浮雕的上方有五個大字，正是“戰神圖錄一”。
陳元化從右向左壁走去，一幅一幅地看去，來到最後的一幅處，上面除“戰神圖錄四十九破碎虛空”外，再無一物。
轉過一幅，其上寫書“戰神圖錄四十八重返九天“，那天神模樣的戰神，又乘坐那似龍非龍的怪物，由右下角向上飛，穿過了九重雲，飛向左上角，和第一幅恰是相反的方向。
這四十九幅浮雕好似在描寫一位天神騎龍下凡，又乘龍歸天的故事，但其中暗藏玄妙，陳元化将九道線程投入到這四十九幅浮雕蘊藏的奧秘之中，隻留下一道用來防備可能出現的突變。
從這些圖畫中，陳元化看到了山河變遷、世界運行的奧妙、一種比之長生訣更加高妙的狀态呈現在他的心中。
良久之後，陳元化長舒一口氣，從入定中蘇醒過來。
《戰神圖錄》沒有記載有具體的武學招式，隻有一道深邃的道意在其中，蘊含了人體與天地之間的聯系。
雖然都是講述天人之道，但《戰神圖錄》與《長生訣》不同。
《長生訣》是從陰陽的角度去理解世界的角度，雖然很是玄妙，但先天帶有主觀的色彩，廣成子的個人色彩太過于鮮明，從中體悟到的終究還是廣成子的道。
《戰神圖錄》不同，這篇典籍沒有帶上任何主觀色彩，隻是将人的視角拔高，将最真實的世界呈現在觀看者的角度，能學到什麽全看觀看者自己。
全篇不立文字，卻能讓人産生十分深刻的理解，這種境界完全不像是這個世界該有的水平！
而且陳元化有種預感，如果完整修煉了《戰神圖錄》，他将會和某種存在産生聯系，也不知是福是禍。
出于這種顧慮，陳元化沒有去深層次地參悟《戰神圖錄》，隻是刻意截取了一部分外圍的信息。
這一部分講究人體和外在天地的聯系，天人一體，以自身小天地帶動體外大天地，一舉一動都能攜帶天地大力。
天地乃是大天地，人身是小天地，隻要去除隔閡，将兩座天地相互連同，不用修行者主動催發，天地之間的精華将會自動彙聚到身上，不管是陰陽、五行、八卦，還是其他的異種能量，都能被使用者駕馭。
同時依照萬事萬物運轉之理，不同的能量還能做到相互轉化，做到納萬道于一身。
這就像是《長生訣》的升級版，廣成子應該是和陳元化有相同的顧慮，也隻看了這部分才創出的《長生訣》。
“可惜，哪怕是這一部分也是殘缺不全的！”
将《戰神圖錄》和自己看過的無極星宮的各種典籍進行對比，雖然受限于自身的境界不足，但陳元化還是感覺這部典籍即使是放在玄靈界也算是很厲害的功法了。
僅僅隻是一些殘缺的皮毛就給了陳元化對于自己創出的功法有了一定的優化。
将雜念收起，陳元化盤膝坐于大殿之中，開始閉目修行自己在這二十餘年中創出的嶄新功法《玉晨三光玉書》。
天有三寶，三光爲寶，日月星，地有三寶，三柔爲寶，水火風，人有三寶，精氣神，此經統合天人之道，以人身映照天地。
以人身精氣神承載三寶之道，使得三者相互促進，相互交融，呈現三才之勢，日後提升一道，其餘兩道自然會在相互交融中得到提升。
“天有玄機，亦有三光，鬥應其機，光應其罡。
日月玄鬥，旋斡化樞。飛英秀空，合成靈機。安鎮天地，役召鬼神。滅落萬精，攝禦龍虎。學應運太平，靈文漏秘。得之者密，精勤而行之。
日圓景方精，月圓精方景。中建五鬥，合明三光。日訣在離，月訣在坤。戌起至辰，是謂五鬥。”
一串串經文在腦海中閃過，打磨了二十年，《玉晨三光玉書》已經達到了陳元化所能做到的極緻，沒有了任何的遲疑，陳元化開始運轉體内的真氣。
伴随着真氣的運行，陳元化體内精純的日月陰陽真氣發生了變化，兩者相互交融在一起，在此刻化爲最純粹的一道元氣。
這一道元氣是人身最本源的元氣，若是一個普通人得了這道真氣，瞬間就能成爲頂尖高手。
這一道元氣彙聚于腦中泥丸穴中，形成一團混混沌沌地氣團漂浮在心湖之上，随後氣團沿着十二重樓，下五髒六腑，一路從中丹田一路直到下丹田，然後又從下丹田返回泥丸宮。
經過這一道程序，原本純粹的元氣發生了一種奇妙的變化，氣團發生了劇烈的抖動，好似在孕育着什麽東西。
這時，陳元化處于了一種奇妙的狀态，似有似無，似空非空，晉入了道門“緻虛極，守靜笃；萬物并作，吾以觀複”的高深境界。
這一刻，陳元化好似消失在世界當中，又好像充斥虛空，無處不在。
在注意不到的地方，陳元化曾經演化出的真陰真陽再次從氣團中演化而出，化作一道太極圖，将氣團從中分開。
氣團被分開後，化作點點元氣散入四肢百骸，唯有最精華的一點留于原處，綻放出璀璨的光芒，此乃潛藏在陳元化心靈深處的先天靈光。
原本漠視體内運轉的陰神與陽神直接投入現身的先天靈光之中，陰神與陽神在先天靈光中交織在一起，相互融合，在一種奇妙的作用之下形成了一道璀璨如星辰的元神。
元神一成，陳元化對于自身情況比之前更清楚的認知，在元神的指引下，真陽、真陰、氣團精華呈現三才排列的組合，相互之間即交融又獨立。
一種蒼茫氣息從陳元化體内散發出來，好似蒼天般高遠，又好似大地般深厚。
“吾道可期！”
陳元化的身影消失不見，隻留下袅袅餘音飄散在大殿之内。