此時白夫人、吳光璧、齊玄素、張月鹿剛好處于一條直線上，吳光璧被夾在中間，面朝着白夫人，背對着齊玄素和張月鹿。
白夫人并非殺招，除了幫齊玄素和張月鹿解圍之外，主要就是牽制吳光璧。
果不其然，齊玄素和張月鹿終于用出了他們兩人現階段中殺力最大的手段——雙劍合璧。
張月鹿手持“紫霞”，一劍指天，上方随之生出滾滾紫雲，很快整個穹頂就變成一片深紫色，蕩漾出一圈圈肉眼可見的劇烈漣漪，然後迅猛擴展出去。
齊玄素手持“青雲”，一劍指海，冰原破碎，大海轟然共鳴顫動，一股青氣自海水之中生出，使得此處海面徹底化作青色，煙波浩渺。
紫雲仿佛漩渦般轉動，像一個巨大的漏鬥般往地上延伸，青色海水上湧，仿佛聚沙成塔，不斷拔高。
兩者大有連天接地之勢，然後就見雙劍如一紫一青兩條長龍相互糾纏着沖霄而起。
天地之間一片明澈，氤氲出無窮無盡的紫青二氣，轉眼間已經化作一片浩瀚海洋。
一劍落于天，一劍起于海。
兩者相遇之後，如海天一線，化作一道青中透紫的巨大光柱。
随着這根光柱現世，所有紫青二氣悉數一收，盡數化爲一道浩瀚璀璨如旭日東升的無量劍光。
劍光又蕩漾出無數如水波的漣漪向四面八方擴散開來。
相較于在鳳麟洲時的雙劍合璧，造化階段的雙劍合璧威力更上一層樓，雖然還是以駕馭“天師雌雄劍”爲主，而不能像仙人那樣以自身修爲加持仙物，但已經足以将“天師雌雄劍”的威力發揮出十成十。
如果僅僅是雙劍合璧，就算發揮了仙物的全部威力，那麽吳光璧還有信心應付，可此時被白夫人牽制，體内又有六劫之力和惡火作亂，内外交困，吳光璧竟然嗅到了死亡的氣息。
他能應付是一回事，用血肉之軀硬抗就是另外一回事了。
這一刻，吳光璧近乎癫狂，不顧損耗地強行壓制體内的六劫之力和惡火，棄劍轉身，雙掌排空。
再沒有絲毫保留。
随着吳光璧的雙掌拍出，四周的空間出現了一連串的扭曲，似乎正在發生着某種變化，而吳光璧本人的氣息也驟然博大起來，他整個人就好似是此方天地之中心，掌日月之玄機。
此乃煉氣士的合道境。
身與天地相合，駕馭天地之力，改變天時，彙聚地氣，如攜浩浩湯湯大勢而來。
唯一美中不足的是，此處并非陸地，有大海阻隔，不能直接駕馭地氣。
不過天地日月也并非缺一不可，沒有太陽，沒有大地，還有月亮。
一瞬間，空中高懸的明月瞬間黯淡下去，都說螢火之光豈能與皓月争輝，此時的皓月卻仿佛要變成螢火之光一般，越來越暗，如風中殘燭。
但實際情況并非如此，月亮其實安然無恙，而是所有的月華都被吳光璧所汲取，彙聚于他的雙掌之間。
這才是真正的化天地威能爲己用。盡顯煉氣士的霸道恢宏。
都說“天廷”五教合一，且不說薩滿教和聖廷，隻說儒釋道三教。吳光璧的根本是煉氣士傳承，是爲道。所用劍法“四時劍”，是爲儒。佛在何處？
金公祖師所傳掌法也是一門大成之法，正是出自佛門，名爲“無量佛掌”。
此“無量”可不是道門的無量階段，而是指佛門的無量光、無量壽、無量佛，又稱阿彌陀佛。
相傳此掌乃是無量光所創，用以鎮壓邪魔外道。修煉到極緻之後，可以搬山倒海，移山拿嶽，威力無窮。後來佛門傳至中原，開創中原佛門，中原佛門的初祖也将此法帶到了中原。二祖幼通儒道之學，尤精玄理，來寺請益。初祖見他所學駁雜，先入之見甚深，自恃聰明，難悟禅理，當下拒不收納。二祖苦求良久，始終未得其門而入，當即提劍斷臂，以明心志。初祖見他這等誠心，這才将他收爲弟子，傳金剛法統。
這也是佛門弟子爲什麽有人雙手合十，有人卻是單手行禮，隻因二祖斷去一臂，無法雙手行禮，後世弟子效仿祖師，故而單手行禮。
佛門金身不像道門體魄那般可以随意舍棄或者修複，二祖始終是斷去一臂，這也導緻“無量佛掌”從二祖開始便殘缺不全，變爲了上成之法“大寶瓶印”。又傳至西域佛門，則變成了“真言大手印”。
佛門西來時，爲了盡快站穩腳跟，極力迎合儒門，效仿道門，這既是三教合一的開始，也在《易》的基礎上發展出了談空說玄。“空”是佛門，佛門又稱空門，佛祖被尊爲空王。“玄”是道門，道門又稱玄門，道祖被尊爲玄聖，初代大掌教以再造道門之功被冠以“玄聖”之稱，也就是僅次于道祖、道祖第二的意思。
正因如此，有一部分“無量佛掌”流傳到了儒門，被儒門之人改良之後，成爲清微真人曾經用過的“五嶽封禅手”。也有一部分流傳到了道門，道門基于某種心态，将其改成了“造化神掌”，意思是造化更在無量之上。
直到佛主應劫出世，成爲佛門的空王，與道門玄聖激戰，“無量佛掌”才再度重現人間。威力之大，便是玄聖也曾傷在此掌之下。
金公祖師也是天縱奇才，他是道門出身，自然不可能跑到佛門去偷學“無量佛掌”，可他卻耗費無數精力将“造化神掌”、“五嶽封禅手”、“真言大手印”、“大寶瓶印”合爲一處，去蕪存菁，重現了“無量佛掌”這一大成之法，威力無匹，他靠着此法橫行南洋。
金公祖師又将此掌傳給了弟子吳光璧，算是他們這一脈壓箱底的本事，就好似張家的“五雷天心正法”和李家的“太平青領經”。
吳光璧此時全力催動“無量佛掌”，一雙完全由月光凝聚而成的佛掌憑空出現，迎向紫青二色的浩蕩劍光。
與此同時，隻見夜幕上的群星位置有了某種極爲微妙的變化，如果一顆星辰就是一個點，那麽連點成線，連線成圖，星雲星河繪出了一尊完全由星辰組成的佛陀輪廓。
這一幕像極了大日如來鎮壓伊奘諾尊，隻是換成了無量光的形象。
佛掌與劍光相撞，一起湮滅無形。
擋下了？
擋下了！
吳光璧憑借合道境汲取月光太陰之力，全力催動佛門頂尖大成之法“無量佛掌”，生生從正面擋下了仙物之威。這也是齊玄素和張月鹿一開始不急着用雙劍合璧的原因所在。
隻是吳光璧并非毫發無傷。
他既然選擇了面對雙劍合璧，那麽就将後背暴露給了白夫人。
白夫人毫不留情地一記手刀刺入吳光璧的後心，穿胸而過，透胸而出，晶瑩如玉的白骨手掌中握着一顆還在跳動的心髒。
這與小殷偷襲向光影的手段如出一轍。
白夫人沒有絲毫留情，直接捏碎了這枚心髒。
不過僞仙到底是僞仙，心髒破碎還談不上緻命傷勢，吳光璧也早有預料，他隻能是兩害相較取其輕，相比于被白夫人掏心，被仙劍斬上一劍更爲可怕，前者隻是損失一顆心髒，以後慢慢修補就是了，後者卻很可能讓他形神俱滅，身死當場。
吳光璧雙掌一收，變爲雙掌合一之勢，因爲汲取了太多月華的緣故，不僅沒有佛門的大日和光明，反而是如同一輪皓月。
随着吳光璧這個動作，一股柔和卻又無可化解的掌力如漣漪一般向四面八方擴散開來，哪怕是白夫人，也被掌力推開老遠，近不得吳光璧的身前。
下一刻，這輪皓月“綻放”開來，如白蓮盛開，同時有一個個巨大佛掌向外擊出，連成一片，便如光幕一般。
吳光璧本人則在佛掌的掩護下，身形沖天而起，便要逃離此地。
兩個造化階段外加仙劍“三五雌雄斬邪劍”，就已經能與他有來有回，此時再加上一個白夫人，他根本不是對手，再這麽打下去，敗亡是遲早之事。
吳光璧想逃，齊玄素和張月鹿卻不願就此罷手，兩人再次用出雙劍合璧。
又是一道浩蕩劍光當空斬落。
凡是攔在劍光前進道路上的佛掌一觸即碎，摧枯拉朽。
煉氣士的合道境就有這一點不好，合道一方天地之後，便不能離開此方天地的範圍，若是硬要離開，就無法維持合道狀态。
此時吳光璧逃遁，便脫離了先前威勢無量的合道境，自然擋不住這一劍。
另一邊，白夫人也再度出手，要配合劍光把吳光璧徹底留在此地。
吳光璧近乎絕望。
就在這時，異變突生，一隻仿佛是佛祖五指山的巨大手掌憑空伸出，作拈花狀，屈指一彈，擊退了白夫人。
然後手掌攤開，五指伸張，遮擋在吳光璧的上方，将下落的劍光穩穩托住，任憑劍光如銀河瀑布猛烈沖刷，絲毫不爲所動，直至劍光消散。
這隻手掌通體金色，五指便如五座山峰，手掌後是一截戴着流珠的手腕，再往後便是金光如海，彌漫了小半個天幕，給海面鍍上了一層金邊，讓人不由想起那句話，神威如海。
一個宏大聲音響起，隻聞其聲不見其人：“齊小友，得饒人處且饒人。”