這世上竟然有兩個巫鹹？
齊玄素說道：“我可不可以這樣理解，巫鹹抛棄了身體，與姚湘憐融合，成爲姚祖。而被抛棄的軀殼中又生出了一個新的意識，占據了軀殼。”
殷先生點頭道：“君以此興，必以此亡。當年張祿旭能夠成就神仙境界，多虧了巫鹹的遺骸，可他敗亡，也是因爲巫鹹的遺骸。
“當初張祿旭成神，其神國名爲‘光明天’，這個神國卻是建立在巫鹹的遺骸之上，兩者共同構成了張祿旭和巫鹹的本體，張祿旭通過‘光明天’抽取巫鹹遺骸的力量化爲己用，又有外來神力爲補充，得以壓制巫鹹的遺骸。
“後來玄聖和張祿旭的交手，封印開始松動，而姚祖更是火上澆油，要趁機放出怪物巫鹹。畢竟過去多年一直是以張祿旭爲主導，‘光明天’也是由張祿旭執掌，若是被亂了江山，受損最大的還是張祿旭，而不是一直處于從屬邊緣位置且打定主意要謀求新生的姚祖。
“張祿旭受制于當年誓約，不能消滅巫鹹遺骸，還要花費大量精力和神力來壓制巫鹹遺骸，使得巫鹹遺骸成爲自己的巨大負擔。他若想要重新爲人，必然要将神力灌注于容器之中，如此分兵便很難繼續壓制巫鹹遺骸，若是姚祖趁機作亂，在他降臨的最關鍵時刻發難，可能會使他的謀劃功虧一篑。于是他找了兩個容器，決定先将姚祖分離出去，使其與姚湘憐融合，待到姚祖成爲外人後，就算想要發難，也在可以應付的範疇之内。如此一來，既完成了當年誓約，又解決了内患，可謂是一舉兩得。
“姚祖擺脫張祿旭成爲姚湘憐後，靠着自己曾是遺骸舊主人的優勢，還是能夠自如借用遺骸的力量，在這種情況下，張祿旭和姚祖最大的分歧其實就是巫鹹遺骸的歸屬。
“雙方相争，姚祖雖然可以借用遺骸的力量，但畢竟已經被分離出去，從過去的巫鹹變成了現在的姚祖，所以隻是借用而已，并非獨有，很容易便會被張祿旭切斷兩者之間的聯系。就算巫鹹同樣可以切斷張祿旭與遺骸的聯系，張祿旭還有以光明教神力鑄成的神道金身，所以當時相當于從頭再來的姚祖并不是對手，隻得求助于玄聖。
“最終玄聖出手，擊敗了張祿旭，姚祖也由此歸順玄聖。至于是如何擊敗的，張祿旭的神道金身與‘光明天’是一體相連，一榮俱榮，一損俱損。如果神仙的金身朽壞，隻要神國尚存，便有機會在神國中重塑金身。可如果神國遭到損壞，神道金身沒了立足存身所在，卻要随之覆滅，難以幸免。
“當時玄聖和姚祖針對‘光明天’本身出手，使得張祿旭的神道金身便也受到影響，開始朽壞，已然是傷及本源，如果繼續下去，張祿旭很可能跳過第一重假死，直接進入第二重死亡，而光明教已經覆滅，第三重死亡也是近在眼前。
“張祿旭自然不甘坐以待斃，準備拼死一搏。就在此時，異變陡生，神國之中出現了一個極爲混亂又強大的意志，好像無數人的意念被強行縫合在一起，類似老朽和萬師傅這樣的存在，不過又要比我們兩個強大太多了。這股強大意志還在不斷向四周發散，力圖影響他人，并往他人的神魂之中灌注大量的雜念，以及痛苦、暴戾、絕望、怨恨等情緒，這些雜念之強大、沉重，就連當初的巫鹹都不能完全抵擋，失去大部分理智，淪爲半個瘋子。
“這些雜念其實是來自煉制‘長生石’所用的各種生靈，巫鹹請求天帝部下将領幫忙收集生命之力，而生命之力多是來自戰場殺戮，魂魄已經歸于天地，其中混雜了大量的三屍雜質，被一同融入‘長生石’中，使得‘長生石’從良藥變爲毒藥。隻有一重天劫才能淨化，代價是‘長生石’的元氣要被消耗大半，所剩無幾。
“因爲‘長生石’中的雜念太多，姚祖又被分離出去，原本理智與瘋狂分庭抗禮的局面被打破，于是巫鹹的遺骸從半瘋變爲徹底瘋狂，已經可以稱之爲怪物了。整個‘光明天’其實是一個上下的結構，下方是巫鹹的遺骸，好似大地，‘光明天’則如山嶽一般屹立于大地之上，所以怪物巫鹹現世之後，是由下而上蔓延而至，要将整個‘光明天’以及身處其中的張祿旭全部吞噬。
“當時姚祖已經與姚湘憐融爲一體，可張祿旭的降臨還未徹底完成，隻要打斷張祿旭的降臨，他就隻能與怪物合二爲一，成爲束縛怪物的籠子，而怪物也會成爲張祿旭的枷鎖，永世相伴，永世沉淪。
“最終玄聖定住張祿旭，姚祖将孫玉纖扯出張祿旭的金身。失去了容器的張祿旭徹底降臨失敗，便隻能留在近乎崩潰的殘破神國之中，以殘軀去面對一個怪物巫鹹，最終被怪物巫鹹吞噬。”
齊玄素聽完這等内幕，久久無言。
然後他生出兩個疑問。
“第一，司命真君的‘雲霄律法’到底是怎麽得來的？過去的說法是雲霄五嶽神死後，其神國‘光明天’成爲無主神國，逐漸崩潰，司命真君歸來之後，便侵吞了‘光明天’，因其契合佛門教義，使其成爲自己佛國的基礎所在，由此也得到了光明教的雲霄律法。可現在看來，怪物巫鹹并沒有死，司命真君總不會是從怪物巫鹹手中搶奪來的。司命真君的神國中也沒有怪物巫鹹，那麽這個說法明顯是錯的。”
“第二，這個怪物巫鹹如今身在何處？以姚祖的行事作風，她肯定不會放任不管。就算剛剛脫困的姚祖奈何不得這個怪物，待到姚祖成爲地師，一人之下萬人之上，總掌造物工程，總能奈何這個怪物了。”
殷先生道：“第一個問題，老朽回答不了。不過第二個問題，老朽倒是能解答一番。”
齊玄素趕忙說道：“殷先生請講。”
殷先生道：“天淵說得很對，姚祖不會放任不管，其實那個怪物巫鹹一直都在‘光明天’，不曾離開，如果不出意外，‘光明天’就在姚家的掌握之中。”
齊玄素不得不承認，殷先生說得很對，地師的實力的确遠超他的想象。
一個“帝釋天”不夠，還有一個巫鹹。
一個靈山洞天不夠，還有一個“光明天”。
齊玄素先前還覺得不需要殷先生透露内幕，到底是自大了。
不過這也讓齊玄素将許多事情聯系起來。
趙教吾之死說明道門内部有人與佛門達成交易，具體交易内容可能與域外天魔有關。
司命真君是佛門扶持起來的，化爲白衣佛陀。
姚祖繼承了張祿旭的一身所學，包括“雲霄律法”。
那麽司命真君的“雲霄律法”會不會是從姚家流傳出去的？或者說，“雲霄律法”就是交易的籌碼之一。
如果這個猜測是真的，也就是說，姚家不僅掌握了造物、古神，而且很有可能掌握了域外天魔？
就連齊玄素這個半吊子都能勉強驅使“蒼天”，地師難道會沒有類似的手段？
殷先生說地師是道門第一人，還真不是誇大其詞。
直到此時，齊玄素才清晰意識到，三大家族不是白叫的，張家和李家自尊自大，不把姚家這個後起之秀放在眼裏，可一向低調的姚家未必就比另外兩家差了。
換一個角度來想，如果姚家沒點真本事，張家和李家會放任姚家一步步坐大嗎？早就像滅掉王家那樣滅掉姚家了。
齊玄素過去看到的那個姚家，隻是冰山一角。