就在這時，一陣佛号聲忽的從廟宇之中響徹而起，陣陣躁動的梵音也随即從佛堂内部萦繞而來。
不曾想，我們追殺長生天來到摩柯寺，而摩柯寺竟邀我們赴入寺中。
對此，我的心裏不由得一陣警覺，帶着詢問的目光看向了枯榮大師。
枯榮大師雙手合十，鄭重回應道，“阿彌陀佛，老衲自九州佛門而來，今日冒昧造訪黃沙佛門，若有冒昧叨擾，還望寶刹諸佛見諒。”
說話間，枯榮大師當即大步朝着摩柯寺廟宇之内走去。
可在走到台階前時，他又不忘回頭看了我一眼，“林笙，赴入寺中後切記小心行事，若生變故莫要戀戰，退之尋後援相助方爲上策。”
對于枯榮的告誡，我點了點頭，下意識将手探入了懷中，握住了蒼生杵。
就這樣，我們二人随即進入了摩柯寺中。
而當我們一腳邁過門檻，迎面看到的則是一尊由岩石雕砌而成的佛堂主佛。
但九州佛門的佛堂，供奉的主佛通常都是釋迦牟尼，但摩柯寺中所供奉的卻是一尊彌勒佛。
隻見這彌勒佛袒胸露腹，臉上挂着一抹别樣的笑容。
這絲笑容很奇怪，說不上和煦，也說不上猙獰，卻總給人一種極爲不舒服的感覺，頗爲陰邪。
而彌勒佛的通體，也不似九州一般鍍有金箔，岩石裸露于空氣之中，在常年封殺侵蝕下，已經通體坑窪遍布裂紋，我甚至不曾從中察覺到絲毫佛力底蘊的存在。
在彌勒佛前的供桌上，此時還擺放着各種祭品。
但這些極品卻并非尋常所見的瓜果蔬米，而是各種牛羊河魚的肉。
這些肉明顯是經人精心烹調過的，散發着陣陣熱氣與肉香。
三佛之中，彌勒佛是爲未來佛，又是賢劫千佛中的第五尊佛。
可對于這樣一尊未來佛，摩柯寺竟然以牲肉供奉之，着實超乎了我的意料。
而接下來的一幕，更是完全超乎了我的認知。
隻見在佛堂的左側一方，此時正整齊地擺放着一條條長桌石凳，來自摩柯寺的僧人此時正齊聚于桌前就用着晚飯。
可他們所吃的飯菜也并非膳食，而是成塊成塊的牛羊野獸的肉！
這些僧人吃着動物的肉，可骨頭卻都被特意留了下來，由一個專門的僧人将其收集起來，紛紛堆到了外邊的各個佛塔前，引得諸多秃鹫以及碩鼠哄搶。
“靈童大人，慢點吃别噎着，少了這兒還有……”
這時，一個和煦的僧人聲音從旁邊響起。
循聲望去，卻見一個老僧人正坐在主座上，他的臉上手上的皺紋間，布滿了洗不淨的黃沙污垢，他身穿着一襲灰暗的袈裟，可袈裟卻顯得格外肮髒破舊，疊着一層又一層的補丁，一眼看去仿若一個破落浪人。
而坐在他旁邊的，赫然是剛才從我們手中逃脫的長生天。
在老僧人的陪同下，他正捏着一根羊腿狼吞虎咽着，臉上滿是油腥。
看到我們到來後，長生天當即一個激靈，極爲恐懼地就朝着後面躲去。
“方……方丈救我，是他們……他們想要再把我抓回去，我……我已經受夠了被他們囚禁的日子了，我不想再當囚徒！”
長生天惶恐地說着，眼神裏充斥着無盡的無助。
聽了這話，所有正在食肉的僧人也紛紛朝着我們看了過來，臉上也無不流露出恐懼的神色。
隻見他們和那老僧人一樣，身穿的僧袍皆破爛不堪，各種補丁一片連着一片，看起來少說也穿了幾十年了。
可讓我奇怪的是，在場衆僧當中，除了長生天之外，包括這名老僧人在内的所有和尚，一個個體内竟然都不曾留有佛力，俨然都是毫無修行的尋常人。
原本還滿是警惕的我，也随即将手從蒼生杵上松開。
“阿彌陀佛，老衲法号苦蓮大士，是爲摩柯寺住持方丈，方才正與衆僧進食廟堂中，未能相迎二位高人，還望二位見諒。”
這個自稱爲苦蓮的老僧人如是說道，聲音謙卑和煦，卻也如履薄冰，顯然對我和枯榮的到來也同樣惴惴不安。
在他的示意下，周圍的幾個僧人當即退席離去，沒一會，一大盆已經煮好的牛肉被端了上來，放在了距離我們最近的一處空桌上。
除此之外，還有一名僧人甚至還提來了一壇葡萄酒。
“二位高人，你們跟随靈童大人于黃沙之中一路遠行至此，想必早已饑渴疲憊，何不先食以肉糜飲一佳釀，再與我等細說暢談？”
苦蓮方丈朝我們如是說道，聲音誠懇謙卑，并不曾有絲毫的失禮冒昧。
而看着這端上來的酒肉，枯榮大師皺眉，臉上逐漸流露不悅。
而我随即朝苦蓮問道，“苦蓮大士，佛門戒食酒肉，而今你以好酒好肉相待于人間佛門，恐怕有欠妥當吧？”
聽了這話，苦蓮大士的臉上流露一絲驚愕，“佛門戒酒肉？老衲于摩柯寺修行數十載，也曾遊走黃沙諸多佛門中，可從未聽過有如此嚴苛之律條，二位是不是說笑了？”
對此，我不禁一陣愕然。
苦蓮大士不過是一個肉體凡胎，斷然不敢與我和枯榮開如此玩笑。
看來九州與黃沙之地的佛門，有着兩道截然不同的律法規則。
不僅所供奉的主佛不同，各個石佛形象不同，就連用膳也存在着葷素之别。
這次，苦蓮大士似乎也明白了兩個世界的律條詫異，當即解釋道，“二位高人恐有誤會，黃沙佛門戒律中，并無戒葷止酒之律條。佛祖說，天地間的生靈是佛祖對衆生的饋贈，出家人可以食之，但也需反哺之。”
說着，苦蓮大士指向了寺廟堆積着諸多動物骸骨的佛塔，“僧人食肉，鷹鼠食腐，我們将殘骨餘屑留于佛塔之下，供它們食用，則意味取之于衆生，饋之于衆生，正所謂天人合一。”
苦蓮大士侃侃而道，像我們介紹着一個與尋常印象中截然不同的佛門，也因此徹底刷新了我的世界觀，以至于讓我差點忘了此次前來是爲了長生天，而不是和他談佛論道的。
在對黃沙佛門有了一個基本的印象後，我的目光也重新落在了長生天的身上，而後者看到我不覺一哆嗦，一旁的苦蓮大士臉上也冒起了陣陣冷汗，可平凡如他，對于我們的到來卻是無可奈何。
“二位世外高人，靈童大人是我摩柯寺存在之根本，而今時隔兩百年終于重歸摩柯，還望二位高人高擡貴手饒他一命，我等衆僧定感激不盡。”
說罷，苦蓮大士拉了拉一旁的長生天，示意他跪下朝我們磕起了頭。
而苦蓮大士和其他僧人也紛紛朝着我們跪了下來，“二位高人，我等凡僧身無佛門高深法，自知不是你們的對手，可如果你們執意要帶靈童大人離去，還請将我們的命也一并帶走。”
聽了這話，我不禁一陣錯愕。
不曾想眼下這群僧人爲了護住一個長生天，竟然紛紛朝着我們下跪，甚至不惜引頸受戮。
長生天算不上壞人，他也無心與我們爲敵，可因爲生而爲永生者，便注定了他的原罪，注定了爲我們所不容。兩百年前在他被沉江客擒獲的那一刻，也注定了他會是一個可憐人。
這些僧人并非永生門人，他們隻不過是一群世代生活在黃沙之中的苦行僧，若真爲了長生天而對他們痛下殺手，這種事情我是萬萬做不出來的。
九州之僧吃素，黃沙之僧吃肉，兩大佛門的習氣雖然截然不同，但好歹同出一脈。
爲此，我看向了枯榮大師，想知道他如何解決眼下事情。
“諸位請起，老衲此行是爲拜訪，而非興禍，更無與黃沙佛門爲敵之意。”
枯榮大師收起了先前的不悅，帶着一絲和煦的笑容朝苦蓮大士說道。
同爲佛門人，雖然注定不是一路人，但枯榮大師還是保留着一絲佛門中人的客套。
聽了這話，苦蓮大士臉上一喜，“聖僧，以您的意思，是打算讓靈童大人留在寺中，不帶他離去了！？”
對此，枯榮并不曾直言。可苦蓮大士對長生天一口一個靈童，卻也讓我感到分外奇怪。
“苦蓮，你能否告訴我，你叫長生天爲靈童，這究竟是怎麽回事？”
帶着這一想法，我朝苦蓮大士問道。
說來也奇怪，本來應該是敵人的我們，在這一來一回的交道中，卻是逐漸淡去了先前的肅殺之意，佛堂中的氣氛甚至還變得有些和睦。
“阿彌陀佛，所謂靈童，即爲于黃沙之中轉世輪回的永生之人。”
對于我們的疑問，苦蓮大士知無不言，說起了關于靈童的來曆，以及許多關于永生者不爲人知的秘辛……