其中劍神無我、劍心通明之間還有一個名爲心有靈犀的過渡階段。全篇修行由淺入深，開篇從最直觀的真氣入手，然後逐漸深入的高深的心境修行。
全卷分十三章，以“靜”、“守”、“虛”、“無”爲主，總體上還是沒有脫離道門守靜笃緻虛極的樊籠，講究修成一顆清靜虛無之心。
劍典第十三章之後還有一種徘徊于死亡邊沿般的枯禅坐，名爲“死關”，倘若道行未夠者妄自修行，會全身精血爆裂而亡。
《慈航劍典》從心有靈犀入劍心通明，再入死關。自古以來，能做到劍心通明這一步的也都屈指可數，而能入死關的唯有創派祖師地尼一人。
最後一頁看完，陳元化将秘籍合上，手中分出一縷真氣開始按照《慈航劍典》記載的方式運行。這一手是在滅情道衆人身上實驗出來的成果的一部分。
完整版應該是直接利用真氣構造一個仿真的人體經絡圖，然後分出一縷真氣與心神入駐，直接以第一視角來感受功法的推演，同時體内的心神同步進行推演。
但現在受限于境界不足，此時陰神和陽神不過是初成，還未喚醒體内的靈光，形成元神，所以陳元化現在使用的隻是極緻青春版。
隻是利用離體的真氣進行初步的修煉，采集出基礎數據再加上《紫血大法》中的隻言片語，在心湖之中建立模型進行推演。
雖然速度慢了些，但勝在安全，還沒完全搞清楚就在自己身上試驗，這種事陳元化是做不出來的。
待到手中簡陋的運轉體系已經支撐不住後，陳元化一把捏散手中的真氣團，閉目把心神沉入心湖之中，開始進一步推演。
良久之後，陳元化睜開眼睛，輕吐一口氣，心中對于這門功法已經了如指掌。
身上氣質一變，原本身上的清聖氣息一變，一種超凡脫俗的氣質油然而生，衣袍無風自動，整個人顯得遺世獨立。
《慈航劍典》的修行與尋常武功有一個不同之處，那就是伴随着境界的提高，自身爲出現一種“仙化”的現象，這是修行者在于天地相互感應時下意識地模仿了那浩大天地的氣息。
這種氣息嚴格來說算不上魅惑，但那種大道所鍾的意味卻比任何的魅惑之術都要來的可怕，并非是以色誘人，而是以身上的道蘊吸引。
至于這種現象是不是創始人地尼有意爲之，這就不知道了。
接着身上氣質大變，一道深邃幽暗的氣息籠罩在他的身上，奇異的波動從陳元化身體内部産生，仿佛是從九幽之中遁出的魔神一般。
身上的波動從身上逐漸擴散到周身一米左右的大小，陳元化身形一閃，化作一道黑影閃現到一米之外。
他并沒有使用什麽身法，隻是單純的順從波動的擴散的方向走了一步，卻比世間九成以上的身法都要快速。
“果然，《慈航劍典》最後一章根本就不全，按照它的脈絡，它的極緻是太陰無極，但秘籍上隻寫到了閉死關那裏，最關鍵的變化寫得含含糊糊的，後來人照着這樣的功法練，能練出成果來才是開了挂了！”
“也不知道這是地尼沒傳下來還是沒把道心種魔抄全，不過看情況，應該是地尼自己都沒練成。”
雖然沒有看過《道心種魔大法》的正本，但經過陳元化的測試，《慈航劍典》與《道心種魔大法》應該是一體兩面，劍典中記載的蘊養仙胎的方式在經過從《紫血大法》中提煉出的法門轉化後能形成一種類似于傳說中魔種的東西。
陳元化有種直覺，若是能順着之前的感覺走，順勢修成慈航劍典或者道心種魔大法，他将走上一條頗爲玄奇的道路。
剛才僅僅隻是模拟，但在那個視角中，他仿佛是寄生于這個世界，能看到這天地間無窮的奧妙，這個天地以一種玄奧的規則運行着，時刻轉動、生生不息。讓人感覺如同探索整個宇宙的奧秘一般。
但陳元化沒有選擇轉化出仙胎或是魔種，隻是汲取了兩者在太陽之道與太陰之道上的精華，與自家創造的《日月服氣法》相互印證。
畢竟這才是他自己創造的東西，最适合自己，而且他的道不在這裏，不值得他更易道路。
在明悟太陽無極與太陰無極之後，他自身對陰陽之道的造詣已然是此界登峰造極的水平，其他一切典籍不過是爲他提供另一種角度看待陰陽而已。
走出靜室，此時已是夜幕降臨。
迎着山間吹來的夜風，一襲純白長衫随風飄揚，說不清的閑适飄逸，俯眺清流，從容自若。
在守候在遠處的梵清慧眼中，半阕明月剛好嵌在陳元化臉龐所向的星空之中，把他沐浴在柔和的月光之中，一襲白衣在夜風之中飄然若起，整個人仿佛是天外谪仙，随時會離開凡塵。
“清慧師妹，這段時間勞煩你爲我護法，辛苦了。”
陳元化見梵清慧沉浸在自己演化出的天人妙像之中，不由開口讓她清醒過來。
“道衍師兄天縱之才，清慧佩服！”
梵清慧收回心神，心中對于陳元化佩服不已，僅僅一天的功夫就能把《慈航劍典》參悟到如此程度，身上出現了“仙化”的迹象，而她達到這種境界花了十年。
“道衍師兄，不知你接下來有何打算，師妹最近打算去一趟嶺南，不知師兄是否有空。”
“嶺南？好啊，左右我閑來無事，就陪師妹走一趟，去看看嶺南風光。”
梵清慧原本隻是看這位師兄心情不錯，試探性地問了一句，沒想到這麽爽快的答應了，于是把準備好的腹稿收了回去，和陳元化約好時間後便主動離去，避免打擾陳元化的雅興。
“嶺南！看來梵清慧已經把魔爪伸向宋缺。有趣！”