張清風語重心長地與許新正提醒道：“許師弟，無論你怎麽懷疑，怎麽調查，最終都繞不過去的一個事實就是，在這偌大的九州之上，隻有三大宗門有這個底蘊與實力可以挽救九州大地！”
“十七年前白河口戰役是三大宗門聯手擊敗了昂山人，保住了九州安危！十七年後，你想要徹底禁絕忘憂草，想要再次挫敗昂山人或者是其他什麽力量，還是要靠三大宗門！”
面對張清風這番直白的話語，許新正縱使再怎麽會詭辯此時也無法反駁。
因爲這就是硬實力！
三大宗門就是有這個底氣說出這種話！
哪怕今天換做是大淮皇帝薛闵兮來了，他也有底氣說出這種話！
許新正深呼一口氣，他不得不承認自己最近一段時間陷入了思維泥潭，有些偏執于追查真相與幕後元兇了。
這是戰争，不是探案！
案子可以慢慢查，戰争卻等不得。
張清風拍了拍他的肩膀：“走吧許師弟，方丈還在等我們。”
……
……
金佛寺後山主體是一顆約莫十八丈高的石雕佛頭，嵌入崖壁當中，雙眸自然閉合似在打坐冥想。
據江南民間傳說和部分野史記載，一千九百多年前有神僧西行取得真經歸來，創建金佛寺傳授大乘佛法。後來神僧在後山涅槃突破一品境界，法相金身嵌入崖壁，金光消散後便留下了這尊無比巨大的佛像。眼前這露在地表的佛頭隻是它的一部分，在地下還有其完整的身子。如果完全挖出來的話，據說有一百多丈高！
當然，這隻是民間傳說與野史記載，這顆佛頭很明顯是人工開鑿的作品，當年的工匠故意隻鑿了顆佛頭，給遊客一種巨佛身子深埋土裏的錯覺。
除了佛頭，崖壁上面還有各種石窟建築，大多是金佛寺高僧們隐居修行的洞府。
許新正與金佛寺衆僧開誠布公後便被帶到這裏來，但并沒有登上佛頭，而是去了崖壁底下的一座别院，然後從别院假山裏的暗門進入地下密室。
下了階梯，是一條類似甬道的過道，兩側每隔一段便有一盞半嵌入牆壁的蓮花燈，随着衆人的進入而逐個點亮，勉強可以照亮路面。
許新正有些緊張地跟在法智禅師身後，雖然張清風的話挺有道理，但一時半會兒他還是對金佛寺保有警惕。
而且此地陰森得很，像座地牢，給人的感覺就不像是佛門應該有的建築。這些老和尚帶他們過來，莫不是要将他們囚禁在此吧？
正當他内心懷疑時，空氣中逐漸夾雜着一股熟悉的屍臭味——行屍！
許新正給張清風使了個眼色，神識傳音道：“張師兄，此地恐怕是金佛寺圈養行屍的地牢！”
張清風并不多想，隻是颔首道：“應該是。”
許新正下意識又傳音道：“京師南郊的屍潮是用行屍血肉引發的，那行屍血肉的來源我們至今都沒追查到！”
張清風無語地看了他一眼：“許師弟，你又來了，莫要這般多疑！”
許新正抿抿嘴，小心翼翼地跟上法智禅師與金佛寺方丈法濟禅師的步伐。
一行人又沿着過道走了一段路，左手邊的牆面便消失了，出現一道齊腰高的木制護欄，護欄外面似乎是一個深坑。
走在前面的法濟禅師與法智禅師也停下了腳步，轉身面朝護欄。隻見法濟禅師一揮袖，一盞盞蓮花燈便逐個點亮，眼前豁然開朗！
這底下果然是個深坑！
而在坑裏，是人頭攢動的數百隻行屍！
随着燈火點亮，底下的行屍也被驚動，開始暴躁地搜尋獵物，對着火光方向嘶吼，聲音又被封閉的地下室不斷回響放大。一時間，許新正感覺自己仿佛開啓了地獄的大門。
法濟禅師解釋道：“這些是十幾年來弟子們從山下帶回的，他們的魂魄受忘憂草侵蝕，即便有一品禅師來念經超度也不得安甯。”
“念經超度真的有用嗎？”許新正好奇地問道。
因爲就他所了解到的這個世界似乎并不存在輪回，人死如燈滅，靈魂會直接消散無存。
張清風悄悄扯了下他的衣服，示意他這麽問太冒犯了。
法濟禅師并不在意，淺笑答道：“信則有，不信則無。施主不信佛法自然覺得無用，若施主皈依佛門，這念經超度便有用了。”
許新正聽了個糊塗。
法濟禅師接着說道：“過去十幾年時間裏，我寺都在竭力尋找超度之法，但至今依舊沒能喚醒他們。三大宗門與朝廷都一緻認爲，這些變成行屍的人已經去逝，魂魄被忘憂草吞噬，屍體被忘憂草支配，所以才會變成行屍走肉，相當于忘憂草取代了原有的魂魄，但我們卻未能在忘憂草上面找到絲毫靈力。”
許新正逐漸聽不懂了。
一旁的張清風插嘴與他解釋道：“天下蒼生皆有靈，我們人的魂魄便是一種靈，故而又稱爲靈魂。若沒有靈，便是死物。人死後，魂魄無論是消散還是輪回，留下的屍體都會變成無靈的死物。若要讓其重新動彈，便需要附靈。相傳古代有借屍還魂之術，還有所謂奪舍之法，無外乎都是遵從了這條法則。這是天地法則，無法改變的！”
許新正恍然：“也就是說死物自己肯定動不了咯？”
張清風颔首道：“若沒有外力催動，死物肯定是動不了的。而這些行屍的活動顯然是内在力量在驅動，若沒有附靈，是根本做不到的！但附靈豈是那麽簡單？先不說具體方法有多繁瑣困難，至少也要有靈才能附到屍體身上去吧？據說一些邪魔歪道爲給寶物附靈，會在鍛造時以活人爲祭，其實也就是剝取活人魂魄附加到寶物上化作器靈。”
許新正點點頭表示認同，仔細一想他這趟穿越其實也是遵循了這條天地法則。
原主死去，魂魄消散，屍體便成了死物。而他則是新的魂魄，借屍還魂罷了。
如果沒有新的魂魄，怎麽借屍還魂？
忘憂草再怎麽厲害，也必須要遵守這個世界的法則。既然要支配屍體，就必須要附靈。這所附之靈不一定是人的魂魄，也可以是别的，但不能沒有。
法濟禅師接着說道：“但我們無論怎麽試探，這忘憂草就是不帶靈力。忘憂草植株當然有靈，但人們服用的卻是它曬幹後所煉制的丹藥，早就沒有靈了。一顆沒有靈的丹藥，加上一具沒有靈的屍體，如何能變成行屍呢？所以我們便懷疑，這忘憂草并沒有完全吞噬人的魂魄，還留有殘魂在人體内，故而行屍保留了部分活人的動作，卻沒有人性！”
許新正沉默了片刻，忍不住開口提醒道：“方丈，你們所謂的有點頭緒不會就是這個吧？其實……這點欽天監在幾個月前就已經發現了。”
“哦？欽天監也發現了？”法濟禅師好奇地看過來。
許新正無奈地點點頭：“欽天監在行屍放歸的實驗中發現無論何種層級的行屍都會在冥冥中不自覺地往家的方向走，順應了九州人魂歸故裏、落葉歸根的理念，由此推測行屍體内還存有殘魂。”
法濟禅師點點頭，感慨道：“如此倒是殊途同歸，可以彼此佐證。”
“……”許新正。