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第一百五十二章 惟道是從

西洋人總是講究“原罪”,認爲人從出生就帶着先天的原罪,所以動辄就要忏悔、贖罪、審判雲雲,東方人卻不相信這個,不僅不認可“原罪”的存在,而且就連認爲人性本惡的荀卿都被儒門自己給封殺了。

人之初,性本善,哪來的什麽罪呢?既然沒有罪,談什麽忏悔和贖罪呢?更不必說什麽審判了?你當你是替天行道呢?

所以在西洋十分厲害的手段,到了東方,因爲世道的不同,人心的不同,未必就那麽好用。

靈官,尤其是高品靈官們,其本身的境界修爲并不高,不能說可有可無,卻也着實算不得什麽。可是能夠承受一品靈官甲胄之人,無一不是意志堅定之人,甚至更勝許多同等境界的道士。

甲辰靈官并非狂熱信徒,所以他做不到徹徹底底的問心無愧,他隻能說自己大節不虧。不過他的意志足以讓他去承受餘下的痛苦,多年的靈官經曆,不僅僅是殺人、守衛、攻伐,也讓他的心志錘煉得如鋼鐵一般堅固,所謂的火焰不會将他燒成一灘鐵水,隻會幫他淨除雜質。

無數虛幻的火焰由内而外地噴湧出來,附着于靈官甲胄的表面,肆意遊走燃燒,甲辰靈官無動于衷,仍舊一手持刀,一手持盾,朝着雷納圖斯大步走去。

雷納圖斯的臉龐被面甲遮擋,看不到神情,想來一定是十分凝重,他拔出插入地面的大劍,迎向甲辰靈官。

聖騎士與武夫不同,與煉氣士頗有幾分相似之處,既可以使用法術,也可以與人近身作戰,十分全能。不過又不能完全等同于煉氣士,煉氣士無論是使用法術,還是以兵刃作戰,都是以自身真氣爲主,借助天地之力爲輔,自身真氣與天地之力又可以相互轉換。

聖騎士則是分爲泾渭分明兩個的體系,一個是傳統的鬥氣體系,一個是屬于聖廷的信仰體系,沒有主從之分。鬥氣是一種類似于真氣、血氣的内在之力,自人體内生出,而信仰之力則與神力沒有太大區别。嚴格來說,聖騎士用的不是法術,也不是奧術,而是神術,主要是加持自身,以光環類神術爲主,還有祝福武器等等,少部分才是“審判”一類的法術。

一般而言,聖騎士脫離聖廷之後,缺少信仰之力的來源,要麽轉投魔鬼的懷抱,要麽就成爲異端或者異教徒,自力更生,就如東方大地的衆多邪教妖人一樣。

在西方的體系之中,魔鬼并不等同于惡魔,就好像在道門的語境中,古仙不等同于妖魔鬼怪。

惡魔居住在一個名爲“深淵”的世界,混亂、邪惡、暴躁易怒、滿懷惡意、獨斷暴力,毫無道德感且無法預料,上一刻的想法, 下一刻就會被推翻,它們甚至自己都不能預料自己會做什麽,自然也不可能團結和有計劃的行動,它們緻力于毀滅和破壞一切,給人帶來毀滅和恐懼,并以此爲樂趣。簡而言之,這是一群強大而邪惡的瘋子,就像以殺戮爲樂的魔頭。

魔鬼居住在一個名爲“地獄”的世界,與混亂、善變的惡魔不同,雖然魔鬼同樣邪惡,但是他們是僞善的、守序的。僞善是邪惡向美德所表達的最崇高敬意。

從某種意義上來說,魔鬼和人很像,或者說更像是人的暗面,他們團結、等級森嚴、有序。所以魔鬼有七位首領,被稱作地獄七君主或者七魔王。

對于魔鬼而言,殘忍的惡魔隻是一群沒有腦子的野獸,魔鬼從不屑于低級的殺戮,玩弄人心才是魔鬼的特長。從這一點上來說,魔鬼又與古仙很像。他們大部分的時間都是在腐化凡人,與凡人達成契約,誘惑凡人出賣靈魂。

雖然魔鬼玩弄文字遊戲,隐藏附加條款,擁有契約的最終解釋權,不會等價交換,總是以扭曲的方式達成願望,但他們從不強迫别人簽訂契約,也不會違背契約。

魔鬼們尊敬那些敢于付出代價改變命運的人。

惡魔喜歡看到毀滅,魔鬼則更喜歡看到堕落。

正因爲如此,背棄了聖廷的聖騎士們可以選擇“堕落”,與魔鬼們達成交易,從他們手中獲取力量。

精通西學的好處就是知己知彼,不會盲目自大,不會鬧出東方古武天下無敵的笑話。

甲辰靈官作爲一名資深靈官,自然清楚西方聖騎士傳承的根底,此人既然已經離開教廷,那麽就隻有這兩條路可走,堕落或者成爲異教徒。如果兩條路都不走,他便會跌落爲一名普通騎士,大概類似于從谪仙人、煉氣士變爲散人,實力大減幾乎是必然。

從“審判”的力量來看,他似乎帶有部分魔鬼的力量,可他又能繼續召喚光明的火焰,顯然還未堕落。

難道所謂的受雇于皇帝,便是他獲得信仰之力的緣由嗎?

皇帝陛下可真是大方。

甲辰靈官如此想着,手中動作沒有絲毫停頓,在浩蕩神力的加持下,以手中盾牌格擋開雷納圖斯的雙手大劍,直接一刀刺入雷納圖斯的胸口,然後再用腳踏着雷納圖斯的胸口奮力一蹬,順勢拔出刀來。

這樣的傷勢對于普通人來說已經是緻命,可對于高階聖騎士而言,至多是讓他受到一定創傷,甚至并不影響行動。

甲辰靈官趁勢又是以盾牌撞來,雷納圖斯的頭頂上方出現了一個略顯虛幻的頭冠,似乎以荊棘編制而成,布滿尖刺。

與此同時,他的腳下生出第三個光環,呈現出幾分淡淡的綠意。

此乃“荊棘王冠”,被“神聖光環”加持之後,變爲“神聖荊棘光環”。

其效果倒也簡單,便是将自身所受到的一半傷害回敬給對手,被加持之後,則變爲回敬全部的傷害,這涉及到聖騎士傳承的神力體系,扭曲現實,改變規則,看似沒有道理,可就是這麽不講道理。

于是甲辰靈官的這一撞,縱然是把雷納圖斯撞得雙腳離地,倒飛出去,可他本人也受到了相同的一撞之力,這股力道不知從何而來,好似冥冥中憑空生出,使得甲辰靈官身上的靈官甲胄轟然作響,哪怕他有盾牌卸力,還是連連後退,一步一個深深腳印,震得此處洞廳不住震動。

雷納圖斯停穩身形之後,雙手緊握大劍,朝着甲辰靈官隔空劈下。

一道浩蕩白光洶湧而至。

甲辰靈官的視野所及,宛如銀河倒瀉,又似大江激蕩,隻有混雜着神力的雪白鬥氣,隻剩下白茫茫一片。

這是“聖騎士”的基礎武技“破邪斬”,差不多相當于“掌心雷”一類的手段,人人都會,威力大小因人而異。由雷納圖斯這種高手用出,威勢就全然不同。

甲辰靈官不退反進,沒有舉起盾牌,而是同樣一刀斬出,浩蕩白光就如洪水觸碰礁石,被一分爲二,從甲辰靈官的兩側洶湧流過。

然後甲辰靈官繼續持盾前沖,不過并非正舉盾牌,而是平平舉着,使得盾牌表面朝上,以邊緣一線對準前方雷納圖斯,繼而整個盾牌開始飛速旋轉,好似一個鋸輪。

很多人不知道,靈官的盾牌能攻能守,無堅不摧。

雷納圖斯伸手向前一推。

一瞬間,萬千光線都被雷納圖斯的手掌所牽引,因爲光線的突然消失,甚至出現了許多黑暗地帶,使得此地光影錯落,明暗不定,一道由無數光線凝聚而成的結晶牆壁出現在他和甲辰靈官之間,并且朝着甲辰靈官的方向緩緩移動着。

“歎息之壁”。

甲辰靈官的盾牌轟然撞擊在這面晶狀牆壁之上,立時火花四濺,無數晶體粉末四散紛飛,号稱聖騎士最強防禦手段的“歎息之壁”竟是被生生鋸出了一道深深的痕迹。

此等手段若是落在了人的身上,其結果可想而知,哪怕是天人,也要被生生鋸成一團肉醬。

片刻後,強弩之末的盾牌旋轉越來越慢,最終緩緩停下。

“歎息之壁”也随之化作無數光點細沙随風而散。

甲辰靈官笑了一聲:“幸虧我還有備用的神力,否則真要被你耗死。”

話音未落,甲辰靈官已然逼近了雷納圖斯。

不過雷納圖斯的手段遠不止于此,他單手持大劍奮力橫掃,威勢極爲駭人,已然是全力出手,暫且逼退甲辰靈官,然後以未曾持劍的右手重重敲擊胸口,整個人直接化作一尊近十丈之高的巨人,手中長劍燃燒着熊熊聖火,身後有輝煌光翼,灑落無數光輝,其頭頂上方則出現了一個金色的圓環,散發着無形的威亞。

此乃“登神長階”的第一階段。

甲辰靈官喃喃道:“這就是西洋人的法身?有點意思。”

話音未落,甲辰靈官身上的靈官甲胄開始變化,身後出現一個玄色圓盤,然後如拼圖一般分解成無數不規則碎片,重組的同時向外層層延伸,最終化作一個太極八卦的道門标識。

這是一品靈官的第二重形态,圓盤的作用便是連通玉京的“三十三天”,隔空獲得更爲磅礴的神力,類似于古仙們的神降。

甲辰靈官緩緩道:“惟道是從。”

一道浩蕩神力穿過了五行山的山體,無視陣法的限制,從天而降,将甲辰靈官籠罩其中。

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