天門能否接受道門提出九項和談條件，主要集中在兩個根本問題，一是對主要戰犯、皇室的處罰問題，二是對權力和軍隊的接收和改編問題。
張氣寒做出了一些讓步，照顧天門方面的情感，将戰犯分爲兩批處理，對其中怙惡不悛者，應于從嚴懲辦。若是能認清是非，翻然悔悟，出于真心實意，确有事實表現，因而有利于用和平方法解決鳳麟洲問題者，準予取消戰犯罪名，給以寬大待遇。比如齋王同意簽訂和平協議，放棄抵抗，使得鳳麟洲免遭戰火塗炭，造福蒼生，便是有功之人，予以赦免。
皇室讓出權力之後，皇帝名号也可以保留，畢竟兒皇帝也是皇帝，一個空名罷了，無關緊要。
不過道門在戰犯和皇室的問題上做出了讓步，那麽在相應權力和軍隊的問題上便不再讓步，尊攘派的大部分權力必須移交給豐臣相府，所有軍隊必須接受豐臣相府的改編，而且不得分批分區域改編，而是集中統一改編。
最後，張氣寒說：“以三月初三爲限期，天門是否同意簽字，必須在三月初三之前表态。若是逾期，道門将視爲拒絕。”
道門這邊，鳳麟洲道府掌府大真人張氣寒可以代表道門全權做主，無需請示，而天門代表則要請示遠在三重郡伊勢神宮的齋王，于是天門代表離開津城，返回伊勢神宮請示。
事實上，随着天門代表的離開，尊攘派勢力已經通過海路全面撤出津城。
爲了避免天門将破壞和談的罪名扣在道門頭上，東海水師并未阻攔。
三月初三，伊勢神宮的齋王拒絕在《鳳麟洲葦原國和平協議》最後修正案上簽字，宣稱道門提出極端苛刻之九項和談條件，便是其毫無誠意的明證。
三月初四，掌軍真人李無垢、掌府大真人張氣寒發布進攻命令：“拒絕此協議，就是天門及其背後尊攘派勢力決心頑抗到底，其所提議的和平談判，不過是阻止平叛大軍推進以便其獲得喘息時間的緩兵之計。”
行營命令一下，已經休整數日的道門大軍以及豐臣相府軍隊開始全面進攻。
津城已經成爲一座空城，幾乎是無血開城。大真人張氣寒在津城發表講話，表示：“道門所提之方案，條件十分寬大，鳳麟洲上下應能看清楚誰是誰非，到底是誰在挑起戰事、破壞和平。”
另一邊，掌軍真人李無垢抵達鈴鹿山，接見了鈴鹿禦前之後，在鈴鹿山召開議事，決定從天空、陸地、大海三個方面一起進攻神戶，不給北伊勢喘息之機。
齊玄素和張月鹿也得以列席此次議事，不過兩人并不擅長指揮兵事，所以隻是旁聽爲主，并不發表意見。
議事結束之後，齊玄素與張月鹿同遊鈴鹿山。
這時候本該是你侬我侬的好時機，不過大戰在即，兩人都沒這等心情。
“這位齋王到底何許人也？”兩人沿着山路來到一座位于半山腰位置的涼亭中，齊玄素靠在涼亭的美人靠上，身後有白色霧氣随風湧動。
張月鹿沒有坐下，在涼亭中來回走動：“我有過一些了解，不過各種傳言居多。此人在成爲齋王之前，受封绯宮曦子内親王，是現任鳳麟洲皇帝的姐姐，據說她年輕時曾經親自領兵，在軍中的威望很高。”
“高到什麽地步呢，據說有一次兵變，她孤身前往，所有見到她的士兵納頭就拜，争着成爲她的護衛，跪倒的人黑壓壓一片，士兵們熱淚盈眶，高呼萬歲。當她開始向城池進軍，無數士兵高舉着兵器從四面八方彙入她身後的長龍之中，隊伍像是雪球一般迅速壯大，當她來到城下的時候，身後已經有成千上萬的士兵。她脫去身上的甲胄，隻穿着單衣走去，箭矢如雨，卻沒有一根箭矢落在她身周三丈之内。”
齊玄素啞然失笑道：“我不懂兵事，不過我不覺得有将領的威望能夠高到如此地步，倒像是宗教騙子故弄玄虛而編造的故事，意在增強首領的神秘感和神聖感。而且我聽着這件事很耳熟，好像是某位西洋皇帝的事迹？該不會是對照西洋皇帝事迹改編的吧？我記得那位皇帝是在陣前解開上衣，露出胸膛，咆哮着讓士兵朝他開铳，考慮到齋王是爲女子，不好解衣，隻能改爲身着單衣了。”
“亦或是這位齋王殿下神通無量，能夠魅惑成百上千之人，讓箭雨偏離原本方向更是簡單，我也可以做到。”
張月鹿帶着幾分考校意味地問道：“既然你不懂兵事，你又何以有自信認爲這件事是假的？畢竟你也說了，的确有人曾經做到，那位西洋的皇帝。”
齊玄素道：“我是不懂兵事，可我略微明白人性，西洋的那位皇帝之所以有如此威望，是因爲這位皇帝曾經帶領自己的國家成爲西大陸最強大的國家，帶給了軍隊強烈的榮譽感，士兵們無不緬懷當初的榮光，對比當下的戰敗局面，巨大的反差更促使他們去找回屬于自己的榮譽。所以當皇帝歸來時，士兵們自發地來到皇帝身邊，許多時候，榮譽比金錢更爲可貴。反觀齋王的鳳麟洲葦原國，别說脫離道門的統治，就連豐臣相府都未曾推翻，更不必說帶領葦原國成爲整個東方最強大的國家了，又憑什麽有如此高的威望呢？”
張月鹿微笑道：“回答得很不錯。”
齊玄素感歎道：“以前的時候，我對榮譽這種事情很是不以爲然，不過經曆了鳳麟洲的戰事之後，我的想法變了。軍隊是要講榮譽的，不然軍隊就會堕落。”
“我在上宮曾經了解過西方的一些政事制度，他們那裏有議會，講選舉，分黨派，輪流坐莊。于是他們要求軍隊必須恪守中立，以避免軍隊掌握實權或者操控議會。”
“在這種背景下，他們要求軍隊必須像一件兵器一樣，不能有自己的思想，去除信仰，隻會聽令行事。兵器自然是沒有榮譽的。”
“除去了信仰、思想、榮譽之後，軍隊還剩下什麽？他們将其稱之爲職業化。那麽這樣的職業化軍隊與雇傭軍又有什麽區别呢？以打仗爲職業，不外乎是國家成爲了雇主。士兵們成了拿錢謀生的人，而不是保家衛國的人，豈不是拿命賺錢？這與那些把腦袋拴在褲腰帶上的江湖人又有什麽區别？”
“沒有榮譽感，也不會擁有地位，就是賊配軍。想要驅使他們打仗，無法以榮譽爲動力，就隻好談錢了。錢少了，沒人賣命，就像笑話裏說的那樣，放上三铳就算對得起皇上的饷錢了，望風而逃者是上勇，聞風而逃者是中勇，誤聽而逃者是下勇。而且因爲朝不保夕，必然會及時行樂，那麽酗酒、嫖娼都會接踵而至，軍紀之敗壞，可想而知。”
“這樣的軍隊怎麽會有戰鬥力呢？”
張月鹿贊許地望向齊玄素：“你看得很透徹，我們要極力避免這種情況的出現，我們要有信仰，講榮譽。”
“榮譽總是與大義人心綁定，所以道門在決定開戰之前，費了極大的力氣解決一個問題，即我們爲什麽而戰，也就是師出有名。解決了這個問題，在開戰之後，我們又要極力強調一個問題，要留下一個得人心的的鳳麟洲，隻針對貴族，不針對平民，盡力減少殺戮，天門要和談，我們明知道緩兵之計也會滿足他們，無不是爲了這一點。”
“西洋人的軍隊剛好相反，因爲不必講榮譽，所以可以肆無忌憚，不必問爲什麽而戰，也不必管什麽大義人心，隻要給錢就行了。不過喪失了榮譽之後，其軍隊便與強盜沒有什麽區别，匪過如梳，兵過如篦。”
“這是兩種截然不同的方式，道門對内提倡道德和平等，對外自诩文明，自然不能走西洋人的老路。”
齊玄素擺了擺手：“跑題了，我們讨論齋王呢，怎麽又扯到軍隊上面去了。”
張月鹿道：“其實沒什麽可說的，這位齋王最少也是與清微真人類似，擁有長生仙人的實力，甚至可能是貨真價實的長生仙人，就算道門圍攻齋王，也不是我們能參與的，我們就是跟着敲敲邊鼓罷了。”
齊玄素問道：“對了，最近有傳言說國師會離開齊州大本營，親臨鳳麟洲，到底是真是假？”
張月鹿道：“是真的。”
齊玄素驚了一下：“國師要親自出手？”
張月鹿道：“可能出手，也可能不出手，主要看三大主神如何應對。雖然神仙礙于天劫的緣故很難離開神國，但隻要神力足夠多，也不是不能親身下凡，一萬刻不夠就十萬刻，十萬刻還不夠就百萬刻，終歸是有辦法的。如果三大主神親自出手，可能會有變數。”
齊玄素懂了：“國師是來壓陣的。”