到了嘉興，已是下午的六點。天色漸暗，因爲與假瞎子約的是明早八點，所以晚上還有大把的時間可以揮霍。
我們兩人先去洗個腳，之後随意找了個燒烤攤，叫上仍在嘉興的一些同學，幾個人一通風卷殘雲，席間聊了許多前程往事，回到酒店時，已有些許醉意，恍恍惚惚地就睡了過去。
第二天清晨，我們準時來到假瞎子常駐的天橋地下，遠遠就看到一個六十歲左右的老頭，戴着民國時期的小眼墨鏡，身披大褂坐在小攤前，桌上還擺着易經八卦，顫巍巍地招攬客人。
詩傑斜眼一笑：“走，就是他！”。待到臨前，又說：“老頭，還認得我不？”。
老頭緩緩擡起頭，不緊不慢地說道：“東西呢？”，竟然還有一種江湖大佬的氣質。
詩傑示意我坐下，我也識趣地拿出破布，遞給假瞎子。良久之後，老頭才指着上頭的一個标記，緩緩地說：“這是一張古墓的地圖，而且墓主人非富即貴。”
說起古墓，詩傑頓時就來了興緻：“真的嗎？怎麽看出來的，快說說看！”
“這圖上的山川脈絡非常清楚，一看就知道是秦嶺山脈那一塊，而标記所處的位置在中部，所謂‘須彌山是天地骨，中鎮天地爲巨物’，這是一塊絕佳的風水寶穴無疑。你們這是走了狗屎運，淘來這樣一份東西，開個價吧？”。
詩傑一把搶過地圖，笑嘻嘻地說：“您一把年紀了，撐死也就做個假的本事了，這種下地的活計就交給我們年輕人吧！”說完就要拉我離開。
“光靠你們能行嗎？離開了我，你們根本找不到地方。而且我敢說，這圖上的符号，除了我之外，全世界能看懂的人，不超過5個”。
聽完這老頭的話，我們二人呆立當場。之前詩傑就跟我提過，這老頭沒有别的本事，隻是此前制假過程中學了一些冷門的古代文字和暗語而已，其他東西是一竅不通。如果真的需要下地，那純粹就是個累贅。
我看這老頭一副“得了便宜還賣乖”的表情，立即裝出一副意味深長的樣子：“老先生，之前是我們無禮，冒犯到了您。不過您這年紀和身子闆，想必爲的不會是寶子之類的東西吧？”。
“你小子還算有點悟性。實話跟你說了吧，我老頭子縱橫業内幾十年，從來都是收東西，未曾有過下地的機會。我這次去不爲别的，就是要體驗一把當‘土夫子’的感覺，此生也就沒有遺憾了”。
我看他這個樣子，好像句句是心裏話，不由覺得好笑：“這個要求當然可以滿足您，不過下去之後的事情，我們兄弟可不負責。”
假瞎子奸計得逞，得意地說：“這個你放心，我也是有自家班底的，用不着你們。河南六朝二十四帝，終于有幸得見啦……”
約定好出發的時間，我們拜别了假瞎子，接着返回到了住處。
詩傑一臉不可置信：“老鄉，你也要入行了？爲什麽要答應那老東西，兩撥人下地，很容易黑吃黑的”。
“這我當然知道，但眼下沒有更好的辦法，先人用命搏出來的東西，我無論如何都要走這一遭！”
晚上又是固定的歡樂時間，期間詩傑給我科普了一點行規。雖說祖上是土夫子，但畢竟有所斷代，自然需要惡補一番：
其一是“三不發”。在專業的土夫子口中，盜墓叫“發墓”，意思自然與“發财”有關。可還是有“三不發”的說法，即貧者墓“不發”、忠義節婦墓“不發”、近冢“不發”。
貧者墓很好理解，窮人生前已經很可憐了，死後就不要去打擾人家的清淨，再說也沒值錢的陪葬品，挖了也沒用。
再說“忠義節婦墓”，比如今天浙江杭州栖霞嶺的“嶽王墓”，這座古墓雖已千年，漫長歲月中不僅沒有土夫子盜掘，甚至還有人“義務守陵”。而“不發近冢”，這個顯得有些模糊了，頗有點“兔子不吃窩邊草”的意思
其二是“三不做”。大抵爲：一不毀屍，二不毀棺，三不毀陰宅。這三點幾乎和白話文差不多了，非常好理解。畢竟進墓拿人東西已經很不合适了，再毀人全身、破人房子更是錯上加錯，哪怕不說我也不會去幹。
其三是“三不漏”。大抵爲：一不漏财，二不漏名，三不漏信。簡單來說就是：别顯擺，引來黑吃黑就不好了；别說真名，避免被一鍋端掉，最好起個響亮的綽号，也更利于闖出名頭；别洩露消息，以免引來不必要的麻煩等等。
近兩小時的普及下來，聽得我是雲裏霧裏，隻得裝作不勝酒力的樣子，求得逃出升天。
休息了兩天之後，出發的日子終于來了……
(本章完)