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第六十七章 龍擡頭(一)

道門齊州大本營和秀京行營明确二月攻勢之作戰目的有五點。

第一,完全奪取伊勢境内,完成有效占領。

第二,通過攻克伊勢地區對平京地區形成戰略威脅,促使整體局勢由守轉攻。

第三,通過圍困、封鎖伊勢境内的尊攘派勢力,引誘其他地區的尊攘派救援,繼而實施圍點打援戰略,有效殺傷尊攘派之有生力量。

第四,摧毀伊勢神宮,配合各種宣傳手段,以重創天門聲望、動搖天門根基。

第五,在進軍伊勢的過程中,順勢打通沿途一線各令制國、郡,連點成線,連線成面,結束伊勢以東、武藏以西地區的犬牙交錯之态勢。

這次二月攻勢被命名爲“龍擡頭”,也是道門平叛大軍登陸鳳麟洲後進行的第一次大規模攻勢。

可以看出,“龍擡頭”的關鍵在于伊勢戰場,大緻分爲三步:圍困伊勢,打擊援軍,最終占領。這也是清微真人要求齊玄素立刻接替土禦門流陰陽師招降鈴鹿禦前的關鍵原因,必要時刻,道門需要有一根位于伊勢腹地的“釘子”。

其中道理很簡單,大軍不是離弦之箭,而是放飛的風筝,風筝線即是後勤補給線,風筝能飛多遠,完全取決于風筝線有多長。大軍推進,要不斷攻克城池,而不能繞過去,因爲繞過一個城池,就是在後方給自己埋了一根釘子,這根釘子輕則可以後勤線切斷,重則把後路掐斷,亦或是截斷援軍的去路,所以一般而言,不能繞過去。

道門大軍一路西進,攻克沿途一線所有城池,便是拔除了所有釘子,保證後勤線之暢通。

與之同時,道門也意圖在伊勢境内“造”一根釘子。

道門成功招降了鈴鹿禦前,就等同是在伊勢境内憑空多了一座屬于道門的未被攻克之城,會讓伊勢境内的尊攘派如鲠在喉,要時時刻刻防備鈴鹿山勢力,甚至道門還能通過空中優勢空降鈴鹿山,完成一次中心開花。其戰略意義十分重要。

伊勢神宮也意識到了這一點,所以在土禦門流陰陽師暴露意圖之後,才會不計代價地直接強攻鈴鹿山,重創鈴鹿禦前和鈴鹿山勢力。

二月十三,齊玄素通過一個随身的小型“訊符陣”,向行營傳回了鈴鹿禦前歸順道門的消息。

相較于子母符,隻能傳遞文字的“訊符陣”并不方便,不過其好處是傳信距離更長、不易受到幹擾,哪怕如今的伊勢的陰氣漫天,齊玄素仍舊可以勉強傳遞消息。在同等情況下,“子母符”就會被陰氣所阻隔。

清微真人收到鈴鹿山歸順道門的消息之後,通過“訊符陣”給齊玄素發去了一張二品同道士出身的箓牒,讓他轉交給鈴鹿禦前。

嚴格來說,隻有大掌教才能簽發一品同道士出身的箓牒,隻有副掌教大真人才能簽發二品同道士出身的箓牒。清微真人雖然是參知真人,又是三位“儲君”之一,但本身還是二品太乙道士,也無權簽發二品同道士出身的箓牒,這張箓牒是由國師親自簽發。

在道門内部,一品同道士出身的人數不超過一手之數,僅次于一品同道士出身的二品同道士出身人數也是屈指可數,而且這個級别的同道士出身還附帶一個真人名号,就好比大玄朝廷的皇帝同樣不是道士,卻也擁有大真人名号一樣,可以說是很大的誠意了。

齊玄素将這張同道士出身的箓牒轉交給鈴鹿禦前,并詳細說明了其中的意義,鈴鹿禦前還是頗爲震動。

據她所知,鳳麟洲道府的掌府真人也隻是二品太乙道士而已,卻被視作鳳麟洲的“上皇”,她如今擁有了二品同道士出身,見到鳳麟洲掌府真人,可能權勢上有所不如,可因爲她是半個客人,不必拘泥于職務上的區别,地位上卻是平等。就算她犯了什麽過錯,鳳麟洲道府想要處置她,也要先請示金阙,從某種意義上來說,這還是一張護身符。

齊玄素玩笑道:“日後我也要稱呼一聲鈴鹿真人了。”

鈴鹿禦前鄭重收下,并請齊玄素轉達她的感謝。

齊玄素根據清微真人的指示,将随身攜帶的另一個“訊符陣”留給了鈴鹿禦前,并告知具體使用方法。其實以鈴鹿禦前的僞仙之能,哪有什麽不會用的,隻是不同的“訊符陣”之間對應不同的殄文排列。所謂殄文,又稱“鬼書”、“反書”、“水書”,是專門寫給死人的文字,數量不多,主要内容是二十八宿、八卦九宮、天幹地支、日月五星、陰陽五行、六十甲子、四時五方、七元曆制,也是某些特殊符箓的重要組成部分,如今被道門當作密文使用。

齊玄素主要是告知鈴鹿禦前對應清微真人的殄文排列,從此之後,鈴鹿禦前隻與清微真人單線聯系,也隻受清微真人的具體指揮。

這也在情理之中,鈴鹿禦前這樣的僞仙,自有傲氣,哪怕是歸順道門,也絕不願意随便被什麽人呼來喚去。清微真人就不一樣了,論境界修爲,有媲美長生仙人的實力,論地位前途,有望成爲七代大掌教,最不濟也能接替國師成爲太平道大真人,這是鈴鹿禦前完全可以接受的。

二月十四午時,清微真人正式下達了封鎖命令。

與此同時,伊勢的尊攘派勢力開始全面收縮。

二月十五子時,道門大軍開進多気郡,在一個時辰之内,先後擊潰大小十餘個神社、陣屋、藩城、據點,全面占領多気郡。

二月十五卯時,道門停止進攻,發出安民告示。

所有滞留在多気郡境内的平民,隻要服從道門的調度和指揮,道門可以保證其人身安全和财産安全。所有被俘的天門成員,隻要幡然悔悟,倒戈一擊,接受甄别之後也可以得到留用,若是有功之人,還可以賜予豐臣相府的官身。

同一日,西婆娑洲公司的代表馬奇諾大公爵請見掌軍真人。清微真人婉拒了這個請求,委派鳳麟洲道府次席副府主李天罡代爲出面與之接洽。

馬奇諾表達了聖廷對于鳳麟洲戰事的關切。

李天罡則表明道門立場:自古以來,鳳麟洲就是中原之藩屬,鳳麟洲戰事是道門的内務,聖廷既沒有關切的必要,也沒有關切的資格,聖廷應明确雙方各自之邊界,任何越界之舉都會被道門視作挑釁,并引起道門的對等反擊。

馬奇諾并沒有過于堅持,畢竟這裏是道門的勢力範圍,就算聖廷有什麽不滿,也無力表達自己的不滿,隻是轉而又詢問起他最關心的生意。

随着新大陸被發現,西洋人在新大陸興建了大量的種植園和礦場,初期在種植園和礦山勞動的多數是契約工,他們是西方各國橫渡重洋而來的貧苦移民,這些人在原居住地與種植園主或海外勞務公司簽訂契約,到新大陸後用幾年勞動來償付爲他們墊付的旅費,契約到期後,便成爲自由民。

随着種植園的發展,勞動力嚴重不足,于是西方諸國不得不尋找新的勞動力來源,各地未開化的土著便成了他們獵取勞動力的主要對象。在種植園或礦山使用奴隸勞動要比使用契約工便宜得多,又便于管理。所以奴隸貿易成爲一樁賺錢的買賣,大爲興盛。

在奴隸貿易的初期,西洋人曾組織所謂的“捕獵隊”親自掠奴,偷襲土著村莊,燒毀房屋,把土著捆綁着押往停泊在岸邊的販奴船,往往一夜之間把和平甯靜的土著村莊踏爲荒無人煙的廢墟。

不過他們很快便發現這種方式效率太低,成本太高,于是改變了方式,采取以火器、火藥誘騙某些沿海地帶的部落酋長,唆使他們向内地襲擊,挑動部落之間的戰争,以便在交戰中俘虜對方部落的人,出賣給奴隸販子。由于西洋諸國的挑動,這種部落間的“獵奴戰争”興盛一時。

西婆娑洲公司便是此中佼佼者,可謂是臭名昭著。

他們知道大玄朝廷和道門并不從事奴隸貿易,于是在這次鳳麟洲戰事中發現了商機。

在馬奇諾看來,戰争必然會帶來大量的俘虜,這是一個讓人頭疼的問題,畢竟東方人一直信奉“殺俘不祥”的觀點,可這些俘虜又不能随意釋放,以免造成更大的動蕩,沖擊戰後脆弱的秩序。

而他們——西婆娑洲公司,正好會爲高尚的東方朋友解決俘虜的問題。道門得到了錢,彌補這次戰争的損失,他們則可以把這些俘虜運往新大陸,這些俘虜會以奴隸的身份在種植園和礦山中度過自己的下半生。

而且相較于那些未開化的土著奴隸,這些鳳麟洲人更适合從事一些技術性工作,其中甚至不乏工匠,這是那些土著無法比拟的。

用東方人的話來說,這是合則兩利的好事,也可以說是各取所需。

李天罡聽完馬奇諾的要求之後,嚴詞拒絕道:“我天朝物産豐富,可以交易茶葉、絲綢、瓷器,也可以交易其他大宗貨物,唯獨不賣人。”

馬奇諾乘興而來,敗興而歸。

不過他敏銳地意識到一點,這次鳳麟洲戰事并非簡單的平叛,道門收攏人心,打擊貴族,是要借此機會将鳳麟洲徹底納入中原天朝的朝貢體系,使其成爲永久之藩屬國。

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