“怎麽這幾天都沒見你的人影？”甯雨晴主動問道。
“這幾天跟在孫老真人身邊，受益良多。”齊玄素立刻拿孫合悟當擋箭牌。
“原來是孫老給你開了小竈，能入孫老法眼之人，卻是不多。”甯雨晴笑道。
說話間，就見孤身一人的姚裴朝這邊走來，自帶一股生人勿進的氣息，甯雨晴還有其他事情，不再跟齊玄素多言，告别離去。
姚裴卻是沒看到齊玄素一般，不打招呼，沒有眼神交流，與齊玄素擦肩而過，徑直走入了課堂之中，任誰也看不出兩人還能攀上親戚。
齊玄素也進了課堂。
此時課堂裏已經坐了幾人，正在閑談。
這些四品祭酒道士來自各地，有的從未接受過正規培訓，一路摸爬滾打，從死人堆裏爬出來，比齊玄素還要野道士。有的就是花圃道士，甚至連邪教妖人的面都沒見過，更不曾親手殺人，差距極大。
齊玄素來到自己的位置坐下，桌上早已擺好了相應的書本，甚至不必他們親自去領。齊玄素拿起一本，快速翻看了目錄，發現都是些枯燥的理論内容，宏觀上闡述道門治理天下的理念，細節上講解處理各種事務的思路和方法，不愧是高品道士的課程，與他過去在下宮學的東西截然不同。
過了大概兩炷香的時間後，願意上課之人陸續到齊，隻是坐滿了三分之二的位置，還有好些空着的位置，看來如齊玄素這般因爲各種情況不上課之人也是大有人在。然後甯雨晴踩着鍾聲步入了課堂，她并非授課教習，而是來作課程安排的。
甯雨晴也不廢話，直接道：“自今日起，開始爲期七日的真人授課。二十一日，孫輔理講‘論高品道士自身修養’；二十二日，甯輔理做有關金阙上半年決議之彙總；二十三日，張輔理講鳳麟洲貿易往來概要；二十四日，姚輔理講有關西域戰事總結與草原未來局勢之展望；二十五日，周輔理講西大陸諸國以及聖廷通史；二十六日，徐輔理講三教百家之墨家後學；二十七日，本該由掌宮大真人親自授課，隻是掌宮大真人仍在金阙，歸期未定，所以具體題目也沒有定下，到時候視情況而定。大家還有什麽意見？”
課程都已經定好，若無重要原因，不會随意更改，詢問意見也就是走個過場，衆人自是沒有什麽意見。
甯雨晴點了點頭，繼續道：“希望諸位能夠認真準備，以便在諸位輔理授課的時候，提出一些關鍵且有質量的問題，請輔理真人們解答。同時，若是有什麽課程以外的其他問題，也可以找我。”
說罷，甯雨晴沒有久留，轉身離開了課堂。過不多時，孫合悟便走了進來，今天是六月二十一，由他打頭陣，主講“論高品道士的自身修養”。
做事先做人，把這門課程放在首位也是合情合理。隻是到底能發揮多少作用，那就隻有聽課之人自己知道了。
齊玄素取出相應的課本，開始認真聽課。
接下來的幾天，齊玄素保持着十分規律的生活，白天聽課，處理些日常瑣事，前半夜就是專心練刀，後半夜休息。
齊玄素也想過聯系七娘或者張月鹿，卻發現萬象道宮的隔絕内外不是說說而已，開啓陣法之後，竟是也阻隔了“子母符”，隻有部分永續“訊符陣”還能與外界交流，齊玄素也隻好作罷。
在此期間，姚裴如她自己所說那般，沒再跟齊玄素有什麽交集，就好似并不相識一般，齊玄素自然也不會主動往上湊，且不說張月鹿不許他沾花惹草，就算沒有這一層原因，齊玄素也不是那種貪慕别人權勢之人。
至于甯雨晴，倒是邀請齊玄素吃了頓家常飯，齊玄素本想拒絕，不過還有甯淩雲的面子，齊玄素也隻好赴宴。
齊玄素這才發現，他第一天去拜訪孫合悟時，見到的那個正在用射日長铳打靶的女子就是甯雨晴，隻是甯雨晴平日裏都是一身道士正裝，也不戴墨鏡草帽，直到今日換了家常便服，齊玄素才算是認出來。
這頓家常便飯吃得波瀾不驚，甯淩雲隻是問了些家常瑣事，諸如在萬象道宮是否習慣，最近在看什麽書等等，至于齊玄素與裴家張家的關系，隻字未提。
齊玄素也從甯雨晴口中得知了玉京的一些變化，甯淩閣就任了祠祭堂的掌堂真人。
還有就是論道演武的事情，張月鹿論道勝了儒門的秦淩閣，不過其略微出格的言論也在道門内部引起了許多争議讨論，許多人批判張月鹿是破壞道儒關系，傷害儒門的感情，雖然無法以此給張月鹿定罪，但也是個不大不小的麻煩，沖淡了張月鹿晉升三品幽逸道士的光芒。毫無疑問，有人在幕後推手，有意針對張月鹿。
再有就是李長歌出人意料地現身于第二天的演武，在張月鹿、姚裴先後跻身天人的情況下，所有人都認爲李長歌同樣跻身天人，甚至清平會給出的如意榜已經移除了李長歌。可結果卻是李長歌并沒有跻身天人，仍舊停留在歸真階段。這也可以解釋李長歌爲何沒有出現在萬象道宮參加上宮進修。
在李長歌以一人之力盡敗儒門和佛門的各路年輕高手，幫助道門赢下這次的演武，幾乎是重現當年的東皇風采。更讓人贊歎的是，李長歌在交手中展現了煉氣士、方士、武夫、巫祝等傳承的神異，竟是将五大傳承集合于一身。
在李家的造勢之下，李長歌借着此次演武聲名大振，幾乎蓋過張月鹿的風頭，諸如“年青一代第一人”、“盛名之下無虛士”、“東皇遺風”、“不愧是玄聖後人”之類的贊譽聲音不絕于耳。
俨然是要爲李長歌造勢。
這也不是無所謂的舉動，在推舉大掌教的時候，除了三道的互相角力之外，還有相當一部分中立之人，不屬于三大道統，他們大多都是牆頭草，風往哪吹，便往哪倒。
簡單來說，有大掌教的時候，他們就唯大掌教之命是從，卻又不屬于大掌教所在的道統，被認爲是獨立于三道之外的大掌教一脈，保證大掌教不會政令不出紫霄宮，在玄聖時期和五代大掌教時期幾乎達到頂點，又在六代大掌教時期跌至谷底。沒有大掌教的時候，誰的聲勢大，他們就幫誰，這就是造勢和互相攻擊抹黑的意義所在。
抹黑張月鹿，給李長歌造勢，雙管齊下，效果立竿見影。
既然造勢，那就不能臨時抱佛腳，不能等到李長歌要争奪大掌教了才想起造勢。聲勢不是一天造成的，而是持續不斷地潤物細無聲，自然要提前布局，時不時讓李長歌出現在天下人的視野之中，有各種消息傳出。久而久之，再說起大掌教人選，自然而然地就會聯想到李長歌，一切都順理成章。
再有就是，李長歌在結束演武後，便直接跻身了天人，以此表明他随時可以跻身天人，隻在于他想不想而已。然後就被晉升四品祭酒道士，将會參加來年的上宮進修。
正是有得有失，李長歌既然要抓住三教大會的機遇，就要錯過今年最後一次上宮進修，慢上一步。姚裴剛好是反過來，主動放棄論道，除了快上一步，也多少有些暫避李長歌鋒芒的意思，畢竟三教大會隻能有一個出風頭的人。
轉眼來到了七月份。
在這段時間裏，齊玄素仿佛又回到了一步之遙的下宮，找回了當年的感覺，每天重複着差不多的事情，規律又安逸，沒有那麽多的危險和未知。
至于收獲，自然是有的。
打個比方，齊玄素過去學的都是小兵的本事，如何使用火器弓弩，如何操船騎馬，不必考慮爲什麽，隻需要聽令行事。現在他開始接觸領兵的本事，學着從全局考慮。
這讓齊玄素生出許多感觸，回頭再看他經曆的一系列事件，許多原本想不通的事情，或者要經張月鹿、七娘提醒後才能想通的事情都有了全新的認識。
從天罡堂設立搖光司開始，到昆侖山口、遺山城、措溫布的變故，再到紫仙山、江陵府、金陵府的二次江南大案，一直到這次的三教大會，這些事情看似毫不相幹，實則都是圍繞着同一個目标，從未變過。
涉及到這個目标的所有人就像一顆顆棋子，連接成黑白兩條大龍，在棋盤上相互絞殺，金陵府等地就像棋盤邊角，玉京則是中腹，不斷有人被提子，也不斷有新的落子。甚至在棋盤外的棋笥中還有許多未曾入場的棋子。
這盤棋遠未到收官的時候，還要持續很久。
想要取勝，就不能過于在意一城一地之得失，必然放眼全局，自然就會有一部分人成了棋手爲求取勝而不得不犧牲掉的棄子。
齊玄素已經陷入到這個巨大的旋渦之中，無法脫身。
齊玄素不希望自己成爲棄子。
他也忽然明白了張月鹿曾經說過的一句話：“願我們在抵達旅途的末端時，都不會後悔。”
進得局中，再無回頭路。