嬴政的佩劍是什麽？
很明顯是“威道之劍”太阿，這可不隻是武俠小說中的設定，曆史上也是如此。
李斯《上書秦始皇》中有“今陛下緻昆山之玉，有随和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍”之語。
不知道本世界出了什麽bug，太阿成了儒家的寶劍。
儒家講求仁義，就算有傳承寶劍，也應該是“仁道之劍”湛盧才對。
湛盧？
這把寶劍在我的劍匣裏，這個bug不會是我帶來的吧！
看來過段時間，要去小聖賢莊轉一轉了。
想到太阿劍，呂雲澄腦海中不由得胡思亂想。
嬴政之心在于天下，寶劍隻是小愛好，并不特别在意，問道：“國師，你怎知太阿劍适合寡人？”
“太阿乃威道之劍，出爐時天時、地利、人和三元歸一，劍未成而劍氣已存于天地之間，唯有雄霸天下的雄主，才有資格掌握太阿。”
“國師要去小聖賢莊？”
“過段時間就去，現在還是先去殺人吧！”
呂雲澄一個閃身，消失在了蕲年宮内院，飛掠向交戰最爲激烈的所在。
嫪毐并不是隻會轉車輪，招攬人心的本事也是有的，招攬到了衛尉韓竭、内史嫪肆、中大夫令齊等二十多位官員。
在這其中，以韓竭的武功最爲高深，差不多有蓋聶的六七成水平。
蓋聶想要殺他, 至少需要二十招。
除了韓竭之外, 别的人大多不值一提，真正有才華的人，怎麽會臣服于一個靠着傑寶獲取榮華富貴的小白臉。
昌平君、昌文君帶領三千黑衣秦衛把嫪毐團團包圍，嫪毐連連呼喝, 卻沒能前進一步。
呂雲澄打了個響指, 踩着雲霧從天而落，高聲喝道：“得道年來八百秋, 不曾飛劍取人頭, 仗劍當空千裏去，劍起星奔萬裏誅。
嫪毐, 你深受王恩, 不思盡忠職守，反倒貪婪惡佞、驕縱殘暴，如今又造反作亂，逆天而行, 快快投降, 留你全屍, 否則讓你屍骨無存！”
嫪毐喝道：“老子反就反了, 你能奈我何！”
“冥頑不靈, 受死吧！”
呂雲澄如同流星一般從天而落，右手豎掌成刀, 對着嫪毐狠狠劈下。
随着真氣催動, 呂雲澄印堂、太陽、人中三穴黑氣陡現，好似燃燒起了一輪太陽, 掌力未到，嫪毐便已經覺得烈火焚身。
玄天烏金掌！
澎湃的熱力讓嫪毐覺得渾身上下全部水分都被蒸幹了, 每一個細胞都散發着“幹渴”，但他什麽都做不到, 甚至連擡手抵抗都做不到。
“轟！”
先天罡氣爆發而出，把周圍所有人都強力迫開, 嫪毐方圓三丈再無一人。
“砰！”
呂雲澄的掌力印在了嫪毐身上, 狂暴的烈焰沖天而起, 無窮無盡的天地元氣順着手臂瘋狂的沖擊嫪毐的奇經八脈。
嫪毐雖然也有一些武功根基，但如何能夠擋住呂雲澄的強招。
護體真氣轟然破碎, 灼熱的好似熔岩的真氣, 瞬間沖擊到體内每一個角落、每一個細胞。
下一秒，隻聽得“轟”的一聲巨響, 嫪毐徹底消失在了天地之間。
不管是心肝脾肺腎，還是眼耳口鼻舌，就連他那前無古人後無來者震古爍今天下無雙的傑寶，也被呂雲澄這一招炸成了粉末，連一片骨頭，一根頭發都不存在。
韓竭目眦欲裂，他投靠嫪毐就是爲了榮華富貴，如今嫪毐屍骨無存，他的榮華富貴也随之煙消雲散。
想要殺了呂雲澄，但一連催動七八次真氣，也沒能撼動先天罡氣分毫。
“嫪毐麾下第一高手，就隻有這點水平麽？”
呂雲澄不屑的冷笑一聲，伸手一爪，無形爪力勒住了韓竭的咽喉，手腕輕輕一旋，“嘎巴”一聲，扭斷了韓竭的脖子。
并指成劍, 輕輕一劃，半月形的劍氣飛射而出，把嫪肆、令齊等人盡數斬首。
嫪毐穢亂宮禁，乃是王室醜聞，能不傳出去，還是不傳出去爲好。
嬴政帶呂雲澄來，一是爲了保證自身安全，二就是讓呂雲澄在關鍵時刻，把所有知情人滅口。
呂雲澄掏出一塊絲巾，擦了擦手，和昌平君、昌文君打了個招呼，飛身離去。
此番作爲看起來是搶功，昌平君和昌文君卻并不在意，嫪毐之事他們也有耳聞，想要滅口，卻又擔心惡了太後。
如今有人代替滅口，那再好不過了。
半個時辰後，嫪毐發動的叛亂徹底結束，所有參與人員盡數斬殺，嫪毐抄家滅門，夷三族，兩個孩子也被嬴政親手殺死。
趙姬被安置在雍城，眼不見心不煩，直到茅焦犯顔直谏，嬴政才稍稍消解了怒氣，把趙姬迎回了鹹陽，安置于甘泉宮。
不過那個時候，呂雲澄已經去了東海之濱，到了齊魯之地。
衆所周知，孔子是魯國人，因此齊魯之地以儒家最爲強盛，而儒家的大本營，被稱爲“小聖賢莊”，在桑海。
當代儒家掌門名爲“伏念”，推崇王道治國，獨創“聖王劍法”，對于儒家學說和天下大事有着強烈的使命感，一直努力将儒家發揚光大。
太阿劍目前就是伏念的佩劍。
相比于充滿了鐵血之氣的鹹陽，桑海則多是書卷氣，靠近小聖賢莊，一種濃郁的“文氣”撲面而來，随之而來的則是琅琅的讀書聲。
儒家的情報網絡也是不凡，呂雲澄到達門口的時候，小聖賢莊二當家顔路和當代最優秀的弟子子聰已恭候多時。
“顔路”這個名字很明顯對應顔回和子路，顔路本人也和顔回一樣，甯靜緻遠，淡泊明志，喜靜不喜動。
看到顔路，甚至有一種沈浪、李尋歡的感覺。
子聰和伏念顔路都不像，反倒像是後世的儒生。
除此之外，小聖賢莊内尚有子慕、子遊、子思等弟子，聽着顔路介紹各個弟子，呂雲澄差點噴出一口老血。
孔子弟子三千，賢者七十二人，被稱爲“孔門七十二賢”。
子遊、子思都是孔門七十二賢，未來天明和少羽隐于小聖賢莊的時候，名爲“子明”、“子羽”，同樣是孔門七十二賢。
“子X”并不是名字，而是表字，是成年後取的，不是出生時父母取的。
比如顔回表字子淵、仲由表字子路、端木賜表字子貢。
儒家對于師徒傳承如此在乎，怎麽可能讓後生晚輩用前輩先人的表字？這特麽算是欺師滅祖吧？
呂雲澄懶得管小聖賢莊怎麽教學生，寒暄過後，徑直去見伏念。
伏念眼睛比較細長，眉毛長且壓得很低，鼻子偏長但很挺，有一種深思熟慮的成熟氣質，舉手投足間還有一股華貴氣度。
他的服飾很華貴，表情很嚴肅，就連顔路到了他身邊，也收斂了表情。
“不知呂宗主至此，有何要事？”
伏念的聲音很剛正，好似天上的雷霆，與人一種獨特的威嚴。
不是嬴政那種手握四極腳踏乾坤的霸道，更像是一人之下萬人之上的丞相，或者内閣首輔。
伏念給自己的定位非常的明确，就是一個輔佐國君的大臣、能臣、忠臣、直臣。
“我是來和你論道的，你應該聽說過，我對儒家的思想，也有一些了解。”
伏念知道呂雲澄很推崇“三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之”，其他方面就不了解了。
“不知呂宗主想要從哪個方面開始論？”
“我不是一個仁厚的人，和你們說仁義，未免有些吃虧，咱們不如從‘吾善養吾浩然之氣，其爲氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間’開始論。”
“好，請呂宗主指教。”
“所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。
天地有正氣，雜然賦流形，下則爲河嶽，上則爲日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”
《正氣歌》當然不止有六句，隻不過後面的内容說出來就露怯了。
比如“在秦張良椎，在漢蘇武節”，張良現在還年幼，蘇武的爺爺現在還沒出生呢。
不過随着詩句誦念，呂雲澄身上湧出了近乎凝成實質的浩然正氣，伴随着一聲渾厚的劍鳴，湛盧劍破匣而出，落入到呂雲澄手中。
伏念眼中精光一閃，道：“湛盧！”
“沒錯，這就是湛盧，仁道之劍湛盧，伏掌門覺得如何？”
“看來呂宗主是想要動手了？”
“若隻動口，那有什麽意思，動武才有趣啊。”
“那就請呂宗主指教了！”
伏念真氣催動，太阿劍落入到手中。
寶劍端凝沉雄、大巧不工，非眼力、見識和胸襟兼得者難窺其妙。
“太阿劍？這把劍并不适合儒家心法，你用這把劍，是不可能修行到頂峰的。”
“那也要試過才知道！”
伏念凝神片刻，刺出光明正大的一劍。
聖王劍法——滄浪之水！
這套劍法乃是伏念畢生心血彙聚而成，講究内聖外王，乃是“禮”的極緻，甚至能以劍氣爲空氣流水定下禮法，讓空氣和水流遵循秩序。
好似滄浪之水的劍氣爆射而來，呂雲澄手腕一抖，挽了三個劍花，以“三省吾身”盡數環住。
(本章完)