何曼凝更是很驚惶的問道：“馬師傅，你說什麽呢？”
倒是伍子六很是鎮定的問道：“扯雞毛呢，現在屍體就在那棵樹下，你現在告訴我，我們回去？你這以後讓我這背屍人的臉往哪擱？”
馬瘋子并未理會兩人的話，怔怔的愣了一會，說道：“那兩棵樹是陣眼，何晚生死在陣眼上面，我們要把他弄回去，就得動到陣眼，但是動到陣眼指不定就會招來這山裏的什麽東西！”
伍子六瞪着眼睛說道：“怕雞毛，你現在已經不是把附着在柳樹上的煞氣破了嗎，你要是怕的話，等煞氣散去，我自己過去，你們都在這等着！”
馬瘋子歎了口氣，并沒有說話，但我能聽出來，他貌似在擔憂着什麽。
但是伍子六說完以後，他們兩人，就都把目光看向了老柳樹，誰都不願意在多說話。
隻有何曼凝，眼神複雜的看着我。
我說：“何小姐，你放心，伍子叔應該有辦法，等煞氣散了我們過去看看再說！”
何曼凝點點頭！
随即我們四人都陷入了沉寂。
時間過得很慢，老柳樹上的煞氣不知道馬瘋子用了什麽法子，附着在柳樹上的煞氣是散開以後，并未飄向遠處，隻是在柳樹的四周慢慢地盤旋湧動着。
自從進入說完話以後，伍子六，雖然表現的很鎮定，但他就一直皺着眉頭，臉上也多了幾分疑惑，此時看着前方已經在慢慢湧動的煞氣，我估計再有七八分鍾煞氣就要從柳樹上徹底散開了，我看着伍子六問道：“伍子叔你想什麽呢？”
伍子轉頭看了眼何曼凝，随即把我拉到一旁，他環抱起雙手，反問我：“易行，你說何晚生好端端的跑到這種鬼地方來幹什麽，還死在了陣眼上面？”
伍子六問我的時候很小聲，似乎是在怕何曼凝聽到。
我搖搖頭：“伍子叔，我上哪知道去，何小姐不是說了嗎，他父親喜歡爬山，堪風水，想靠自己的本事給何家在找一塊風水寶地！”
我說完，伍子六掐着下巴，心不在焉的回道：“也許是這樣吧！”接着又把目光看向了馬瘋子，看了一會，伍子六似乎想到了什麽！
他掏出煙給我遞了一根：“易行，馬瘋子老是說這背陰山是被人布下的什麽雞毛風水大陣，你之前能看出來，龍虎雙煞的風水局，那麽你能看出來，這背陰山被人到底布下了什麽狗屁的風水陣嗎？”
我皺着眉頭點上了伍子六給我的煙，随後說道：“伍子叔，之前我不是說了嗎，布下這招魂困祟陣的人是利用了背陰山的東西兩座青龍白虎山，形成的龍虎雙煞，在加上利用背陰山避陽遮陰的山勢，在山裏種上槐、柳、喪、鬼拍手這些樹，形成的招魂困祟陣！”
我話音剛落，伍子六搖搖頭：“那你想過布下這個招魂困祟陣的人到底要幹嘛嗎？”
我說：“伍子叔，馬叔不是說了嗎，這裏是陰司的入口，布下這個陣是爲了吸引鬼魂野祟，好讓它們進來被山裏的鬼差抓走，不然它們在外面作亂！”
伍子六：“呸，易行，你還真信馬瘋子說的這裏是陰司的入口啊！他就是純純的胡說八道呢！什麽狗屁的陰司入口，說的好像他進去過一樣！”
我看伍子六說着說着，又要開始罵馬瘋子，我趕緊沖他擺手讓他打住：“伍子叔，說實話我也不他信，但你不要和馬叔一言不合就要起口舌之争啊，争赢了也沒什麽好處，還傷了感情，再說了馬叔是來幫我們的，稍微對他可氣點吧！”
伍子六點點頭，沒在繼續說這個話題，轉而說道：“易行，趁現在，你在看看這個山裏的風水可以嗎？”
我心裏咯噔一下，疑惑的看着伍子六，看來他對風水是一竅不通！
風水，"風者氣也，水者形也”。是研究氣與形，人與自然環境的一門學問。
風水在古代也稱爲”堪輿術”。
“堪”指天道，爲陽;“輿”指地道，爲陰。
即陰陽之道也。人認爲，天下萬物充滿着一種陰陽之氣，如果能使陰陽之氣相交
并聚合而達到平衡的地方,這便是一處比較好的風水寶地。
風水起源于古代，距今已有幾千年的曆史，是一門綜合了哲學、地理學、
生态學、建築學和心理學等多種學科的自然科學，賒旨是審慎周密地考察、了解
自然環境，順應自然，改造環境，創造出良好的宜居和生活的環境，赢得最佳的天時、地利、人和，以達到“天人合一”的至善境界。
俗語說:"一命，二運，三風水，四積陰德,五讀書。”
也就是說一個人能否獲得功名和富貴，除了其本身命運外，還要看陰陽宅的風水是否配合以及其本人的素質和文化涵養的高低來決定的。人生在世所求不外呼平安健康,行運順遂，然而世事多變人們往往無法如願，以風水而論，好的陰陽可以使家運昌隆，福蔭子孫。
一個好的風水可以趨吉避兇，比如一個人的命運中有災難，如果風水調整的好的話，最多不過是破點财或受點傷，否則可能會有悲劇的發生。
我愣了下後對伍子六說道：“伍子叔這黑燈瞎火的，我什麽都看不出來，再說了這背陰山的風水，哪裏是那麽好看的，僅憑我肉眼凡胎，恐怕即使是在白天我能看出來的東西也是有限，或者什麽都看不出來，要知道那個利用背陰山的山勢作陣的人，他可是用陰槐陰柳這種活的樹木做陣眼，有這種本事的人都算是頂級的存在了！”
“我就是在陰/門詭錄裏面看過，幾篇文章了，就像看破他的風水局，簡直就是班門弄斧了！”
“我恐怕看不出來！”
“再說我對陣法是一竅不通，以我現在的實力想看出來這背陰山裏的風水布局，壓根不可能！”