洛陽。
京城洛陽。
曾經的京城“大興”似乎已經徹底成爲了過去。
明明從大興城遷都之前，還有諸多之人反對。可随着這幾年的時間，整個天下一說起京城，便隻剩下洛陽了。
洛陽有幾處絕景。
首爲伊阙。
左有香山，右有龍門山，中流伊水。遠望就像天然的門阙一樣，顧名爲伊阙。
又因這伊阙流水正對着皇宮大門，傳說乃神龍吐水、澤備蒼生之意。
是爲京城絕景之首。
此刻，伊阙水岸。
洛陽地處關内，可冬日也不暖和。
按照後世的說法，此時已是零下。
而按照道理來講的話，這種天氣，河水是會結冰的。
可偏偏伊阙河卻沒有。
甚至連半點冰碴都見不到。
遷都之後的第一年冬日，皇帝陛下來伊阙河覽景，見河水結冰後，大失所望。
而國師張道玄見陛下龍顔不悅，以通天手段，化作神靈，口中稱頌“臣今開伊阙冰門，此河永世無冰，長流萬載不絕，與陛下天壽同爲”，說完，神靈指河，言出法随。
河水冬日解凍，化作常流長春之水。
隋帝大喜。
而至此，伊阙之水冬日便再也沒結冰過。
到了冬日便成爲了一些京城之人泛舟飲酒的好去處。
就像是大名鼎鼎的秦淮河景一般，冬日之上，輕舟漫渡，好不熱鬧。
當然了，這些河舟也是有品級的。
越大的，雖然不代表乘坐之人身份越高，但總歸是不差。
而此刻的伊阙河上，便有一看起來中等大小，有兩倉之室的舟船遊于水面。
外面看不見什麽護衛，隻有一個穿着勁裝的中年船夫在掌舵。
外表看上去普普通通，可如果細心留意便會發現，那河舟之窗中有人影閃爍，透光而出。
竟然是琉璃！
大隋雖然是萬國來朝之邦，皇帝陛下親言“諸蕃至者，厚加禮賜。有不恭命，以兵擊之。”，使得四夷歸順，八方來朝。今年又大勝高麗，一時間這京城之中的番邦之人無不臣服。
可無論怎麽臣服，這琉璃如何制作之法卻始終沒有洩露半分。
所以，現在得琉璃可是比黃金還值錢的存在。
而此刻這一艘模樣平平無奇的船舟竟然用琉璃鑲嵌玻璃，懂行的人看到後便主動繞着走了。
惹不起。
此時的船中，正對坐二人。
一人頭戴鬥笠，輕紗遮面，手中還端着一個琉璃盞，微綠的琉璃盞中是如血一般的葡萄釀，透過琉璃呈現出了一種如同黃金一般的質感。
正是那位狐裘大人。
而另一位，是個道姑。
頭帶發簪，身穿道袍，容貌看起來清麗素雅、一颦一笑間似乎有一股玄妙道韻流露其身，哪怕穿着樸素，卻依舊可以堪稱絕色！
隻是……
她的眼眸太冷了些。
不是說冰冷。
而是一種淡漠。
淡漠到這世間仿佛沒有任何東西值得她産生一絲一毫的情緒一般。
若此刻有旁人看到這道姑，一定會心生驚訝，同時恭恭敬敬的上前喊一聲“素甯道長”。
玄素甯，玄鈞觀當代入世之人，江山美人榜排名第三。
或者說第二。
有人還說她本來應該第一的，隻不過因爲那傾城妖蓮洛神名氣太大……畢竟是天字号通緝犯，壞女人誰不愛？
所以，千機客把她評爲了第二……咳咳，第三。
雖然這麽評價一個坤道（注1）有些不妥，可但凡見過玄素甯容貌之人，對她能上這個榜單絕對不會有任何懷疑。
更别提，她還有玄均觀當代入世行走這一層的背書。
玄鈞觀，那可是連國師都要禮讓的地方。
大漢天子劉邦所建，曆來不煉丹，不講道，不開門，不入世。唯一存在的目的，就是震懾那些因爲始皇之死，秦國崩塌，龍脈動搖而蠢蠢欲動的妖族。
玄者，道也。
道者，鈞天之始，紫霄爲祖，天命爲尊。
每一代，隻出一人，行走天下。
遇妖斬妖，遇邪斬邪。
而玄素甯，便是這一代玄鈞觀的代理人。
隻不過，她并不是以“行走”之身，而是奉皇命出山，前來洛陽護衛龍脈之人。
按照道理來講，玄鈞觀從漢朝開始，便不奉诏了。
曆朝曆代的皇帝頒布诏書，他們也一概不予理會，潛心修道。而這些俗事會交給一下山，便能劍斬妖邪的入世行走。
但偏偏，随着國師執掌道門後，親自去了一趟那到現在凡人都不知道門沖哪開的玄鈞觀後，随着皇帝陛下的一紙诏書，玄素甯便來了。
來到京城，與國師一同，護衛江山。
雖還沒得到玄鈞觀的正式承認，可把她當成這一代的行走也并沒什麽錯。
有了這層背書，一些她的擁趸覺得如果不是那妖女鬧出來的動靜太大，又或者千機客這個老不死搞了半天喜歡妖豔的調調的話……
玄仙子本應該是天下第一……咳咳，第二的才對。
而玄素甯自大業二年出世以來，便和國師互爲鄰居，國師坐鎮龍門山，而她則在香山潛心修道。
閑來無事時，皇後娘娘便喜歡來與她論道。
根據小道消息，甚至皇後娘娘還對玄素甯發出過邀請，希望倆人同爲姐妹，共侍一夫。
不過卻被玄素甯給拒絕了。
當然了，這消息也不知道是真是假，但想來……總不是空穴來風吧？
但不管怎麽說吧，這位玄素甯，玄仙子，玄女冠……在這京城之中，可是鼎鼎大名，是無數青年心頭幕艾的對象。
而此刻，就這麽一位絕世之人，卻坐在狐裘大人對面，眉頭緊皺。
端着茶杯，她神情雖淡漠，可皺眉時，語氣卻并不冰冷，而是用一種略帶輕靈的聲音說道：
“你被聖令禁閉，無诏，不得入宮，不得出城，不得露面。可此刻卻大搖大擺的坐在這先帝賞賜與你的行舟之上，難不成真的想要陛下治你的罪麽？”
“哈~”
聽到玄素甯的話，狐裘大人發出了一聲輕笑。
手中的琉璃盞往輕紗之下一送，再出現時，已經是空空如也。
把杯子放在桌前，狐裘大人指了指自己頭上的輕紗鬥笠：
“所以，我才做了遮擋，不是麽？”
說完，他忽然把手伸向了鬥笠：
“而現在左右無人，便隻有你在。我就是露臉跟你，怎麽？難不成你要告發我？”
話音落。
鬥笠摘。
三千青絲，灑落下來。
（注1：道教自古以來就以乾坤區分陰陽，乾代表天，是爲陽，坤代表地，是爲陰。也就是說，男性道士實際上是乾道，女性道士則爲坤道。所以，稱呼女道士，叫坤道，或者女冠其實都可以。
而“道姑”之說，出自元末明初的一個叫做“陶宗儀”的文學家之口，也就是“三姑六婆”這個詞。裏面的“三姑”指的是“尼姑、道姑、卦姑”，久而久之，就被人叫做道姑了。但實際上這種稱呼并不恰當。但要是真叫道姑也沒什麽毛病，順應曆史嘛。）
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(本章完)