兩人沿着台階一路向上，盡頭是個層層凹進的拱形門洞，上部每一個拱券落腳都有立柱支撐，前後的立柱緊緊挨着，中間不留半點縫隙，越是位置靠後的立柱左右距離越近，使得宮門形成了一個橫向的漏鬥形狀。
如此一來，就是門洞外側最大最開闊，越往裏走越小，最裏面又變爲一條筆直通道，就好像是漏鬥下方的管狀部分。
這是一條名副其實的蛇道。
在拱門上方是一幅巨大石雕壁畫，繪着一棵大樹，在大樹上環繞着一條大蛇，背後生有雙翼。
毫無疑問，大蛇就是羽蛇神，意味着庫庫爾坎。這棵樹很可能是象征着世界樹。
兩人走進蛇道，盡頭沒有黃金大門，而是一層薄霧。
齊玄素和五娘已經下定了決心，不再有絲毫猶豫，穿過了薄霧。
霧的另一端，還是個前廳。
不過這個前廳極爲開闊，更像是個廣場，上方沒了穹頂，可以看到朗朗晴空和高懸的太陽，照得整個廣場纖毫畢現。
在廣場正中有一圈座椅，剛好構成一個半圓，圍繞着一個太陽圖案。似乎這個廣場還是一個會客廳。
在與拱形門洞方向相對的廣場最深處，有一條向上的階梯，被金色的光芒籠罩着，想來階梯的盡頭處就是庫庫爾坎的寝殿了。
就在齊玄素和五娘踏足此地後，整個廣場轟然震動。
在寝殿方向的金光中亮起了一對猩紅的豎瞳，每隻豎瞳都有一人之高。
一個巨大的聲音随之響起：“來自東方的不速之客，你們貿然闖進我的宮殿，來到我的寝殿，何事之有？”
毫無疑問，那對猩紅豎瞳其實就是蛇瞳。
這的聲音的主人正是現在的太陽神，過去的羽蛇神，庫庫爾坎。
齊玄素和五娘直接驚醒了這位沉睡的神靈。
說話間，一隻巨大的蛇首從那條向上階梯的金光中緩緩探了出來。
蛇首很大，所有細節都能看得非常清楚，鱗片如鏡子一般，可以倒映人影。不過最爲引人注目的還是那對蛇瞳，血紅如夕陽。
随着蛇首的出現。
那些座椅上也出現了一些人影。
美到無法用言語來形容的月之少女，猙獰醜惡的虎爪老妪，生有貓頭鷹頭顱的腐爛之人，身披甲胄頭戴羽冠的中年男子，身着珠裙頭戴王冠的美貌女子，生有四張臉龐的男子。
這些神，齊玄素有些認識，有些不認識。
比如最開始的月之少女和虎爪老妪，就是伊希切爾和查克切爾。還有長着貓頭鷹頭顱的腐爛之人，與死神阿的描述也能對應得上。
庫庫爾坎的聲音繼續響起：“滿月、分娩和紡織的女神伊希切爾，星月、洪水的女神查克切爾，北方死神阿·普切，戰神烏拉坎，南方女神赫諾克拉，雨神查亞克。”
“一群不知服從的亂臣賊子，全都是一丘之貉。”
“受野心驅使而來的不速之客，你們也想搶奪我的皇冠嗎？”
庫庫爾坎倒是給齊玄素答疑解惑了。
原來是死神阿的全名叫阿·普切，正式稱呼是北方死神，與其對應的是南方女神赫諾克拉，也就是頭戴王冠身着珠裙的女子。從她的名字就能看出，她與古神們曾經統治的帝國諾赫佩騰關系很深，很可能諾赫佩騰的皇室就是她的後代，而且她的王冠似乎也印證了一點。
也就是說，死神阿普切掌管死者世界，居于北方，南方女神赫諾克拉掌管活人世界，居于南方。這倒是與道門的北鬥主死、南鬥主生對應起來了。
這也是所有神仙的固有格局，生對死，日對月。在中原，日月就是太陽真君和太陰真君，青帝與司命真君對應生死，青帝主南鬥，司命真君主北鬥，是爲兩大星主，不過青帝最終徹底融入天地之間，已然無我，于是司命真君趁機竊取了部分屬于“生”的權柄，這才号稱執掌生死。
戰神烏拉坎，這是一個特殊的神靈，如果說北方死神阿普切是惡神，南方女神赫諾克拉是善神，那麽他就是中立之神，談不上善惡之分。他象征着戰争，與人間帝國的聯系密切，是戰士和軍隊信仰的神靈，而戰争又往往會帶來殺戮、死亡，所以他又與死神是朋友。
同時他還掌管狩獵，是狩獵之神。
齊玄素要解決古神的問題，自然對古神做了一些了解，比如他一直就知道死神的存在，隻是不知道死神的名字，還以爲是西道門的卷宗出了問題。
齊玄素知道這些神的名字，卻無法與具體形象對應，直到庫庫爾坎一一點名，他這才将其對應起來。
最讓齊玄素感到意外的還是雨神。
根據他的了解，在這個神系之中，有一位創始神，也就是神系的開創者，相當于宗法體系中的祖，名叫烏納布庫，地位最高，不過已經離開了這個世界。
第二位是衆神之首伊特薩姆納，被譽爲天神，是天堂之主，還是夜晚與白天之主、太陽神，也是伊希切爾的丈夫。
第三位就是雨神查亞克，據說這是一個複合的神，以前齊玄素不太明白什麽叫複合的神，現在他知道了，就是四個面孔，可以變成四個不同的神，代表東西南北四個方向。代表東方的是紅臉，叫查克；代表西方的是黑臉，叫埃克；代表南方的是黃臉，叫坎克；代表北方的是白臉，叫薩克。
第四位是玉米之神尤姆，因爲玉米是新大陸的主要糧食作物，所以玉米之神的地位很高。不要覺得好笑，覺得玉米成神，隻是個湊數的。其實并非如此，中原人常常說江山社稷如何如何，江山很好解釋，社稷是什麽意思？社是土神，稷是谷神。玉米神和谷神并沒有本質區别，都是極爲重要的糧食作物。
所以玉米神就相當于中原的社稷神，如今大玄還在帝京設有社稷壇，地位僅次于天地壇。
雨神同樣如此，他的地位之所以高，不在于雨，而在于象征四方，就好比五嶽，都是與江山、天下、國家挂鈎的。
抛開已經離開人間的創始神烏納布庫不談，整個神系中地位最高的三個人就是天神伊特薩姆納、雨神查亞克、玉米神尤姆。就算伊特薩姆納不幸戰死，按照順序接班也應該是雨神查亞克，然後是玉米神尤姆，亦或是排名第四的伊希切爾靠着遺孀的身份暫時掌權，無論如何都不該是庫庫爾坎。
雖然庫庫爾坎的上位有查克切爾支持的因素，但現在看來，玉米神尤姆并沒有出現在這些座椅上，那麽多半是隕落了。雨神這個曾經的二号人物居于末位，被庫庫爾坎奪權，很可能是遭受了重創，無力與庫庫爾坎相争。