齊玄素很快就出現在了白帝陵中。
白帝陵與白帝城一樣，都與白帝有關，即蜀州第一位蜀王，“白帝”公孫述。
白帝與蕭王是同時代人物，蕭王擊敗王巨君，橫掃天下。白帝戰死之後，蜀州被蕭王收複，天下一統，蕭王麾下大将盡誅公孫氏滿門。
道門唐家的先祖就是白帝屬下，爲了防止白帝的陵墓被毀，唐家先祖将白帝葬入陵墓之後，就把地面上方還未完工的陵園一把大火燒成白地，後又在陵墓入口位置修築堡寨，護衛陵墓，這便是唐家堡的前身。
轉眼間千餘年悠悠而過，唐家已經不再爲公孫氏守衛陵墓，可唐家堡也沒有遷往他處，還是在白帝陵的上方。
直到徐祖到來，徐祖看中了白帝陵，要将此地開辟爲養屍地，着實鬧出了不小的動靜。
再後來，唐家也好，徐祖也罷，皆歸于玄聖之道門，唐家多有際遇，出過參知真人，也出過平章大真人，不過與齊教正的齊家不同，唐家的發展重心放在了玉京，族人都陸續定居玉京，唐家堡便逐漸荒廢了，畢竟誰也不樂意住在墳頭上。
到了五代大掌教時期，唐大真人的父親爲了讨好五代大掌教，幹脆大手一揮，把荒廢多時的祖宅唐家堡無償捐贈給道門，當時還搞了一個捐贈儀式，很是隆重，去了不少道門顯貴，五代大掌教也提出表揚，給唐老爺子題了一塊匾。
這就不得不提到一個有關五代大掌教的趣事了，因爲五代大掌教是少有的寒門出身，所以在他上位之後，就有些八竿子打不着的疑似親戚打着親戚的旗号給五代大掌教寫信。其中有這麽一個人，不要官也不要權，就請五代大掌教看在同鄉的份上，給他幾萬太平錢花花。
五代大掌教對待道門高層十分嚴厲，卻不會跟這種小人物一般見識，竟然回了一封信，隻有一行字：“把心思用在正途，不要走歪門邪道。”
然後這人轉手就把五代大掌教的回信給賣了，雖然沒有賣上幾萬太平錢，但也有千餘之數，算是求财得财。據說是某位真人買了回去，當成傳家寶。
唐家算是世家大族，當然不會這麽幹，而是把大掌教的題匾留在了唐家堡，又立碑刻字，讓世人知道這是他們老唐家的地方，記得老唐家的事迹。
前些年的時候，三師欲要否定五代大掌教，唐家就默默地把牌匾摘了，立好的碑不好直接推倒，便以修繕的名義，關閉唐家堡，不再對外開放。
待到七代大掌教上位，要爲五代大掌教翻案正名，唐家又默默地把牌匾挂上，修繕了幾十年的唐家堡重新對外開放。
這就是緊跟風向。
正因如此，齊玄素出現在白帝陵，又從白帝陵深處一路來到位于地上的唐家堡，并不突兀，就像一個平平無奇的遊人。
整個過程，隻有齊玄素自己知道，就算顔永真這等心腹，也不清楚，還以爲齊玄素在大雪山行宮下方的養屍地中。
這與齊玄素當初去靈山洞天是一個道理，都是掩人耳目，以免平添變數。
從唐家堡去往幽冥谷，遠也不遠。
齊玄素一路不與人産生交集，隐藏身份，遮蔽行蹤，根據張無恨的指引，來到幽冥谷外。
此時一眼望去，茫茫森林，瘴氣彌漫，霧氣升騰，齊玄素清晰感知到，就在他越過了某道“線”之後，周圍的一切發生了十分微妙的變化。
如果不是張無恨提前指出了這片區域存在陣法，那麽多半會忽略過去，齊玄素也是仔細感知，才發現了這種細微變化。這還多虧齊玄素得了大巫的“幻之術”，對于幻術更爲敏感，甚至齊玄素可以确定，姚祖的這個陣法就是“幻之術”的高級運用，隻是現在的齊玄素既做不到，也破不了。
這意味着齊玄素已經進入陣法的範圍之内。
接下來就要看張無恨的。
張無恨現身之後，也不廢話，伸出手掌，輕輕一橫。
世間如苦海，築金橋以橫渡苦海。
在密林上方憑空生出一座金色橋梁，托住齊玄素和張無恨兩人。
與此同時，金橋向下鎮壓，仔細看去，那些流動的瘴氣、翻滾的霧氣都變得越來越慢，甚至有了片刻的凝滞。
那些搖曳的樹木也随之靜止，整個區域的地氣流動都被大大延緩了，無限接近定格，不過隻能維持極短的時間。
這便是“太極金橋”的鎮壓效果。
在齊玄素的感知中，整個大陣的确出現了一線“縫隙”。如果有人主持陣法，可以立刻補上這個漏洞，可惜此時的大陣并無人主持，隻是自行運轉。
便在這時，何羅神也降臨了：“這次的‘太虛金橋’要承載三人，費力不少，還是由我來架橋吧。”
話音落下，何羅神以浩蕩神力憑空凝聚一架金橋，來不知何處而來，去不知往何處而去，不見首尾。
“太極金橋”是一座拱橋，“太虛金橋”則是一座直橋。
何羅神第一個搭上金橋，化作金光而去，她是開路先鋒，打前站的。然後是齊玄素這個“主公”，全家人的希望，必須安全優先。最後是張無恨，她收起“太極金橋”，在陣法恢複正常運轉的前一刻，踏上金橋，整個人化作金光第三個遁入幽冥谷中。
穿過陣法，便是另外一方世界。
幽冥谷顧名思義就是一方山谷，并非不見天日。位于幽冥谷下方的陵墓才是暗無天日。
此時谷中爬滿了綠色植被，已經将各種建築徹底吞沒，在谷口位置有一道牌坊，左邊刻有曜日，右邊刻有明月，橫額上刻着“日月光明”四字，正合當年光明教尊奉光明之神和日月的教義。
穿過牌坊，便是正式進入到幽冥谷中。
何羅神走在前面，畢竟是仙人修爲，還是最難殺死的神仙，負責開路。
齊玄素走在中間，四處打量。
果真如張無恨所說，這裏沒什麽機關或者禁制，都很正常。
齊玄素走入一座宮殿，這裏幾乎就是一座小型書樓，滿滿都是各種筆記或者報告，也不知有用還是沒用，齊玄素抽出一份翻開，密密麻麻全是文字，記載了各種試驗的記述和總結，當時應該還是求證探索的過程，現在已經有了成體系的結果。
也難怪姚祖沒有銷毀這些東西，有些東西真就是會的不看，看的不會。而且造人的關鍵是巫鹹血脈，如果沒有大巫血脈，直接生孩子就好了，何必造人，這類研究針對性很強，很難推廣普及開來，也很難被剽竊。
張無恨也是好耐性，竟然能從這些東西中彙總出姚祖造人的真相。
齊玄素又把手裏的筆記放了回去。
何羅神百無聊賴地倚在門口，打了個哈欠。
張無恨則在齊玄素的身旁，說道：“這些殿宇我都看過了，裏面的東西都大差不差，也許八部衆和化生堂會感興趣，可是你一定不感興趣。”
齊玄素不得不承認，他的确不關心姚家的事情，也不關心造人，反正有小殷就夠了，他此來是想要尋找證道仙人的契機。
何羅神說道：“既然這裏沒有，那就是在下面了。”
張無恨道：“因爲巫鹹就沉睡在下面，所以我沒敢仔細搜索，也許是吧。”
就在這時，門外有黑影一閃而過。
齊玄素和張無恨同時轉身。
何羅神已經不再靠在門上，站直了身子：“好快。”
齊玄素皺起眉頭：“那是什麽？”
張無恨道：“我上次來的時候也遇到了，很難将其定義，嚴格來說，應該是一種殘影，光陰中的殘影，我們能看到，也隻是能看到了。”
齊玄素望向何羅神：“何前輩，你覺得呢？”
何羅神不是名字，而是種類，類似太陽神。
神靈也有名字，比如鳳鱗州的兩任太陽神分别叫伊奘諾尊、卑彌呼尊，塔萬廷的兩任太陽神分别叫伊特薩姆納、庫庫爾坎。
其中庫庫爾坎也是羽蛇神，羽蛇神就是羽蛇中的神，何羅神就是何羅魚中的神。
何羅神跟随齊玄素來到中原之後，給自己取了個名字，因爲本體是何羅魚，所以幹脆姓“何”，就像狐妖們喜歡姓“胡”，是一樣的道理，又因爲何羅魚能夠化爲九頭鳥，所以單名一個“九”字。
何九。
聽着就耳熟，類似姚七、齊吾什麽的，一聽就是同輩。
齊玄素算是看出來了，這幫人是非把“娘”字輩給湊齊不可，從三娘到五娘，再到七娘，現在何羅神擺明了要當九娘。
真是學壞了呀。
至于大娘是誰，齊玄素不知道，也不想知道。
何羅神說道：“如果在神國之内，我有把握将其拿下，要不要展開神國？”
齊玄素遲疑了一下，說道：“還是算了，免得驚動巫鹹，增添變數。不管這東西到底是什麽，隻要不來招惹我們，那就不去管它。”