東皇在這個時候出任太平道大真人，因爲他和玄聖、玄聖夫人的特殊關系，以及當時太平道還未被收回的“人間”權柄，他在事實上擔負起了第一副掌教大真人的職責，全面主持金阙工作。東皇上位後立刻開始整肅内部，除了針對古仙的滲透之外，也着手鏟除各種儒門反對勢力，爲日後道門與佛門決戰做鋪墊。
在這個過程中，東皇便向姚祖借調了三大陰物，大開殺戮。不過考慮到影響問題，主要是殷先生和白夫人動手，太過恐怖的萬師傅出場機會并不多，這反而讓後世之人對于萬師傅的了解最少。
如何斬斷萬師傅的地氣勾連？這的确是個問題。
一時片刻之間，王教鶴還真沒有什麽頭緒。
齊玄素也不打算給王教鶴這個時間，趁着王教鶴被萬師傅抓住，再次來到王教鶴的面前，舉起手中的“三寶如意”朝着他當頭打下。
再怎麽說，“三寶如意”也是貨真價實的仙物，真要被打實了，死不死的另說，腦漿迸裂是避免不了的。
王教鶴要駕馭玉尺抵禦萬師傅的屍氣和無匹巨力，隻能單手招架一下。
哪怕有“浩然氣”護體，仍舊是筋斷骨折。
畢竟就連金公祖師的“無量佛掌”都被“三寶如意”生生敲斷了一根手指，一掌也不過五根手指而已。
與此同時，萬師傅身上的所有眼睛、所有嘴巴全部張開，吐出屍氣。
屍氣漫天。
雖說此地人煙稀少，不至于神仙打架凡人遭殃，但一片好山好水在屍氣浸染之下，立時變成了兇山惡水，藏陰納邪。
雖然萬師傅近似于武夫，但畢竟不是人，不能以常理而論，天生自帶“三煉陣”的神異。
萬師傅吸納地氣化作屍氣，“煉魂陣”又吸納屍氣，向上化作一方黑雲，遮蔽天日，使得日光不落，陽氣不入，向下歸于大地，開始衍生“煉屍陣”，将本屬于此地的陽氣排斥一空。
隻見已經被屍氣浸染的地面在一瞬間仿佛活了過來，上下起伏不定，此時這方大地已然不是原來的大地，而是變成了一座巨大的“陰陽門”，從地底生出一張張雙目緊閉的慘白人臉，一雙雙沒有血色的蒼白手掌，正要爬上地面，與有形無質的冤魂不同，這些都是實實在在的活屍，也是鬼國洞天養屍多年的成果。
有的活屍還能勉強看出生前的面孔，顯然成屍年歲不長；也就幾百年，有的活屍已經皮肉腐爛且露出白骨，算是殘次品；還有的活屍已經長出了長長屍毛，皮膚漆黑，顯然是養屍多年，相當于活屍中的精銳。這些活屍無論優劣，一起攀上地面，口中發出如野獸般的低低嘶吼，要啖食活人。
衆多活屍現世之後，本身就攜帶大量屍氣，與原本的屍氣相融，竟然在陽世之中生生腐蝕出一絲陰陽縫隙，縱然比不得鬼國洞天内部的巨大縫隙，也使得此地隐隐有了陰陽逆轉的迹象。
陰物身在陽世，處處受限，見不得日光，見不得天風，近不得人身。若是陰陽逆轉，陰物便徹底沒了種種限制，而活人則處處受限。
雖說萬師傅受限于境界修爲，還做不到真正的陰陽逆轉，但大量陰氣從這一線陰陽縫隙之中湧出，如同開閘洩洪，使得王教鶴體内氣血流轉變得順逆無常，便是王教鶴以“浩然氣”不斷化解，也逐漸顯現出陰氣入體的迹象，面露灰敗之色，甚至皮膚上都出現了點點屍斑。
萬師傅的另一隻手又挖出無數泥土，以地氣強行“捏”成一座小型山峰。
都說仙人可移山倒海，今日的萬師傅也勉強可以算是搬山了。
然後萬師傅直接将手中托舉的小型山峰扔向王教鶴。
在王教鶴的視線中，這座飛來峰真就遮天蔽日一般。
轟然壓下，徹底将王教鶴鎮壓其中。
地動山搖。
塵土升騰，漫天皆是。
聲音震動，幾乎要震破心房。
足足持續了小半柱香的功夫，這才塵埃落定。
短暫的沉寂之後，山峰轟然破碎，一時間落石如雨。
王教鶴在漫天石雨中緩緩起身，終于不複參知真人的從容淡定，披頭散發，衣衫碎裂，狼狽非常。
不過王教鶴也遠遠談不上敗局已定，“天心劍訣”随之而動，劍影絢爛，縱橫交織出一張細密劍網，凡是進入劍網範圍的活屍無一幸免，悉數化作飛灰。
劍氣所過之處，污穢屍氣迅速退散，陰氣震蕩不休。
萬師傅布下的大陣竟是有了搖搖欲墜的迹象。
玉尺燃起輝煌紅光，乃是王教鶴“浩然氣”的外在顯化。
一劍天沖，萬師傅的手掌再次炸裂開來，磅礴劍氣形成一道龍卷沖天而起，攪碎了他的手臂，繼而直沖九霄。
天空中的厚重黑雲被沖天劍氣鑿出一個巨大缺口。
滾滾陽氣如飛流瀑布自這個缺口垂落而下。
這一劍不僅破開了漫天屍氣，甚至就連“煉魂陣”都被打開了一個缺口。先前萬師傅以陰氣驅逐陽氣，使得此地陰氣大盛，幾如九陰幽冥，此舉如同築起大壩截流，使得大壩之外的水位越來越高。“煉魂陣”就是大壩，此時大壩出現了缺口，倒湧的陽氣就如積蓄已久的洪水一般勢不可擋，遠非平日可比，于是屍氣和活屍在兇猛陽氣的沖刷下，紛紛消散。
甚至萬師傅的身上也燃起無數火焰，白煙升騰。
不過這一套下來，王教鶴同樣損耗不小。
正所謂有得就有失，普通真氣的壞處是可以被“逍遙六虛劫”和“惡火”輕易侵蝕，也會被“蝕日大法”和“吞月大法”輕易吸去，不過好處是恢複迅速，可以随意汲取天地元氣化爲己用。“浩然氣”不怕“逍遙六虛劫”和“惡火”，“蝕日大法”和“吞月大法”也吸之不動，壞處就是恢複減慢，也不能以天地元氣随意轉化。
王教鶴與萬師傅算是兩敗俱傷。
齊玄素見此時機，立刻舉起手中的“三寶如意”，身形一掠，朝着王教鶴當頭打下。
王教鶴不敢正面硬擋，儒門劍法原以氣勢雄偉、規矩森嚴見長，仿佛攜滾滾大勢而至，但王教鶴此時卻是一改儒門劍法的沉穩風格，變化莫測，進退自如，回轉如意。
轉眼之間，兩人已是鬥了百餘招，王教鶴忽地右手玉尺一舉，左掌猛擊而出，這一掌看似平平無奇，其實拿捏之準，不爽毫發，應變之速，疾如流星。隻是出乎王教鶴的意料之外，齊玄素竟是不作防守，手中的“三寶如意”朝着王教鶴的面門直直砸下。
王教鶴不願以傷換傷，隻能收手向後退去。
兩人并不停手，又鬥在一處。數招之後，王教鶴故技重施，這一次掌力更爲浩大，将齊玄素周身上下悉數籠罩，如果齊玄素仍是不肯防守，勢必要重傷在此掌之下。
可這一招卻是正中齊玄素下懷，齊玄素要的就是這個結果，擊出一拳，抵住王教鶴的掌心。齊玄素畢竟修爲不如王教鶴，身形一晃，臉色微微發白。不過兩人的手掌并未分開。趁此時機，齊玄素開始灌注“惡火”。
王教鶴先是一驚，繼而哂笑道：“域外手段，如何奈何得‘浩然氣’？”
齊玄素并不答話，隻是全力運轉“惡火”。
此時王教鶴修爲大損，雖然因爲“浩然氣”的特性，不至于一敗塗地，但還是受到了影響，全身上下爲之一僵，氣息爲之一窒，需要片刻的時間進行化解，不能再像以前那樣根本不受影響，這也是“浩然氣”最大的不足，與自身境界修爲息息相關，多少有點欺軟怕硬的意思。
下一刻，一劍好似憑空出現，直接刺穿了王教鶴的後心位置，這一劍于咫尺之間而發，正中王教鶴的心脈，讓王教鶴周身大震，七竅血流。
正是手持“青雲”的魏無鬼，抓住了齊玄素創造的絕佳機會。
魏無鬼不敢貪心，不管一劍結果如何，立刻抽劍後退。
齊玄素乘勝追擊，王教鶴根本來不及反抗，隻能眼睜睜地看着自己被齊玄素一如意砸在額頭上。
“三寶如意”勢大力沉，便是王教鶴也承受不住。
王教鶴被打飛出去，好似是湍急水流中的一片落葉，然後撞在中流的礁石上，王教鶴重重地撞在一處廢墟上，塵埃四起。
不過這位掌府真人還未死去，到了此等危急關頭，他終于使用了隐士傳承的神異。
如果說谪仙人傳承的神異是斬出三屍化身，武夫傳承的神異打破虛空，那麽隐士的神異就是口含天憲。
有些類似于巫祝的言出法随，又不完全一樣。
巫祝是在神域内改變規則、建立自己的規則，而儒門在真實世界爲天下訂立規矩已經近兩千年了。
哪怕道門在近二百年來緻力于去儒門化，仍舊不能改變這個世界的根基還是儒門規矩。
所以隐士不需要神域。
天下之大，處處皆是。