫一萬九千道。随着甯淩雲的出手，一萬九千道橫縱交錯的細線不斷上升，既像是一張縱橫棋盤，又像是一張細細密密的大網。
正所謂天羅地網，一上一下，兩張大網，那才是插翅難逃。而甯淩雲在陣法中對應的正是中央土行。
先前的“天羅”下落緩慢，可“地網”卻是截然相反，上升的速度極爲迅捷，張無恨隻得拔升身形，可“地網”緊追不放，轉眼之間，張無恨已經馬上就要觸上宮與下宮之間的陣法。
逃無可逃。
張無恨半點不慌，向上伸手一扯，牽動上宮與下宮之間的陣法。
瞬間此方陣法顯露真容，隻見得無數符箓篆字流轉不定。
就見張無恨單手猛擊陣法，觸發陣法的反擊。然後順勢引導，将這股陣法之力引向下方的地網。
兩者一同消散于無形。
玉衡位的甯淩雲挪移開來，天權位的孫合悟終于出現在張無恨面前。
這位首席輔理滿頭白發梳攏得整整齊齊，身上衣冠、配飾也都是一絲不苟，一雙眼睛雖然略顯渾濁，但炯炯有神，在張無恨打量他時，他也在打量着張無恨。
兩人不算是熟人，隻是同輩之人。不過當年張無恨的事情鬧得滿城風雨，孫合悟有過耳聞。
孫合悟開口道：“無恨道友，你這一身神力與太陰真君有八成相似，看來當年關于你盜取太陰真君傳承的傳言果然是真的，難怪天師要以‘天師雌雄劍’殺你。”
張無恨冷笑一聲：“他要大義滅親，我就任憑他殺嗎？”
“隻是沒想到無恨道友已然成就僞仙境界，初步有了神仙神異，這第一重死亡，便是天師之能、仙劍之威，也沒能将你置于死地。”孫合悟歎息道。
神仙有三次死亡。
第一次死亡是金身腐朽崩壞，這隻是假死，就好似河水斷流、湖泊幹涸，隻要有新的香火願力注入，便能在神國内重塑金身。
正因如此，道門對于三位古仙十分頭疼，想要消滅古仙，不能隻是殺死他們，擊殺古仙隻是治标不治本，關鍵還是遏制邪教。可古往今來，邪教屢禁不絕，如大名鼎鼎的白蓮教，産生于大晉年間，曆經金帳、大魏、大玄數次改朝換代，也不曾滅亡，生命力之頑強，堪比三教，道門面對隐秘結社，也有這種困境。
張無恨并非神仙，沒有神國，可她已經初步摸到了神仙的門檻，故而她找了一個替代神國的物品，也就是那塊好似琥珀的“玄玉”。這是早期版本的“玄玉”，與齊玄素、李長歌等人接觸的“玄玉”有着極大的不同。
這個辦法并非張無恨的首創，而是她與一位西洋朋友交流中無意得知，在西方有一種強大的鬼類，名爲“巫妖”，他們生前都是強大的奧術師、薩滿、祭祀，爲了獲得遠超百年的壽命，抛棄了脆弱的凡世之軀，擁抱不朽的不死之身，将自己轉化爲類似于僵屍的亡靈。他們擁有一種名爲“命匣”的物事，隻要“命匣”不被毀滅，他們就能不斷獲得重生。
張無恨十分了解自己的兄長，所以她在很早之前就預見到了自己的死亡，于是她憑借自己對神國的理解，以及對巫妖命匣的借鑒，通過早期的“玄玉”造就了一方“命匣”。
巫妖們如何藏匿自己的命匣是關鍵，就像惡魔們隐匿自己的真名，張無恨也思考過這個問題，最終她決定将承載着自己性命的“玄玉”交給她最信任的人——她的兒子。
天師張無壽沒有料到張無恨有如此奇思妙想，因爲親手斬殺妹妹的愧疚，又讓他沒有爲難張拘言，最終有了張無恨今日的死而複生。