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第一百九十四章 白刃不相饒

在典禮結束的時候,齊玄素與東華真人長談了一次,這次談話的主要内容是關于新大陸的,也就是庫庫爾坎和伊希切爾的問題。

涉及到神靈,齊玄素深感不是自己能夠解決的問題,必須要彙報高層。

東華真人提議,此事先報告給齊玄素的直屬上司清微真人,然後進行一次不在金阙範疇内的議事,好好談一談這個問題。

之所以強調不在金阙範疇内,原因很多,其中一個原因就是要加上外人,皇甫極。

于是齊玄素又找上司清微真人彙報了一次。

很快,這次議事的名單定了下來。規格相當之高,除了齊玄素和皇甫極之外,隻有四個人,分别是東華真人、清微真人、慈航真人、姜大真人,剛好是金阙排名前四。

總共六個人,議事地點選在了赤明宮。

齊玄素大概介紹了情況之後,總結道:“很明顯,古神内部分裂了,這對穩定大局相當不利。”

姜大真人望向皇甫極:“皇甫道友怎麽看?”

皇甫極謹慎地表達了一個保守态度:“雖然西道門一直支持庫庫爾坎,但這種分裂傾向,是我們無法容忍的,也是無法坐視不管的。”

東華真人開門見山:“大家都有什麽看法?抛開我們之間的分歧暫且不談,無論是哪種路線,這些古神都是我們抵抗蒸汽福音的重要力量,所以不管怎麽處理,還是要争取把損失降到最低。”

慈航真人道:“想要損失低,就要快刀斬亂麻,如果反複拉扯,最終變成一個泥潭,說不定會把所有人都牽扯進來。”

慈航真人的意思很簡單,如果是改朝換代,在不考慮積弊問題和後續影響的情況下,隻看損失,那麽宮變的損失最小。如果反複拉扯,變成天下各路諸侯都參與進來的群雄逐鹿,那麽損失就很難估算了,甚至是無法承受的。

所以東華真人說要把損失降到最低,慈航真人順勢就提出了快刀斬亂麻。

這裏面的邏輯是層層遞進的。

清微真人道:“我同意快刀斬亂麻。金杯共汝飲,白刃不相饒。現在的問題是,舉起白刃快刀,殺誰是好?”

姜大真人再度望向皇甫極:“我們畢竟不在新大陸,許多情況不了解,還是請皇甫道友談一談吧。”

皇甫極對于這個問題是有準備的,回答道:“神靈與人不同,尤其是這些古神,他們的想法、思維方式,與我們已經大不相同。仙人,仙人,終究也是人。人生不過百年,千百年後如何,我不敢妄言,可在百年的範疇之内,無論是我們西道門的兩位仙人,還是道門諸位仙人,仍舊是人的想法和思維方式,這是毋庸置疑的,所以我們能坐在這裏談。”

“古神們存在的歲月太久了,時間磨滅了他們的人性,再加上肉體變爲神軀,也就是神道金身,使得他們的想法和思維都已經異化,他們稱之爲神性,而且驕狂自大,比如放棄‘他’,改用‘祂’。考慮到這個前提,再去看待古神的問題,我們就會發現,不能單純從某個方面去分析,要多方面地考慮。”

“這恐怕不僅僅是古神之間争權奪利的問題,還涉及到了信仰方面的問題。這是個十分複雜的問題,别說這些古神,便是道門和聖廷,很多分歧和沖突也是由此而來。”

姜大真人表示贊同:“說得很有道理。信仰問題是個大問題,是真真切切能夠影響到現世人間的,如果讓古神紛争的影響從神國蔓延到了人間,造成動蕩,那是萬萬不能允許的。”

清微真人又補充了一句:“影響到了對道祖的信仰,也是不能允許的。”

這話卻是無可辯駁,無論道門的人,還是西道門的人,道祖是最大共識,比玄聖還要大。玄聖是中興之祖,道祖卻是開創之祖。

皇甫極接着說道:“這裏面還有一個問題,就是養虎遺患的問題。”

東華真人問道:“怎麽說?”

皇甫極道:“最早的時候,庫庫爾坎雖然不是主神,但也是神靈,是羽蛇神。庫庫爾坎在羽蛇神的基礎上,奪取太陽神的主神之位,已經是進了一步,他又吞噬了米西爾太陽神的神職,再進一步。我認爲,庫庫爾坎有一種趨勢,他所圖不小,絕不甘心僅僅做我們的盟友。”

“如果,我們剪除了伊希切爾,幫助庫庫爾坎消滅了一個強有力的對手,那麽庫庫爾坎是不是又能更進一步?如果庫庫爾坎成爲一劫仙人,會不會有尾大不掉的問題?如果庫庫爾坎能夠統一南大陸的信仰,成爲二劫仙人也不是不可能,他雖然不能直接降臨,但可以通過各種手段直接幹預人間,在神國中占據地利主場的優勢,更是近乎于無敵,進可攻退可守,除了等到末法來臨,我們很可能是對其無可奈何。”

清微真人望向皇甫極:“皇甫道友的意思是,借着這個機會拿下庫庫爾坎?”

皇甫極道:“除了殺人之外,可以扶持伊希切爾,平衡之道,陰陽之理。”

姜大真人道:“我們也不得不考慮影響問題,不管怎麽說,這個伊希切爾是主動向我們靠攏示好的,甚至還抛出了當年顔大真人招安太陰真君的典故,我們要是反手對付伊希切爾,那就很難看了,不好看、不好聽、不好說,對于我們的信譽,也是一次重大的打擊,以後誰還敢向我們靠攏?甚至還會影響到最近正在試點的部分隐秘結社正常化。”

東華真人道:“姜老所言極是,這的确是個不能回避的問題。”

齊玄素沒有插話的資格,主要就是旁聽,此時也是感慨良多。

還是那句老話,有組織勝過沒組織的。道門這邊的仙人多,而且有嚴密的組織,就能決定另一個仙人的生死。所以世道變了,做個散仙野仙是沒前途的,沒有逍遙,誰都不得自在,隻有走上權力的巅峰,或者走上力量的巅峰,才能伸一伸腿。

這次議事沒有走金阙的程序,自然不會形成決議。

這次議事類似于府主、首席、次席的三人議事。雖然三人議事不是正式的決策機構,不得決定重大問題,隻是在正式府主議事之前,由掌府真人召集兩位副手,提前溝通交換意見,确定議事主題和走向,但在事實上,隻要這三人達成了一緻,無論是府主議事,還是道府大議,一般都能順利通過。

這次議事也是如此,去掉齊玄素和皇甫極,其餘四人剛好代表了三道和大掌教一脈。隻要四人提前達成了一緻,接下來的金阙議事就是走個過場。

所謂大事開小會,這就是一個範圍很小的小會。

齊玄素左手拿着一個小本子,右手拿了一支筆,表情嚴肅,偶爾點頭,同時運筆不停。

乍一看,齊玄素好像在記錄各位上司的發言,這種态度值得年輕道士認真學習。

實際上,齊玄素的小本子寫滿了他自己的名字——齊玄素正練簽字呢,畢竟平時他寫得最多的三個字就是“齊玄素”,各種批示,各種答複,這是他的門面和臉面,别的字可以練不好,這三個字得練好,最好還有點鮮明的個人特點。

這種小會,雖然事關重大,但齊玄素沒什麽發言餘地,他介紹完情況就進入了等候指示的狀态,實在沒什麽可做的。

至于嚴肅不嚴肅,齊玄素這個親自上陣執行命令的人都不擔心,别人就更不必擔心了,要丢命,也是第一個丢齊玄素的命。

不得不說,小殷在過去兩年的時間裏,跟在齊玄素的身邊,的确學到了很多“優良傳統”。

比如那個煞有介事的點頭,還有裝模作樣仰頭看天等等。

甚至也包括會議記錄。

先前張月鹿訓斥小殷的時候,小殷經常是一本正經地拿個小本子記錄,連連點頭,嚴肅認真,一副痛改前非的模樣。

起初的時候,張月鹿還以爲這丫頭轉性了,後來她想知道小殷都記了什麽,拿過本子一看,結果發現這鬼丫頭在本子上畫烏龜呢,大烏龜,小烏龜,還有能站着走路的人形烏龜。

當時把張月鹿氣得夠嗆,小小年紀,就學會這一套。

不必問,肯定是跟齊玄素學的。

齊玄素從哪裏學的?也不必問,肯定是七娘教的!

上梁不正下梁歪。

婆媳矛盾這不就來了?

當齊玄素終于練出一個比較滿意的簽名的時候,議事也進入了尾聲。

因爲不涉及道門内部的路線之争和權力之争,所以不會在金阙議事上弄得劍拔弩張。

四位道門大人物,東華真人、清微真人、慈航真人、姜大真人在綜合了齊玄素的彙報和皇甫極的意見之後,達成了大緻方向上的初步統一。

暫時不動伊希切爾,着重調查庫庫爾坎的有關情況。

至于到底是搞平衡,還是除掉尾大不掉的庫庫爾坎,具體要看調查的最終結果。

根據這個調查結果,四人還會再次商議,等到商議得差不多了,就提上金阙走流程,形成決議,下發執行。

這個調查結果掌握在誰的手裏?

掌握在齊玄素的手裏。

要不怎麽說齊玄素這個位置關鍵,位高權重。

齊玄素真想讓庫庫爾坎去死,不難做到,所以伊希切爾也要放低姿态求他。

當然,這是不負責任的态度,如果引發了什麽嚴重後果,齊玄素也要爲此負責。

齊玄素還是要本着認真負責、實事求是的态度進行調查。

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