齊玄素點了點頭：“平日裏有所涉獵，談不上精通。”
東華真人道：“若說火器，當以天機堂和神機營爲最，我們天機堂的火器适配于‘龍睛’系列，較之西洋人的火器，射速較慢，威力更大。素衣送了你一把‘畫龍火铳’，那已經是手铳的極限，最多能發射‘龍睛甲七’。一般而言，彈丸的威力越大，體積越大，所需火铳的口徑也就越大。想要增大口徑，則要延長铳管的長度和厚度，于是手铳變成了長铳，長铳變成了火炮。”
東華真人又取出一個長條形的盒子，輕輕揭開，從裏面取出一把長铳。
這支長铳一看便感覺非凡，口徑明顯要比普通的“射日長铳”還大，足有成年男子的手臂粗細，也比普通的“射日長铳”更長，整根铳管乍一看去仿佛是一根沒有竹節的斑竹，青裏透着星星黑點，不但沒了金屬質感，反而透出幾分幽幽古意和典雅之意，也不知到底是何種材質。
東華真人将長铳遞到齊玄素的手中。
這把長铳在東華真人的手中看着很輕，隻是因爲東華真人的境界修爲太高之故，其實很沉，比“畫龍手铳”還要重上一倍左右。且不說制作的難易程度，也不考慮成本，單說這個重量，就很難大規模配備。
東華真人說道：“這是劍秀山試制的‘射日長铳改’，最高可以适配‘龍睛甲六’，相較于‘龍睛甲七’，射程更遠，威力更大，适合用于遠距離偷襲，對于你而言，算不得什麽利器，就當是個玩意吧，用來打獵也是不錯的選擇。”
說罷，東華真人又取出了一件煙草盒模樣的須彌物：“真要說火器中的利器，還得是炮，劍秀山研發了一種可以随身攜帶的火炮，名叫‘摘星’，取自‘手可摘星辰’之意，最高适配‘龍睛甲三’，雖然組裝麻煩了一點，但威力毋庸置疑，便是僞仙挨上一炮，也不好受。與人交手時，臨時組裝，肯定是來不及的，可如果提前準備，也許能打對手一個措手不及。”
齊玄素已經看得眼睛發亮。
他當然知道這是個什麽東西，當初在金陵府，司命真君降臨人間，七娘便在羽化台上組裝了一門火炮，用的是半人高、圓柱形狀的“龍睛甲三”。給了司命真君一炮，威力相當不俗，讓齊玄素記憶深刻。
認真說起來，齊玄素在萬象道宮時期隻是擅長火铳，算是頗有興趣，真正對火器産生濃厚興趣，還是受到七娘的影響，遇到強敵，當然要動用火器。
在“鳳眼”和“龍睛”系列之中，甲一和甲二都是被道門嚴格管制，且是有數的，沒有道門許可，無法使用，也不存在外流，所以甲三已經是極限，而“鳳眼甲三”的體積過于龐大，需要通過飛舟投擲，所以“龍睛甲三”是唯一能随身攜帶的重型火器。不過價格昂貴，一發就要兩萬三千五百太平錢，還是成本價，對外售價要翻倍。
東華真人将須彌物推到齊玄素的面前：“這件須彌物裏有相應的部件、圖紙和三發‘龍睛甲三’，你也一并拿着。”
齊玄素又接過了這件須彌物，有些發木。
且不說“摘星”的價值幾何，僅僅是三發“龍睛甲三”就價值七萬太平錢，還是對内售價，若是放到黑市上，少說也要十萬太平錢，可見東華真人這次是毫不吝啬。
東華真人取出最後一個盒子，打開之後分爲九宮小格，分别放着各種瓶瓶罐罐：“還有幾樣化生堂的物事，有‘奢比屍毒’，具體效果如何，想來不必我再多言。有極品‘返魂香’，關鍵時刻可以将招魂救命。有成品的‘靈丹’，可以增益境界修爲，也可以當做短時間内迅速恢複真元的手段。有最頂尖的‘長生酒’，可以幫助你修煉，也可以當做短時間内迅速恢複氣血的手段。還有‘六炁丹’、‘造化往生丹’，具體效果我就不一一介紹了。都給你，拿回去自己慢慢研究吧。”
齊玄素有點不知該說什麽。
“六炁丹”和“造化往生丹”是張月鹿用過的，前者要一萬太平錢，後者要兩萬太平錢。“奢比屍毒”和極品“返魂香”更不必說，這是老朋友了，“奢比屍毒”的分量可能要少一點，不過也足夠用了，又不是讓齊玄素去讨伐八岐大蛇。
還有最頂尖的“長生酒”，當初齊玄素買是最普通的“長生酒”，都要一千五百太平錢一份，這最頂尖的“長生酒”恐怕要上萬太平錢。
至于成品的“靈丹”，簡單來說，齊玄素在措溫布作坊遺址拿到的那枚“血丹”就是半成品的“靈丹”。
這麽一盒子下來，少說又是十萬太平錢。
轉眼之間，東華真人已經送了二十萬太平錢的東西。
什麽叫大手筆。
什麽叫背靠大樹好乘涼。
過去齊玄素一直對道門這棵大樹沒有十分直觀的感受，現在有了。以東華真人的随意态度來看，除了七張“希瑞經”的書頁，他并不認爲其他東西多麽貴重，什麽高老爺傾家蕩産的買命錢，在東華真人這裏不過是毛毛雨罷了。
不過也能由此看出婆羅洲是何等兇險，否則東華真人沒必要無緣無故給他這麽多防身的東西。當初齊劍元去萬象道宮的時候，就沒這個待遇。
齊玄素還是要推辭一下：“掌堂真人，太貴重了。”
東華真人淡淡道：“我給你的，你隻管受下。”
便在這時，宮教鈞也跟着說話了：“所謂寶劍贈還壯士，美人配英雄。在我道門後進的八代弟子裏，能被掌堂真人如此重視的人可不多，這是掌堂真人對齊副堂主的賞識，齊副堂主還是收下。”
齊玄素這才将這些大大小小的盒子全部收入囊中。
最後，東華真人又從袖中取出一道十分精美的子母符，通體金色，四周邊緣有雲紋，隐隐有金光閃爍，同樣是遞到齊玄素的面前：“這道子母符，是地師親手制成，可以無視距離，也無視一應洞天、神國、禁制的阻礙，你可以用這道子母符求救，不過我更希望你用這道子母符向玉京報捷。”
齊玄素神色鄭重，雙手接過這道子母符：“請真人放心，請地師放心，也請金阙放心，玄素此去婆羅洲，定當全力以赴，不負真人所托，不負地師所望，赴湯蹈火，在所不辭。”
東華真人的語氣中透出幾分溫和：“三品幽逸道士去，二品太乙道士回，玉京還有重任等着你。”
也不怪齊玄素很得東華真人的歡心。能力過硬，無論是五行山定心猿，還是鳳麟洲戰事，都有出彩表現。又有七娘的關系，算是半個親近晚輩。關鍵是知趣，知道該如何在上司面前如何表态度、表決心，而不是恃才傲物眼睛望天上看，一個不忿，八個不平，反要上司安撫他。
在這一點上，齊劍元萬萬不能比，首先就是能力不行，這一條不行，其他都是白搭。
至于姚裴，關系是親近了，能力也有，可她絕不會說什麽不負所托、赴湯蹈火之類的話語，說不定還會來個反問，多少缺點意思。
其實這也不僅僅是姚裴一個人的問題，道門三秀或多或少都有些恃才傲物。李長歌在清微真人面前，張月鹿在慈航真人面前，或許關系更親近，可多少還是會端着一點，不會像齊玄素這麽“擺正”自己的位置。
李長歌有國師風範，張月鹿不好相處，這是一種很委婉的說法。
國師是什麽風範？總不會是慈眉善目的老好人。
張月鹿不好相處，主要在于“認真”二字，這是對的。可金無足赤人無完人，也不能說張月鹿就是好脾氣，從她扭斷許寇的手腕、在江陵府袁家的接風宴上扼住袁尚道喉嚨等行爲來看，這個不好相處也不全是冤枉了她。總不能說張月鹿對待齊玄素很溫柔就意味着她對待别人也是這樣。
人都是多面的，齊玄素在七娘面前是好大兒，他殺人的時候可不像好孩子。
至于怎麽不說齊玄素有七娘風範或者說齊玄素不好相處呢？
因爲齊玄素是從底層爬上來的，沒有那麽多心理負擔，彎得下腰，能屈能伸，當初他在孫永楓面前都畢恭畢敬，更何況是東華真人。
可道門三秀就不一樣了，環境不同，不知多少人将他們視作儲君，又都是年輕人，心态上難免受到影響，分明隻是四品祭酒道士，可架子比一般二品太乙道士還要大一些。
這兩種方式談不上誰對誰錯，主要是性格使然。
齊玄素也想铮铮傲骨，仰頭看天，隻是沒有過硬的家世背景，又想往上爬，就要把身段放得柔一點，可身段柔不等同膝蓋軟，其中尺度還要好好掌握，主要就是要有底線。
就這樣，齊玄素結束了這次談話，隻等見過張月鹿，便去婆羅洲赴任。
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PS：還有最後一章，本卷結束。