張月鹿所說的悟性不差自然是以自己爲參照，而她本身就是天才，可見齊玄素的悟性的确很好。至于根骨跟不上的說法，從齊玄素蹉跎二十多年還在昆侖階段打轉就能看出一二了。
用道門的說法，齊玄素生就了一顆玲珑心，心竅全開，可偏偏身子是艘破船，注定跑不快。
所以齊玄素的學拳過程可謂是順又不順。
順是指很多理論上的東西，齊玄素幾乎是一點就透，不必雷小環多費口舌。
不順是指齊玄素的腦子學會了，可身體上卻沒學會，這就導緻齊玄素好像一學就會，又好像沒學會。
這便是齊玄素與張月鹿這些天才的區别。
對此，雷小環也隻有無奈。這種心裏明白使不出，隻能是反複練習，沒有其他好辦法。不過她也有些慶幸，齊玄素這種算好的，最起碼不氣老師，無非就是師父領進門修行在個人，老師可以撒手不管了。
換成那種榆木腦袋，怎麽教都聽不明白，連領進門都難，那才要氣死個人。
雷小環教完拳之後，便離開了太平客棧。因爲“小天罡”傳回消息，雖然傷到了風伯，但到底沒能将其擊殺，更沒能将其緝拿歸案。她聽說風伯最近在雍州一帶活動，打算去雍州轉一轉。若是風伯逃回了嶺南，那就算了。若是還留在雍州，她就将風伯找出來打殺了。
倒不是要爲了齊玄素出氣，隻是許久沒有活動筋骨了，打算活動下筋骨。
對此，裴小樓舉雙手贊成，且不擔心夫人的安危。畢竟他的夫人可是一位貨真價實的天人無量階段武夫，千變萬化境界，放在衆多真人中也算是出類拔萃，就算“天廷”的風伯雨師齊至，也未必能将她如何。
在這一點上，裴小樓是有着血淚教訓的。
打不過就是打不過，誰讓他沒有自家兄長那般境界修爲呢？
雷小環離開之後，裴小樓又與齊玄素說起了自家夫人的許多事情，雖然她如今也是道門弟子，但對于這個身份十分不以爲然，以緻于現在沒有任何職務在身，若非上頭還有東華真人這位家主，縱然有二品太乙道士的品級，在道門中的地位也不算高。
畢竟人多才能勢衆，風伯境界是高，卻被“小天罡”的人追得狼狽逃竄，誰讓“小天罡”的人多呢？一個歸真之人敵不過你，十個歸真之人總能敵得過你了。在道門想要人多勢衆，僅憑境界高是不夠的，職位相當重要，否則也不會争奪大掌教尊位了。
當然，僅有職位，沒有境界修爲打底，也無法服衆，兩者相輔相成，缺一不可。
再往深處說，還需要手腕能力。六代大掌教既有大掌教的職位，又有飛升的修爲，卻因爲各種因素，仍舊受制于三位副掌教大真人，最後心灰意冷，提前飛升。而五代大掌教同樣的境界修爲和職位，卻能讓偌大道門沒有半點反對聲音，戰戰兢兢，副掌教大真人更是說換就換，被後世道門之人稱作“不見五代掌教，不知掌教之尊”，這便是性格和能力的問題了。
說過了許多閑話，裴小樓也要去忙自己的事情，他這次下來巡視，具體情況最後還要形成正式文字上報給地師。
地師可以不看，直接讓裴小樓當面陳述，可裴小樓卻不能不寫。
不要小看了寫公文，因爲道門禁止雇傭幕僚和師爺一類的人物，所以除了天生的筆杆子，大多數人都得先寫草稿，然後反複修改，最後謄寫一遍。
當然，上有政策，下有對策。許多位高權重之人都将此類事務交給自己的心腹弟子，等弟子們寫好了，他們看過認可了，再照抄就行。如此一來，既能鍛煉弟子，使其盡早接觸事務，又能省去自己的麻煩，可謂是一舉兩得。也有許多弟子因爲文章寫得好而平步青雲的，被人視作一條僅次于血緣親族的終南捷徑。
這也使得許多道門之人不滿，認爲以文章論高下等同于不是儒門科舉的儒門科舉那一套，或者說道門特有的科舉。
可惜裴小樓沒有收徒，自然是沒有人代筆了，隻能親自寫。
齊玄素傷養得差不多了，決定離開西京府，繼續前往已經距離不遠的龍門府。
大齊年間，西京府與龍門府并列其名，一東一西号稱二京。
兩者之間隔了一道北邙山。
當年那位明空女帝取代李氏皇族後，遷都龍門府，大興土木，除了修建萬象道宮的前身萬象神宮之外，還在北邙山一代建造過避暑行宮，每逢重陽佳節，上北邙遊覽者絡繹不絕，素有“人居朝市未解愁，請君暫向北邙遊。”的典故，邙山晚眺更被譽爲八景之一，每當夕陽西下，萬家燈火，如同天上繁星，登阜遠望，伊洛二川之勝，盡收眼底。
後來行宮毀于金帳戰火，被一隻成了氣候的樹妖占據，待到道門和大玄得了天下，收服此地的妖物，并重修此地，成爲中州道府的所在。
那隻妖物也成爲中州道門名下的弟子，許多主張不要對妖類鬼魅趕盡殺絕之人将其視作一樁美談典範，隻是近百年來，樹妖已經很少露面，不知是否還在人間。
不過反對的人也有話說，蛟龍也是妖，當年道門爲了建造大量的飛舟，幾乎是把河湖近海的蛟龍殺盡殺絕，剩餘蛟龍全部逃往深海，如今道門還會不定期組織艦隊前往深海捕殺蛟龍，也沒見你們拒絕乘坐飛舟，真有如此博愛胸懷，有如此骨氣，怎麽不用腿走着去昆侖玉京報到？難道說樹妖、蛇妖、狐妖是妖，蛟龍就不算了？
總之，兩派人争執不休，常常拿此事說嘴，樹妖不再露面，大約也與此有些關系。
除此之外，北邙山還曾經是道門旁支閣皂道的根基所在，閣皂道中有一旁支，将閣皂道的“閣皂”兩字颠倒了，變成“皂閣”，走入邪道，因爲北邙山多是帝王陵寝的緣故，在此大肆蓄養鬼物、僵屍，使得好好一座北邙山從一方風水寶地，生生變成了一片鬼域，大白天都是鬼氣彌漫，陰氣森森，鬼影幢幢，等閑之人不敢入内。
若是趕上亂世時候，餓殍遍野、死屍遍地，那便是大爲興盛的時候，當年金帳汗國攻陷大晉的半壁河山，騎軍所到之處，屠城掠地。當時的江北，赤地千裏，十室九空，屍積原野，衣冠南遷，胡狄遍地，京觀無數，卻是如人間煉獄一般。
那時候的皂閣宗便在北邙山修建“鬼國洞天”，引萬鬼入北邙，蓄養屍兵鬼卒無數，使得皂閣宗勢力盛極一時，号稱道門半壁。橫掃人間無敵手之後，皂閣宗便将目光轉向更高層次，也就是傳說中蒼天在上的神靈，意圖以人力造就仙人。
這既是道門造物工程的前身，也是八部衆和知命教的前身。
玄聖擊敗皂閣宗之後，部分人選擇歸順道門，玄聖将閣皂道并入全真道，由全真道負責造物工程。
全真道接手之後，一方面緻力于恢複北邙山的舊貌，清理皂閣宗遺留下來各種鬼魅僵屍，祛除陰氣，使得北邙山再次山清水秀，而不是陰氣遮天。一方面又在皂閣宗的基礎上修建了兩座堪比縣城的巨大作坊，繼承皂閣宗意圖以人力造就仙人的各種遺産。
待到後來改制，這兩座巨大作坊便被化生堂接手。
正因如此，風伯才會将北邙山一線視作道門的核心勢力範圍，不敢輕易踏足。
本來齊玄素也有些猶豫走不走這條路線，畢竟這裏是化生堂的作坊所在，有措溫布作坊的前車之鑒，這裏固然不禁止通行，卻也守備森嚴，他畢竟是沒了道門的身份。
不過裴小樓幫他解決了這個難題，也送給他一塊腰牌。這種腰牌是道門專門爲朝廷之人設立，因爲道門經常與朝廷合作，比如天機堂和神機營共同研發火器等等，朝廷之人難免出入不便，這種腰牌就可以起到通行證的作用。所以這塊腰牌能夠與秦無病的腰牌能合使用，可以避開道門的許多盤查。
因爲這種腰牌隻有二品太乙道士才有資格簽發，所以想要混入道門的機要之地，必然要裏應外合才行，或者是高層道士麻痹大意，要不怎麽說道門最大的問題一直在自己内部，而非區區外敵。
正因如此，措溫布作坊的慘劇發生之後，道門嚴格了制度，确定責任到人。換而言之，誰簽發的腰牌出現了問題，直接向誰問責。如此一來，各位真人們簽發腰牌都變得十分謹慎，不敢像過去那般随意簽發，而且進入作坊内部時，也會有更爲細緻的檢查流程，确認腰牌确系本人所有，而非通過其他途徑得來。
不過齊玄素并不去作坊内部，隻是路過北邙山一線，所以不會檢查那麽嚴格，僅僅是一塊腰牌就已經足夠了。