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第七百四十四章地獄不空,誓不成佛

“魔神大人,您和柳敬亭暢談許久,不知他跟您究竟談及了何事?”

在我打算起身折返時,司馬欣又突然朝我這麽問道。

可之前柳敬亭曾告誡過我,讓我小心眼下的司馬欣。

我帶着一絲警惕朝他看了一眼,随後裝出一副沒事人的樣子,“沒什麽,人間故人,總難免有說不盡的過往交情。”

留下這句話,我也沒再繼續搭理他,當即返回了車中。

“看你一臉心事重重的,看來也沒少和柳敬亭談及過往前生吧?”

見我上車後一言不發,一旁的彼岸意味深長的笑道。

馬車之中,有着彼岸布下的結界,外人無法聽到車内的任何動靜。

對此,我點了點頭,“他和我說起了關于祖龍的一些事情,讓我心裏很煩瑣。”

“祖龍……他可是一代枭雄,與你亦敵亦友,在過往的歲月裏,可沒少有恩怨呢!”

彼岸喃喃一笑,卻也和柳敬亭一樣,不曾将話說得通透。

就這樣,馬車載着我們走出了供養閣,掠過了鬼界堡,最終來到了孟婆亭外。

“老妪恭迎陰間之母歸來!”

看到我們從車上走下,孟婆亭外的孟婆當即放下了手中骨瓢,朝着我們恭敬迎來。

“孟婆,你與我也認識了千百年歲月,就不必如此見外了。”

彼岸朝孟婆這麽說道,聲音裏少了一絲對待其他神明時的威嚴,卻也多了一分和善。

畢竟她在過去漫長的歲月中,一直待在忘川河畔等候着我前世的歸來,與孟婆也算是友鄰,亦不是一般的君臣關系。

“哦對了,司馬欣,接下來的路程就不必你相送,你且在這孟婆亭外候着吧。”

随後,彼岸又朝司馬欣這麽說了一句。

司馬欣當即應諾,朝着孟婆看了一眼,可後者卻是連與他打招呼的心情都沒有,直接背過了身。

司馬欣是爲初代護龍人,是爲祖龍麾下典獄長,專治違逆祖龍意志之罪徒。

而孟婆的丈夫當年受祖龍征召前往九州修築龍脈,受盡無數苦難最後慘死群山中。

這兩人在人間時就隸屬兩個截然不同的陣營,本就存在着無盡的恩怨,即便赴入陰間時隔兩千載,依舊存在着巨大的隔閡。

對此,彼岸不曾有多言,一番招呼後,便與我一道朝着前方走去,來到了忘川河畔,來到了三生石前。

彼岸花開開彼岸,忘川河畔亦忘川。奈何橋頭空奈何,三生石上寫三生。

今生不知來生事,前生石前留姓氏。不知來生他是誰,花前垂淚望三生。

三生石上的這首詩,是彼岸曾經爲我而寫,而我也親眼看到過她和我前世的情定忘川。

轉世重生的我,如今已與她在陰間成婚,迎合了兩千年前的那一宿命,再臨三生石下時,難免不甚唏噓。

可彼岸揮了揮手,這首銘刻于三生石上的詩詞,卻是在陣陣陰氣的侵蝕下逐漸變得模糊不清晰,最終消失全無。

“宿命已成,怨念已了,這行血淚之詞已沒有了存在的意義,且消去吧!”

彼岸深深的舒了一口氣,臉上不禁流露出一絲釋然的笑容。

而在這一抹釋然的笑容裏,彼岸拉住了我的手,繼續朝着前方前行,來到了忘川河畔。

忘川河畔,彼岸花的花與葉已不再分居兩岸,它們花葉交合,最終生長在了我的惡鬼世界中。

忘川河一方世界的力量已經爲我所有,此時忘川河中所流淌的河水,已經不再是彼岸過往爲我所落下的血淚,而是由我所化的三千弱水。

那些妄圖橫跨忘川河赴入冥界的衆生,此時皆沉溺于弱水之中,在生與死的痛苦煎熬中不能自拔。

“彼……媳婦,當初你将忘川河一方世界贈予我後,有些許鬼靈對你出言不遜,緻使我勃然大怒,以弱水水淹忘川河,讓涉水亡魂困禁河中。而今你已無恙,又重新歸來忘川河畔,你說這些涉水亡魂應該如何定奪?”

看着諸多在弱水之中掙紮不得安生的亡魂,我朝彼岸這麽問道。

“他們既要赴入冥界,那麽就不再是陰間中人,既不是陰間中人,那麽他們的命運又與我何幹?還是由你自己定奪吧,說不定有朝一日,還能再成爲你一方世界中的子民呢!”

彼岸本是高高在上的至高神,早已習慣了屹立金字塔頂端的感覺,對于芸芸衆生早已習慣了漠視。

“可他們終究還是有着自己的所求,我當時以弱水淹河,也是意氣行事,既然如此,還是成全他們的所求吧。”

說罷,我直接收回了弱水之中一半的死亡力量。

随着這一半死亡力量的收回,許多原本困禁于弱水之中,在生死之間輪回往複的亡魂們,頓時掙脫了束縛,從流水之中站起。

他們看了一眼岸邊的我和彼岸,躬身深深施以一禮,随即頭也不回就朝對岸涉水而去。

“哼,無知的凡人,殊不知冥界之中強者爲尊,若是沒有足夠的實力,即便赴入了冥界,依舊隻能當永世的囚徒。”

看着越來越多的亡魂掙脫束縛抵達對岸,就要奔赴他們心之所向的冥界樂土,彼岸卻是發出了一聲嘲笑。

“媳婦,你這話是什麽意思?”

“我這次與你出行,除了拜訪地藏王之外,更多的目的是帶你去往一趟冥界,到時候你自然就知道了。”

這一刻,彼岸又跟我賣起了關子。

而我對她的這一風格早已習慣,隻是點了點頭,不曾再有多言。

“好了,咱們也别顧着這些凡人了。地藏王既然不願親臨你我的婚禮,你我就親赴輪回之地中,給足他這尊極樂菩薩的面子。”

最後,彼岸朝我這麽說道,卻也無視了忘川河中苦苦掙紮的芸芸衆生,與我也到踏上了奈何橋。

忘川河是陰間的盡頭,涉水度過忘川,亡魂便能赴入冥界,獲得所謂的永生。

喝下一碗來自孟婆的孟婆湯,便可以無視忘川河水噬體之苦,安然踏上奈何橋,進而赴入輪回之地轉世投胎。

冥界有冥王,而輪回之地的掌權者則爲地藏王菩薩。

我不入地獄,誰入地獄?

地獄不空,誓不成佛!

彼岸之前說過,地藏王是她在極樂淨土三顧茅廬請入陰間的,并且讓他坐擁輪回之地一方世界。

地藏王在陰間之中,大概率是和彼岸平起平坐的,以至于在彼岸大婚之日,地藏王都敢輕易掃了她的面子。

而彼岸不僅不曾怪罪,甚至還和我一道專程前來拜訪于他,其中地位不言而喻。

彼岸告訴我,在最開始的時候,陰陽之間是沒有輪回的。

亡魂從人間赴入陰間之後,最終的歸處便是冥界。

如此一來,冥界的力量便會愈加壯大,最終威脅到陰間的存在。

隻能因爲如此,她才會三顧茅廬,前往極樂淨土邀請地藏王赴入陰間,隻因她想打通一條陰間與人間溝通的橋梁。

而這一道橋梁,名爲輪回。

有了輪回,來自人間的亡魂便有了其他的選擇,他們不必再一昧的赴入冥界,更能通過輪回之地轉世投胎于人間。

而之後,彼岸又在通往冥界的通途中劃下一道忘川河,又在通往輪回之地的通途中架起一座奈何橋。

如此一來,通往冥界的通途充滿坎坷,奔赴輪回的通途暢通無阻。

經過數千年的經營,彼岸不僅保全了陰陽兩間的平衡,更遏制了冥界的壯大,不可謂兩全其美之策。

如今陰間、冥界、輪回之地的格局,三方勢力說白了也是彼岸的一手布局。

冥界之中,弱肉強食優勝劣汰,其中的叢林法則之殘酷,比陰間更甚百倍。

赴往冥界的衆生自以爲冥界是爲樂土,可在上位者的眼中,卻是比地獄更加殘酷的惡土。

地藏王菩薩見證過冥界衆生之苦,亦感同身受。

在彼岸的三度邀請下,他才得以答應赴入陰間,遂發願普渡修羅衆生,于是便在陰間之中冥界之外,開辟了一個全新的世界:輪回之地。

自此之後,陽間衆生死後步入陰間,可不受冥界疾惡之苦,進入輪回之地,轉世獲新生。而陽間所說的投胎做人,也從這一刻真正開始。

善業爲招樂果之因緣,惡業爲招苦果之因緣。一切有情盡由業緣而生。

步入輪回者,轉世後去往何處由自己,由自己的業緣決定。所謂的業緣,便是人在陽間時的善惡因果。

修得樂果者,可轉世好人家,世代平安,福及三生;修得惡果者,則轉世困苦地,一生波折,英年夭折。這一切,皆因業緣使然。

修得樂果者,修得苦果者,如今一個個步入輪回周而複始。

可是,人心非聖賢,皆有所欲有所求,有所善亦有所惡。

人心善惡難辨,故而地獄人滿依舊,地藏王菩薩雖有于陰間普度衆生之宏願,但依舊無法渡化衆生心中惡念。

地獄之中人來人往,可惡念之徒不甚其多,以至于時至今日,地藏王菩薩雖已在菩薩之境修行數千載,卻依舊未能成佛……

地獄不空,誓不成佛!

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